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去年底,葉錦添的新書《封神 : 東方美學筆記》出版了,這是游走于游走于電影、攝影、戲劇、當代藝術等多個創作領域的他去年出版的第四本書。
去年初,方所在五棵松萬達的北京新店開業當天,葉錦添和方所創始人毛繼鴻有一場主題為“傳襲再造”的對談分享活動。
活動當天因為到得早,我坐在了會場第二排。開場前,葉錦添早早到場,坐在第一排我身前。葉錦添剛落座,坐在我旁邊的一個中年女性就探身和他打招呼。“葉老師,您還記得我嗎?”看到葉錦添一臉茫然,她趕緊接茬介紹說她是一個出版社的編輯,之前邀請過葉參加過活動。“這場活動的票可不好弄了,我昨晚給您發消息,想讓您幫我找張票,您沒給我回。”葉錦添微微點了兩下頭,露出有些尷尬的笑容,或許是在盤算對方到底是誰。
活動的另一名嘉賓HAYA樂隊主創全勝帶著孩子一起入場后,坐在了葉錦添的左手邊,葉錦添轉過頭去和全勝閑聊。作為東道主,毛繼鴻忙里忙外和相熟的老友們寒暄,應付得差不多了,走過來坐在葉錦添的右手邊。
毛繼鴻剛坐下,我身邊的中年女人又去和他打招呼。“毛總,之前我組織過活動咱們聯系過,您還記得我嗎?”毛繼鴻只是點頭,沒有回話。女人繼續說,“昨晚我給您發微信了,想找張今天活動的票,您沒給我回。我又給您打了電話,也沒人接。”女人把剛才和葉錦添說的話又跟毛繼鴻重復了一遍,毛繼鴻說消息太多了,沒來得及看,然后就轉臉去和葉錦添打招呼,商量之后對談的一些細節。兩人都沒有再回身和自稱是編輯的女人說話。
說是對談,幾乎就是葉錦添的獨角戲,他分享了自己的電影美學世界觀,以及在多個領域的創作理念和細節,相當于一場美學講座。葉錦添講了兩個半小時,一直講到商場都打烊了。
在分享過程中,葉錦添清晰地記得自己過去三十年參與的項目中各種細節,靈感的源泉,受了什么啟發,受了誰的影響,設計的思路、困惑、以及反思,光PPT就做了一百多頁。但他就是想不起開場前和他打招呼的這個女編輯是誰,或者他有朦朧的印象,只是不想搭理她?
以葉錦添的知名度和影響力,加過聯系方式的記者、編輯、媒體人保守也得有幾千人。他能記得幾個媒體人?
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想起小時候,每個周末看完甲A聯賽,晚上睡覺前都會通過收音機聽北京人民廣播電臺一檔體育節目,叫《足球一小時》。主持人梁言和球迷連線,聊聊周末國安的比賽。很多打進電話的球迷特別激動,上來就問梁言老師是否記得自己,然后提醒主持人之前曾在哪場比賽的現場合過影打過招呼之類。幾乎每期都有這樣的聽眾,表達著興奮的同時,期待主持人記得自己。梁言為了不讓球迷失望,有個標準的搪塞回答:好像記得,有點印象。之后一句“關于今天的比賽,您想說點什么呢?”在陷入徹底尷尬前,把話題岔開。
梁言雖然是廣播節目主持人,不怎么露臉,但在當年信息渠道被高度壟斷的年代,也算是體育圈的名人。現場和他打過招呼,送過禮物,合過影的球迷,不計其數。他能記得幾個球迷?
人幾乎從一出生,就試圖想方設法讓別人記住自己。家長在給孩子起名字上煞費苦心,最后一上學,發現多半個班都是類似港臺流行藝人內地六線小明星的名字,老師點名半個學期了,還是記不住。長大了,什么專業也學不進去,上個垃圾商學院鍍鍍金,拼命學什么elevator pitch,想著在電梯里半分鐘內讓大老板大客戶記住自己。因為實力完全不對等,相差懸殊,無論怎么上趕著舔,最終還是成為通訊錄中一行面目模糊的雞肋。
想讓別人記住你很難,想讓名人記住你難上加難。
人類學中有個鄧巴數定律,也叫150定律。鄧巴數字,由牛津大學人類學家羅賓·鄧巴上世紀90年代提出。鄧巴數講得是人類智力將允許人類擁有穩定社交網絡的人數是148人,四舍五入大約是150人,上下不會偏差太多。
核心朋友圈和熟人圈一般也就是2、30人,能夠記住的穩定關系,到了150左右已經接近極限,這其中已經包括了不少點頭之交。人生不同階段,總會有新人進入你的不同圈層,也有舊人慢慢淡出。但鄧巴定律幾乎是不可突破的鐵律。
名人,意味著有無數的社交場景,生命中接觸的人數是普通人的數倍。想擠進一個名人的150朋友圈有多難,可想而知。想在一個名人的朋友圈占據一席之地,你是誰啊?你以為你是誰啊?
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早年有個相熟的記者朋友,利用自己媒體人的背景,一參加活動就喜歡瘋狂遞送名片。她曾說她和某個出過詩集的搖滾樂隊主唱很熟,經常一起讀詩。她認為他們是朋友、詩友、樂友,或者還是其他什么友。后來有次她看到我發微博去看那個主唱的樂隊的現場,她頗為惆悵地留言,說人家已經把她給忘了。
很多搞藝術的,在聲名鵲起前都會拼盡全力抓住每個可以為自己推波助瀾的渠道。欣賞者、仰慕者、愛慕者,都是他們通往名利場的工具。而在功成名就后,很少有人會清晰記得每塊鋪路石。誰會覺得自己德不配位?都覺得自己沒紅只是時運不濟而已。
朋友認識的這個主唱,在認識她之前,就已經在圈內有顯赫的江湖地位,她甚至連推波助瀾都談不上。人家憑什么牢牢記住你,就憑你那一兩首顧影自憐、忸怩造作的抒情詩?你是誰啊?你以為你是誰啊?
去年國慶節家里聚餐,妹夫坐我旁邊。席間我倆聊到最近聽的音樂時,說起一個以人文思想和批判精神自居的說唱歌手。妹夫說他之前和那個Rapper加過微信,后來人家給他刪了,不知道為什么。我說可能因為你不是女的,妹夫以為我是在逗他,傻呵呵地笑了,帶著幾分尷尬。
想起幾年前在胡同里一個酒吧,當晚的演出臨近結束,臨近午夜進入到自由即興環節。那個Rapper姍姍來遲,腋下夾著一本《法國大革命與拿破侖》。現場其他音樂人都有一技傍身,而他在器樂演奏上幾乎拿不出手。思想這玩意看不見摸不著,也許拿本書當道具,心里更有底氣?在和各路熟人寒暄后,Rapper就開始四處尋覓“獵物”。一整晚,那本書就沒翻開過。
妹夫說他買過那個Rapper所有專輯,每次發唱片都參與眾籌。妹夫愛看書,看過的書可能比那個標榜熱愛閱讀的Rapper還多。我想他可能高估了忠實的精神股東的真實價值。人家為啥要在通訊錄里留著你,就憑你掏了幾百塊錢?你是誰啊?你以為你是誰啊?
你真的需要被那么多人記住嗎?
維系有價值的關系和資源的金錢成本和時間成本都相當高昂,普通人根本負擔不起。事實上,也無需負擔。如果真有機會和有影響力的名人聊天,別試圖證明自己,放輕松,好好享受那短暫的時光,當作人生中一個小插曲就夠了,別老想著讓別人記住你。
記住喜歡你的、愛你的,和你喜歡的、你愛的人,就足夠了。就算連寫出“愛是那么短,遺忘是那么長”的情種聶魯達老師,也未必記得住每個讓他心弦撩動的女人。畢竟,不是誰都能遇上愛寫日記的韓峰局長。
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