文言文學習，這些避坑指南，你必須知道！

《文言津逮》是著名學者，語言學家張中行的代表作。書名《文言津dài逮》。請不要誤讀。“津逮”的本意是由渡口坐船到達目的地，后用來比喻為學的門徑。所以“文言津逮”也就是文言入門。

這本書80年代出版的老書，至今已40多年了，經久不衰，被成為學習文言文的必讀書，

今天再讀，很多觀點值得關注。從中整理出幾句經典語錄，下面是我的點評，供大家學習參考。

1、文言文是中華文化的根基，不通文言，難以深入理解古代思想和文學。文言文的學習，不僅是語言的掌握，更是文化的傳承。現代漢語里有不少東西，到現在還有明顯來自文言文的痕跡。

重要提醒：

很多孩子不明白文言文的價值，覺得我們有了白話文，不學文言文也沒有關系。這就如同老祖宗給我們留下了價值連城的古董，你卻看不到它的價值。一個民族的強大必定離不開優秀的文化，一個人的強大，離不開優秀文化的熏陶。想想從小開始，我們背誦了多少好文章，很多字句已蕩然無存，只有古詩詞還留存于心。

當你親近自然時，是古詩詞給你情感的共鳴；當你迷茫徘徊時，是古詩詞給你指引了方向；當您困頓不振時，又是古詩詞給予你力量。每一個中國人，無論學歷高低，總會背誦一些古詩詞，因為這是我們文化的基因，他時刻提醒著我們，我們是優秀的中國人。

2、學習文言文，須從經典入手，循序漸進，不可急于求成。由淺而深，由少而多，由慢而快。初學者從《論語》《孟子》《史記》等經典著作開始，逐步提高閱讀能力。須勤查字典，明其本義和引申義。文言文的途徑是選擇——精讀——博覽——提高，最終目的是通達。通達包括兩方面，一為吸收，二為運用。

重要提醒：

任何學科的學習都是由淺入深，循序漸進的過程。學習文言文更是如此。很多家長聽說《古文觀止》很好，立刻給孩子買來古文觀止學習背誦。不考慮教材的難度，不考慮孩子的學習能力，這樣的學習往往無終而返。

當下學習文言文的好資料很多，我常說學習文言文可以從《小學生必備小古文》開始，先理解上百篇篇幅較短的文言文，再過渡到長篇文言文。甚至精讀四大名著，也是學習文言文的好材料。不要糾結于那本資料，挑選孩子喜歡的，適合孩子基礎的就行。

務必精讀，精讀一本四大名著或精讀《論語》《孟子》《史記》《世說新語》《古文觀止》等任意一本，都能提升孩子古詩文能力。務必明白，老祖宗的寶藏，只留給肯下苦功夫的人開啟。

3、讀文言文，須結合歷史背景，方能得其真意。文言文語法雖簡，卻有其獨特規律，需細心體會。讀文言文，須注重上下文，不可斷章取義。學習文言文，積累、感悟、運用都很重要。多讀多練，是學習文言文的不二法門。

重要提醒：

學習文言文理解寫作背景很重要，很多喜歡歷史的同學，讀過古代名人傳記的同學，學習古文得心應手，和他了解寫作背景有很大的關系。很多同學不喜歡文言文，和他不了解背后的故事，沒有發掘文言文的樂趣有關。這就像小時候學成語，老師給我們講完一個成語，這個成語不知不覺就記住了，意思也理解了，一點不吃力。

不了解作者的人生經歷，不了解寫作背景，學習的過程往往缺乏源動力。沒有源動力，逼迫著自己去讀，去背，沒有了樂趣，當然學不會。所以我認為好的文言文課程，首先要解決源動力的問題。再談如何學會，如何拿高分。

4、文言文之美，在于其簡潔與含蓄，需要細細品味。翻譯文言文，須忠實原文，又須通達現代語言。讀文言要能夠“入乎其內”走出作品，還要能夠“出乎其外”跳出作品，以客觀的眼觀審視和評價作品。

重要提醒：

我曾經把文言文和和它的翻譯稿放在一起讓同學們來選擇，100%同學愿意背誦文言文，而不愿意背誦白話文。說明孩子們還是有眼光的。很多事物往往在比較中才能發現其優劣，孰重孰輕。古人千錘百煉出來的文言文顯然具備獨到的美感，正是因為千錘百煉，必然有其深意，不是誰都能讀懂。

作者要求我們“入乎其內”就是要求我們結合時代背景，認真推敲每一個字句，理解作者的良苦用心。又要求我們“出乎其外”，期待我們用發展的眼光，聯系實際生活去領悟這些道理。

5、讀文言，想提高就必須培養自己的眼光。評價的眼光起于感性，卻不可長期停留于感性。學習文言文要把文言文作品中的優點吸收融會到自己寫現代文的筆下。

重要提醒：

很多同學讀過梁衡的散文，覺得這是前人的作品。因為作品語言文白交雜，簡潔靈動、朗朗上口，有古代大文豪的文氣。可他不是古人，他被季羨林稱為當代散文大家，還親臨一線給青少年指導寫作方法。

他常說：我之所以能寫好散文，就是因為我熟背了幾百篇歷代名家散文，為我寫作打下了堅實的底子。可見文言文不僅能告訴我們人生智慧，文言文的選材、構思、描寫方法，都能給我們寫作提供源源不斷的養料。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，文言文，就是我們寫作的源源活水。

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