
作者 | 歐陽(yáng)睿 來(lái)源 | 4A廣告文案
這幾年國(guó)潮和新中式興起,越來(lái)越多的品牌開始深入挖掘東方傳統(tǒng)文化的精髓,將東方美學(xué)推向極致。這些品牌不僅在設(shè)計(jì)中融入了古典元素,如山水畫、書法、傳統(tǒng)紋樣等,還巧妙地將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,創(chuàng)造出既有文化底蘊(yùn)又不失時(shí)尚感的產(chǎn)品。
有一些小眾品牌,將東方美學(xué)做到了極致。最近我在小紅書上刷到一個(gè)東方器物原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌,被它的文案一眼驚艷。
唐頌tensongs是源自2023年的東方器物原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌。以東方美學(xué)演繹當(dāng)代生活器物,以瓷獨(dú)有的天然與純凈,讓身心回歸舒適與真誠(chéng)。在東方自然禪意的設(shè)計(jì)美學(xué)中,重新解讀人與自然鏈接,探索治愈生活的器物力量。
主營(yíng)陶瓷器物,包括茶器、酒器、花器、食器等,同時(shí)提供定制化服務(wù)。
唐頌品牌的產(chǎn)品文案,很善于講故事,它沒(méi)有直接輸出產(chǎn)品賣點(diǎn),講器物的外觀和材質(zhì),而是給你講美好生活方式:休閑,飲茶,賞花......正如唐頌的品牌理念——“從家的角落開始” “共同探索真實(shí)而舒適的生活”。
在新中式茶飲賽道內(nèi)卷加劇的 2025 年,唐頌品牌憑借 "讓東方美學(xué)融入日常" 的差異化定位突出重圍。其推出的 "山水系列" 茶器文案中,"松風(fēng)煮茗時(shí),明月落杯底" 的詩(shī)意表達(dá),將宋代點(diǎn)茶的雅趣與現(xiàn)代生活場(chǎng)景完美融合。
盤點(diǎn)了更多詩(shī)意文案,一起來(lái)欣賞吧。
借春天寫人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案:
春天不是答案,
你的春天沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
春天的滿分答案,是盛開嗎
是長(zhǎng)成一朵玫瑰,是枝繁葉茂嗎
但你自己的花 當(dāng)然可以是茉莉,
是荊棘 更可以是稻子, 是野草
沒(méi)有一場(chǎng)考試 一次就業(yè)
一段婚姻,一個(gè)年齡段
可以圍困整個(gè)人生
春天是季節(jié)
不是考試,沒(méi)有答卷,沒(méi)有排名
沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案 春天對(duì)所有人免費(fèi)開放
你什么樣,春天就是什么樣。
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春天,你可以選擇如果過(guò)春天,因?yàn)榇禾鞗](méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,就像我們的人生沒(méi)有標(biāo)注答案,沒(méi)有一場(chǎng)考試、一次就業(yè)、一段婚姻,一個(gè)年齡段,可以圍困整個(gè)人生。無(wú)論生命的形狀,你的任何成長(zhǎng),都值得慶祝。
還主張把春天過(guò)成一連串的感嘆號(hào),從平鋪直敘的日復(fù)一日里跳出去,去過(guò)春天。
《春天是感嘆號(hào)》
我們習(xí)慣用句號(hào)結(jié)束一切
卻忘了生命本該是
一連串的驚嘆
那些感嘆號(hào)落在泥土里
長(zhǎng)成新的疑問(wèn)
在風(fēng)中搖曳
當(dāng)最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)消失
春天才真正開始它的故事
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《無(wú)序綻放》
風(fēng)撕碎地圖
長(zhǎng)成沒(méi)有名字的野草
它說(shuō)
所有的綻放都是
一場(chǎng)溫柔的迷途
所有的路
都是回家的路
我脫下沉重的外套
里面飛出無(wú)數(shù)個(gè)春天
它們各自遠(yuǎn)行
各自綻放
青日風(fēng)物詩(shī)
走進(jìn)心中那片無(wú)盡綠意
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在春天,我們脫掉外套,撕碎地圖,所有的花開,都是一種綻放。
在春天,祝你越過(guò)時(shí)鐘的圍墻。
《春天沒(méi)有鬧鐘》
鬧鐘的指針
停在某個(gè)舊日的刻度
而春天的心跳
早已越過(guò)時(shí)間的圍墻
如果有鬧鐘
那么唯一的喚醒
是從別人的夢(mèng)中
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講述在辦公大樓的格子間,如何讓自己享受精神自由:
香是自由詩(shī)|
是三毛筆下,春山里奔跑的小馬
“很想大大方方地送給世界上每一個(gè)人一匹馬, 當(dāng)然,是養(yǎng)在心里、夢(mèng)里、幻想里的那種馬。”
于是三毛的書名“送你一匹馬”, 成了這支線香的名字。
市集上聞過(guò)的客人,往往偏愛(ài)這支線香。是青草濺起汁液的青澀,一路鶯飛草長(zhǎng),有花朵與果子飽滿的香氣,有風(fēng)自耳邊拂過(guò),如此清涼。
“像在春天的山里奔跑” 是的,在大廈格子間三四點(diǎn)的下午,在一場(chǎng)場(chǎng)會(huì)議的間隙,在四周的墻壁越來(lái)越近越來(lái)越緊的時(shí)候,想送你一匹馬。
唐頌·線香故事 「送你一匹馬」
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寫逃離班味:
《不是逃離,是終于像鳥飛向自己的山》
逃離班味兒, 逃離城市,
逃離快節(jié)奏和疲憊…
有人說(shuō),逃離是人生的一場(chǎng)翹課,
在空隙中喘氣,再回到軌道。
可恰恰相反, 我們并不是在逃離人生。
而正是在尋找真正的生活和軌道。
磕磕絆絆, 在碰壁中找到自己的形狀,
一次次飛向自己的山。
唐頌·東方原野特別企劃
致每一位旅人 你總會(huì)飛向你的山
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《比逃離更重要的是,找到自己》
生活或許不是軌道
也并非曠野
不是996,也并非裸辭
真正的找到自己
也不一定要逃離
比起逃離更重要的是
找到自己的敘事
不再活在別人的期待里
在自己的風(fēng)景里
喝喝茶,看看花
曠野或軌道
你決定自己的方向。
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以氣味寫詩(shī):
玫瑰即玫瑰
不在他人筆下定義
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只記得
有太陽(yáng)照進(jìn)冬夜里
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繁花,故人
海上佳期
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此路抵達(dá)
千山萬(wàn)水不離歌
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國(guó)際博物館日|
東方色彩的生命力美學(xué)
沉靜而絢爛的東方寶藏, 色彩,是東方美學(xué)生命力的無(wú)聲吶喊。
文物里的中國(guó)色, 以群山為色,描春日入畫, 呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)著絢麗、浪漫 開放或婉約的時(shí)代, 也講述那些生命的行跡與渴望。
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來(lái)自2000年前的東方器物美
青銅器的器型中, 蘊(yùn)藏著東方最初對(duì)于 自然、生命、力量的理解。
無(wú)論青銅觚纖長(zhǎng)優(yōu)雅, 束頸收腰如美人的線條, 或是爵中對(duì)于重心的平衡。 在青銅器中致敬著源于自然萬(wàn)物的線條, 亦表達(dá)著人與自然、權(quán)力與力量的均衡。
唐頌將這份2000年前的東方器物美呈現(xiàn), 也在線條間, 重新感受東方對(duì)于自然和力量的思考。
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器物產(chǎn)品文案
渦系列“腮紅碗”:
《對(duì)生活臉紅心跳的愛(ài)意》
對(duì)生活臉紅心跳的愛(ài)意:
餐具,寫對(duì)生活的愛(ài)意
看似沉默平淡
但每一天都會(huì)讓人一見鐘情
是酸奶碗,沙拉碗,湯盤
也是在共頻的味蕾上訴說(shuō)著陪伴
渦系列“腮紅碗” 「云中吻」
云中誰(shuí)寄錦書來(lái) 器物傳信 替我吻你
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巖語(yǔ)新器:
《是幽靜的綠,與熱烈的夏》
是夏雨初霽,新綠濛濛
是赤腳踩在六月清晨的草地
是青草澀意懵懂的香
是蠢蠢欲動(dòng)的夏
是我們等待已久的季節(jié)
一顆心在沉寂中
翻涌著的綠,終于綻放
唐頌·巖語(yǔ)新器上線
一抹端午新綠
六月,萬(wàn)物與你一起生長(zhǎng)
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「無(wú)盡夏」水杯
盛放夏日的多巴胺
夏花與我們的生命
曾是同一質(zhì)地
在明媚如火的日頭里
獨(dú)享風(fēng)流的色彩
不屈不撓的生長(zhǎng)與盛開
將夏花自由熱烈的姿態(tài)
描作手中線條 器物間,盛開無(wú)盡夏
唐頌·新器上線 「無(wú)盡夏」水杯
五種色彩,帶你盛放五種自在生命——
夏牧場(chǎng)-綠色之間肆無(wú)忌憚的奔跑
墨脫雪-在雪山里,只與自己相處
竹篁里-獨(dú)坐幽篁間的遐思時(shí)刻
花滿城-昆明滿城花的自由
伊吾夢(mèng)-粉色伊吾鹽湖的夢(mèng)幻色
夏天色彩繁盛
不必去想黯淡事情
請(qǐng)你自在盛開
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新·渦 系列
《生活里的crush瞬間》
講述日常里的浪漫漣漪:
平靜的水面 泛起漣漪
圈圈波紋是“渦”
唐頌食器系列上新·渦 系列
講述日常里的浪漫漣漪
生活里總要有一個(gè)crush瞬間
飲食男女
餐桌更要令人上頭
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花器上新 | 在生活的細(xì)節(jié)處,我們著陸
在生活的細(xì)節(jié)處落地
我們不去談美學(xué)
只想再多一點(diǎn)美好的巧合
花,器,生活 生活里的心動(dòng)
已是一種難以描摹的藝術(shù)
唐頌·巖語(yǔ)花器上新 夜闌干 高定色系
以釉色描摹大漆流轉(zhuǎn)的波光
帶來(lái)更安全
更舒適的購(gòu)買和使用
在生活細(xì)節(jié)處 我們心動(dòng)。
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花與器|“黑色,自有它的生命力”
若生活不是五彩斑斕 黑色,
也自有它的生命力
“黑色生命力” 在心理學(xué)中指
渡過(guò)巨大創(chuàng)傷的人 所展示的力量
黑色,是我們的態(tài)度,
故事 與力量
唐頌·夜闌干花器上線 花與器
紅與黑 色彩之間的情緒與力量。
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黑夜一無(wú)所有,唯獨(dú)給人安慰
是無(wú)色之色
是無(wú)聲之聲
黑夜一無(wú)所有
卻回響萬(wàn)物
「自己」的星光,愈發(fā)燦爛
唐頌·2024高定東方色系列 夜闌干
大漆般,星光律動(dòng) 午夜流淌,
是安眠時(shí)刻 也是自我醒來(lái)的時(shí)間
闌干,意為將盡 夜將盡,
黎明將至
新的一天, 我們將醒來(lái)
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水杯·墨脫雪
《繽紛夏日里的一杯留白》
不染塵埃的白
既是萬(wàn)物的起點(diǎn)
同時(shí)也是包含了光譜中
所有顏色 光的顏色
唐頌新器水杯·墨脫雪
白 可以成為任何樣子
更可以包容世間的一切
蘊(yùn)含了無(wú)盡想象和可能性
身處色彩繽紛的夏日里
將耀眼的瞬間盡收眼底
但仍保持本真的顏色
恰似人生中一抹留白
為一切燥熱、蟲鳴、雨水
摁下了暫停鍵
留出與自己獨(dú)處的時(shí)間
感受喧鬧之外的平靜
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茶杯
像花一樣 王春天里趕
茶杯里輪換著:
菊花,茉莉,玫瑰,檸檬
這些美好的事物
仿佛把人往春天的路上帶
春天的一些情緒,
已先于春天到來(lái)。
茶,器,味, 無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié),
落在掌心, 喚醒一個(gè)春日。
唐頌·春日茶禮
春天與你,只一米之遙
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寫煙火人間的浪漫:
「渦」系列餐具
《愛(ài)的具象化,在日常陪伴之物》
食器,是愛(ài)的具象化
一盤一碗 三餐四敘日常陪伴之物
飯可以和很多人一起吃
但心動(dòng)的味道
只愿和重要的人一起咀嚼
唐頌七夕禮 ·「渦」系列餐具
圈圈漣漪從心中泛起
在愛(ài)窩里
為彼此臉紅心跳
千千萬(wàn)萬(wàn)次
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唐頌文案通過(guò)講述歷史故事、傳承手工藝等方式,增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值,使消費(fèi)者在購(gòu)買和使用過(guò)程中,能夠感受到濃厚的文化氛圍和民族自豪感。
這種對(duì)東方美學(xué)的極致追求,不僅提升了品牌的獨(dú)特性和競(jìng)爭(zhēng)力,也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,讓世界更加了解和欣賞東方文化的魅力。
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