文藝復興來了！你準備好迎接改變了嗎？

武陵君

在中華民族偉大復興的征程中，文藝復興是其中最為關鍵的一環。詩歌，作為中華文化的重要載體，承載著民族精神與文化傳承的重任。從古老的《詩經》到楚辭、樂府、五言古詩、唐詩、宋詞、元曲，再到近現代的新詩，每一次變革都與時代的脈搏緊密相連。在新時代文化浪潮中，新華體詩（華體）在中華古典詩詞和自由詩的完美結合中獲得藝術新生，以其獨特的藝術體式和深刻的文化內涵，帶來一次新詩的藝術審美革命，開啟中華文藝復興的新征程。

一、新華體詩、真理造就

新華詩學由月會（朱閱會）創立。湖南慈利縣人，宋代理學大師朱熹（朱子）第31代孫。萬事萬物存在皆有天理，藝術也不例外。要弄懂它就去理它。經過月會先生30多年的潛心研究，形成了一套完整的詩歌藝術理論與思想體系。開創新華詩學，續寫中華詩史。其核心成果是新華體詩（華體），華體詩繼承中華古典詩詞的優秀傳統，結合現代漢語的表達習慣，創造出一種既具有古典美學元素又能反映現代生活的新詩體。

新華詩學并不是對中華傳統文化的簡單繼承，而是在繼承的基礎上進行創新和發展。它將中華古典詩詞的優秀傳統與西方現代詩歌創作經驗相結合，形成獨特的新詩藝術理論與思想體系，為華體詩創作奠定堅實的理論基礎。新華詩學強調新詩創作需具備意境、思想、形象和新韻四個要素，這一標準的提出，為現代詩歌的創作和評價提供了新的視角和規范。

1.運握新的抒情方式。化自由詩一行一行地寫為一句一句地作新詩。華體詩采用“一句一句地作新詩”，注重每一個字詞、每一句詩的錘煉與打磨，力求用最精練、最生動的語言表達最豐富的情感和思想。華體詩講究“煉字詞、煉句、煉意境”，這種更接近中華古典詩詞的抒情方式，不僅增強了新詩的韻律感，也使新詩的表達更加連貫和完整。

2.重建新詩藝術體式。華體詩是一種重建意境的途徑，由意景、具象、意境組構成。具有三種獨特的藝術體式：二言句式便體詩、四言句式上下片體和六言句式上下片體。這些體式通過四句或六句構成一個完整的意境，既保留了古典詩詞的意境美、韻律美和對仗工整等特點，又結合了現代漢語的簡潔明快和多樣化的表達方式。

3.重塑新詩藝術審美標準。新華詩學主張重建新詩的藝術審美標準，強調新詩必須具備意境、思想、形象和新韻四個要素。這種創作理念改變了人們對新詩藝術形式的傳統認知，提升了新詩的藝術境界。

二、傳播新華詩學、培育新華詩人

為了推廣新華詩學（建設具有中國特色新詩體），讓更多人了解這一新興的詩歌理論與創作體系，新華詩學開創者月會先生發起組織2025年新華詩學萬里行，從長沙市出發，一路走向全國、走向世界。

1.傳播新華詩學。新華詩學萬里行的首要任務是傳播新華詩學，讓更多人了解這一新興的詩歌理論與創作體系。月會先生通過講座、交流、研討等多種形式，向社會各界介紹新華詩學的核心理念與創作方法。他強調，新華詩學不僅是詩人的專利，更是每一個熱愛中華文化、熱愛詩歌的人的共同財富。在傳播新華詩學過程中，月會先生特別注重與基層群眾的互動。他深入學校、機關、社區，用通俗易懂的語言講解新華詩學的精髓，激發大眾對新詩歌的興趣。他相信，只有讓新詩歌回歸大眾，才能真正實現文化的復興。

2.培育新華詩人。新詩的發展離不開詩人的創作，而新華詩學的推廣也需要一批掌握華體詩創作方法的新華詩人。為此，月會先生創辦了華體詩研創班，通過系統的理論指導和創作實踐，幫助學員掌握華體詩的創作技巧。研創班采用遠程輔導的方式，學員報名后可獲得由月會先生提煉的華體詩藝術體式與基本創作方法要訣。月會先生親自進行理論指導，并輔導學員創作。優秀作品將在公眾平臺《新華詩刊》隆重推出，展示華體詩的創作成果。

3.創作新華體詩（華體）。華體詩的創作內容多圍繞新時代的生活、社會現象和人民情感展開，使詩歌能夠更好地貼近現實、反映生活。月會先生強調，華體詩的創作不僅要繼承中華古典詩詞的美學傳統，更要關注現代生活，用現代漢語表達現代情感。在新華詩學萬里行活動中，月會先生帶領新華詩人深入生活，創作了大量反映新時代風貌的華體詩作品。這些作品以鄉村振興、科技創新、社會和諧等為主題，展現了新時代中國的風貌和精神。

4.光大中華文化。月會先生發起的新華詩學萬里行活動，不僅是詩歌創作的推廣之旅，更是文化自信與民族精神的弘揚之旅。他希望通過新華詩學的傳播，讓民族文化重拾自信與力量，使現代漢語在世界語種中更具優勢。在活動中，月會先生呼吁將新華詩學（建設具有中國特色新詩體）納入國家文化發展規劃，推動文化強國建設。他建議國家將新華詩學（建設具有中國特色新詩體）作為中華文藝復興工程的重要抓手，用中華新生文化影響世界人類文明進程。

三、新華詩學萬里行始于足下

新華詩學萬里行肩負著傳承與創新中華文化、增強民族自信與文化認同、推動中華新生文化走向世界的重任。

1.中華古典詩詞的傳承與創新。新華詩學繼承了中華古典詩詞的優秀傳統，如韻律美、意境美和對仗工整等特點，同時結合現代漢語的表達方式，創造出一種既具有古典美學元素，又能反映現代生活的新詩體。這種融合傳統與現代、東方與西方的藝術創新，為中國詩歌的發展注入了新的活力，也為中華文藝復興提供了新的思路和方向。

2.樹立文化自信。在全球化與信息化的浪潮中，中華文化的影響力不斷擴大，但同時也面臨著多元文化的沖擊。傳播新華詩學，華體詩創作通過煉字詞、煉句、煉意境的技藝手法，用活現代漢語、創新現代漢語，讓民族文化重拾自信與力量，使現代漢語言在世界語種中優勢倍增。通過華體詩的創作與傳播，月會先生希望激發民族自豪感和文化自信心，推動中華文化走向世界。

3.讓中華新生文化影響世界。月會先生通過新華詩學和華體詩的創作與傳播，讓中華文化在世界舞臺上煥發出新的光彩，用中華新生文化影響世界人類文明進程。

四、高擎中華文藝復興的旗幟

2025新華詩學萬里行從長沙市出發，一路走向全國、走向世界。月會先生擔負新的文化使命，傳播新華詩學，建設具有中國特色新詩體，創造屬于我們這個時代的新文學。

1.理論研究結合創作實踐。新華詩學的發展需要加強理論研究和創作實踐的結合。通過系統的理論研究，總結華體詩的創作規律和藝術特點，為新華詩人的創作提供理論指導。同時，還需要通過創作實踐，不斷探索新的形式和內容，推動華體詩的發展。

2.中西融合與詩歌創新。新華詩學強調中西詩歌文化的融合，這種融合不僅體現在理論和創作方法上，還體現在詩歌的內容和形式上。未來，新華詩學將繼續吸收外來文化的精華，豐富自身的表現形式和內容。通過中西融合的創作方式，華體詩將為世界詩歌創作帶來新的活力，有望成為世界詩歌史研究與創作的主流文體。

3.文化教育與國際傳播。新華詩學萬里行將通過舉辦華體詩歌朗誦、華體詩創作講座等活動，培養更多的華語詩歌愛好者和創作者。同時，新華詩學萬里行將加強與國際詩歌文化的對話與合作，提升華體詩的國際影響力。

五、開啟中華文藝復興新征程

新華詩學萬里行開啟中華文藝復興新征程。新華詩學賡續中華詩史，讓華體詩在中華古典詩詞和自由詩的完美結合中獲得藝術新生，為中國新詩藝術創作提供了新的范式，豐富了中華文化的內涵。月會先生以他的智慧和使命感，為中華文藝復興注入了新的活力，讓華體詩在中華大地上綻放出更加耀眼的光芒。讓我們攜手共進，以新華詩學為旗幟，開啟中華文藝復興的新征程，用詩歌點亮民族文化復興之路。

華體詩不僅是一種藝術體式，更是一種文化使命。它以詩歌為載體，傳承與弘揚中華優秀傳統文化，展現了新時代的文化風貌。我們相信，在新華詩學開創者月會先生的引領下，中華文藝復興的新征程將越走越寬廣，中華民族的文化之光將永遠閃耀在世界文化的舞臺上。

新華詩學開創者朱閱會

新華詩學開創者簡介：月會，姓名朱閱會；男，漢族；湖南慈利縣人。16歲開始發表作品。資深記者、編審、文藝理論家；在湖南省委、省政府從事文字工作30年，10個廳（局）委機關歷練，歷任記者／編輯、編輯部主任、執行主編、主編。肩負民族使命感，為中華文化探索新詩體，潛心研究古今中外詩歌藝術，修煉出新的詩歌藝術理論與思想體系——開創新華詩學，讓華體在自由詩和中華古典詩詞的完美結合中獲得藝術新生，全心致力于文化強國建設、民族文化偉大復興。從創作到迄今，已在《人民日報》《人民網》《農民日報》《中國安全生產報》《南方日報》《湖南日報》《新湖南》《中國稅務報》《中國煤炭報》《文藝報》《長沙晚報》《張家界日報》《作家文摘》《理論與創作》等百余家報刊黨網公開發表新聞、論文及文學作品200多萬字。著作《新華詩學》（論語版）、《華體》（開創篇）等。

責任編輯：朱睿