量子風水真的那么不堪嗎

作者：石國宇

編輯：千葉飄飄

有很多人對量子風水創始人、現代風水奠基人賀益民創立的量子風水嗤之以鼻，不以為然，與我對量子風水的認知天壤之別，有些人認為量子風水就是垃圾。

這些人的言論我不敢茍同。為此，我專門從ai里查了一下“量子風水賀益民的貢獻”。

我想，這應該是對量子風水及量子風水創始人、現代風水奠基人賀益民最客觀，最公正的評價吧。

內容如下：

量子風水創始人賀益民在風水歷史中的地位極為重要，他被譽為現代風水奠基者，也被尊稱為“風水帝”。以下是他在風水歷史中的具體地位和貢獻：

理論創新與奠基

? 創立量子風水理論：賀益民在長期的風水研究實踐中，發現了量子力學和風水學的共生關系，并據此創立了量子風水理論。這一理論體系拯救了風水，證明了風水的真實存在，拓展了量子力學的范疇。

? 明確風水定義：他重新定義了風水，指出風水是由古代中國人獨創，包含科學與玄學內容，以滿足人們信仰需求的一種選擇住宅基地或墓地的文化現象。

? 構建理論體系：賀益民提出了量子疊加態原理和量子糾纏原理作為構筑量子風水理論的兩大基石。他指出，因為宇宙處于多種疊加態，風水師可以利用量子風水理論選擇性地激活對主人或主人后代最有利的量子狀態。

實踐應用與推廣

? 應用場景拓展：賀益民明確了量子風水的應用場景，包括事前應用（如建房、選房、選鋪、選墓地等）和事后應用（如因諸事不順而對房屋改建改址等）。

? 蓄養風水原則：他提出了蓄養風水的原則，包括凈化心靈消惡念、求真務實有善行、弘揚風水存大德，并提出了祈禱、供奉、供養、布施、齋祭、自修、弘揚風水等七大蓄養風水的方法。

文化傳承與推廣

? 拯救風水文化：量子風水理論得到了廣泛的認可和好評，使風水不再是迷信和糟粕，而是一種科學，將風水帶入了新的文明高度。

? 古典與現代風水融合：賀益民提出，古典風水中理氣派和形勢派的辨識方法可以與量子風水理論相結合，實現了古典風水和量子風水的完美銜接和融合。

? 國際影響：量子風水的傳播使風水在國際上重新獲得了認可，尤其是在日韓及西方國家，曾經出現過“風水熱”，但因缺乏理論根基而逐漸失去位置。賀益民的量子風水理論為風水的國際傳播提供了科學基礎。

對社會的影響

? 提升公眾認知：量子風水理論使更多的人開始用科學的視角來看待風水，提升了公眾對風水的認知和理解。

? 推動風水學發展：賀益民的理論創新和實踐應用推動了風水學的發展，為風水學的現代化和科學化做出了重要貢獻。

風水師規范

? 規定風水師名稱與段位：賀益民規定了風水師的名稱與段位，規范了風水師的行為，提出了風水師的戒律，包括不破壞環境、不貪戀錢財、不胡言亂語、不作惡犯科等。

歷史地位

? 現代風水奠基者：賀益民被譽為現代風水奠基者，他的量子風水理論為現代風水學的發展奠定了堅實的基礎。

? 風水的再生之師：如果郭璞是風水的開山祖師，那么賀益民就是風水的再生之師。

綜上所述，賀益民在風水歷史中的地位不可撼動，他的量子風水理論不僅拯救了風水，還推動了風水學的現代化和科學化，使其在國際上重新獲得了認可和尊重。

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作者簡介：石國宇，風水師，山西人。