半年，富豪淪為死囚：一個巨嬰的疼痛史

作平按：2016年，我在前一個公號“聶作平的黑紙白字”上，推送過十篇寫《水滸傳》的隨筆。后被出版社看中，我便續(xù)寫了一批，組成一部十幾萬字的小書，題為《絕望江湖：水滸傳的另一面》。日前，書已下廠，4月當能上市。少量簽名本，每冊含郵70元，需要的朋友可加我微信：zpn9999；或是直接在文后打賞，并留言告知快遞信息。

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1、

一邊大叫“梁山泊好漢全伙在此”，一邊從北京城十字街頭的酒樓上跳下來，“手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十數(shù)個”，這是拼命三郎石秀一生中最閃亮的高光時刻。其勇、其智、其決斷，不枉施耐庵說他“心雄膽大有機謀”。

反之，卻是玉麒麟盧俊義一生中最晦暗的至黑時刻。其時，盧俊義被判處死刑，綁赴刑場，“可憐十字街心里，要殺含冤負屈人”。

當行刑隊大喝“午時三刻到了”，蔡慶按住盧俊義的頭，蔡福“早掣出法刀在手”，盧俊義轉瞬就要身首異處時，石秀從樓上跳了下來。

要說及時雨，這才是真正救命的及時雨。

身為梁山泊二號人物，一人之下而萬人之上，考察盧俊義的心路歷程，頗為有趣。他在上梁山前后的巨大變化，恍似兩個人。

在短時間里如此脫胎換骨，緣于現(xiàn)實對他的無情吊打。盧俊義的故事，差不多就是一個巨嬰的疼痛史。

梁山泊好漢的構成，大體上講，有這樣幾類：

一是原本就行走江湖，刀頭上舔血的好漢，比如劉唐、李俊、二張諸人；

二是因種種原因走投無路不得不落草的體制內人員，比如林沖、楊志、魯智深；

三是被梁山打敗后無處可去，暫時棲身水泊的朝廷命官，比如秦明、呼延灼、關勝；

四是身懷某種高超技術而為梁山所需，被梁山騙去入伙的，比如安道全、徐寧、金大堅。

比照這四類人，盧俊義哪一類都不是，他“生在北京，長在豪富之家”，是“北京大名府第一等長者”。

書中沒有具體寫盧家的生意做得有多大，但單是都管李固手下，就有“行財管干”四五十個來說，盧家之富有，完全不是西門慶之類可比的。

北京城的一個大富豪，雖然愛好武藝，卻從不與江湖人士交往，更不在江湖上行走，盧俊義和梁山泊原本就是兩條平行的直線，根本沒有相交的可能。

然而，由于宋江的需要，這個身家億萬的大富豪，最終，不得不落草梁山，從而完成了從巨嬰到強盜的嬗變。

寨主晁蓋中了史文恭的毒箭后不治身死，按理，該由其時的二把手宋江毫無懸念地接任——事實上，早在此前，晁蓋就兩次要將頭把交椅讓與宋江，而宋江自進山寨后，征戰(zhàn)殺伐，影響力與號召刀早就在晁蓋之上，

孰料，晁蓋留下了一個意味深長的遺囑，他沒有將寨主之位傳給宋江，而是要求，誰捉到史文恭，誰就是山寨之主——這差不多等于斷了宋江接任的可能。以宋江低微的武藝，可能連杜遷、朱貴都打不過，他哪有本事捉到史文恭？

萬一武功高強的關勝、林沖、魯智深、武松，甚至三阮、劉唐他們僥幸捉到了史文恭，有前任大哥的遺囑在，宋江敢不讓人坐頭把交椅嗎？

所以，宋江和他的一幫心腹——包括原本屬于晁蓋班底，后來見風使舵投到宋江旗下的吳用——很著急。

著急的結果有兩個，第一個是停止攻打曾頭市。這在有怨報怨，有仇報仇的江湖中很奇怪。大哥被人弄死，梁山本應拼盡全力復仇，卻意外地停止了攻打曾頭市。

因為，宋江害怕哪個不懂事的兄弟，一不小心捉到了史文恭。因此，也就有了第二個——解決宋江合理即位的問題。

宋江的如意算盤是，找一個在社會上有名氣、有影響而且武藝高強到能捉住史文恭喜的人入伙。這個人還必須具備另一大前提：在梁山及江湖毫無根基，沒有班底，欠梁山一個大人情。

這樣，即便他捉住了史文恭，他也絕不敢接受寨主之位。他之前與梁山毫無瓜葛，自然就沒兄弟站出來為他鳴不平；他之前在江湖上沒有影響，江湖輿論就不會批評梁山做得不夠光明磊落。

盧俊義恰好符合這些要求。一者，他是北京城巨富，第一等長者，有很大的社會影響力。二者，他“一身好武藝，棍棒天下無對”。三者，他從不在江湖上行走，沒有江湖兄弟，此前也與梁山任何人都沒交情

只是，這樣一個身份高貴、在大宋富豪榜上大概能排進前一百位的著名民營企業(yè)家，從不涉黑，如何把他拉進黑幫效力？

這時，吳用扮作算命先生，親自前往北京城給盧俊義設局。

這局設得很拙劣：吳用宣稱盧俊義百日內有血光之災，“家私不能保守，死于刀劍之下”，必須到東南方一千里之外才能躲避。東南方一千里之外的地方，正是水泊梁山。

2、

自小錦衣玉食，成年后又接手偌大一分家業(yè)，富二代抑或富N代盧俊義具備大多數(shù)富二代富N代的特點：自信到自負，任性到瘋狂。

原本，三個與盧俊義關系最親近的人提醒了他：這很可能是一場騙局，別往人家坑里跳。可惜，盧俊義不聽。巨嬰的性格決定了他聽不進任何提醒。哪怕是最親近的人。

首先是李固。

李固“原是東京人，因來北京投奔相識不著，凍倒在盧員外門前。盧俊義救他性命，養(yǎng)在家中。只見他勤謹，寫的算的，教他管顧家間事務。五年之內，直抬舉他做了都管。”作為都管，盧家“一應里外家私都在他身上”，顯然，盧俊義對李固是信任的。

李固提醒他：“主人誤矣。常言道，賈卜賣卦，轉回說話。休聽那算命的胡言亂語。只在家中，怕做甚么？”

盧俊義卻寧肯相信素昧平生的算命先生，也不相信鞍前馬后的李固：“我命中注定了，你休逆我。若有災來，悔卻晚矣。”

其次是燕青。

燕青“是北京土居人氏，自小父母雙亡，盧員外家中養(yǎng)的他大。”盧俊義到堂前時，“當日大小管事之人，都隨李固來堂前聲喏。”

盧俊義見燕青不在，便問，“怎生不見我那一個人？”稱“我那一個人”而非稱燕青，既說明盧俊義對燕青無比親昵，也讓人懷疑二人或許有斷背之情。

如果說李固只是本能地覺得算命先生乃是胡言亂語的話，那么，聰明伶俐的燕青甚至看穿了梁山的陰謀：“這一條路去山東泰安州，正打從梁山泊邊過……倒敢是梁山泊歹人，假裝做陰陽人來扇惑，要賺主人那里落草。”

燕青是“盧俊義家心腹人”，與盧俊義的關系，自然比李固進了一步。

對他的提醒，盧俊義喝道：“你們不要胡說。”并堅信，“誰人敢來賺我。”

是的，作為北京城首屈一指的大財主，在錢能通神的年代，的確沒人敢去賺他。可北京城不代表天下，前三十二年沒人敢去賺他，也不代表一生都沒有人去賺他。

再次是他的渾家賈氏。

賈氏年方二十五歲，“嫁與盧俊義才方五載，琴瑟諧和”。作為夫妻，賈氏與盧俊義的關系，比之燕青，又近了一步。

賈氏雖是大門不出，二門不邁的婦道人家，也比巨嬰盧俊義更有見識，她也認為算命先生乃是胡說，“休聽那算命的胡說，撇了海闊一個家業(yè)，耽驚受怕……你且只在家內，清心寡欲，高居靜坐，自然無事。”

盧俊義的反應，是以非常輕蔑的口吻說：“你婦人家省得甚么……我既主意定了，你都不得多言多語。”

三個最親近、最值得信賴的身邊人的勸說，換來的是盧俊義的一意孤行，“若是那一個再阻我的，教他知我拳頭的滋味。”

對李固和燕青而言，盧俊義是主人，對賈氏而言，盧俊義是丈夫；他們在盧俊義面前，都處于絕對的從屬地位，一應大小事情，最后的決定權都在盧俊義那里。

他們完全不認可盧俊義的行為，但攤上了這樣的主人，這樣的丈夫——這樣的巨嬰——也只能由他，“各人誰敢再說，各自散了。”

盧俊義安排李固引兩個當直的打前站，次日，“李固去了，娘子看了車仗，流淚而去”。

賈氏看了李固的車仗流淚，據(jù)此，有人認為，賈氏和李固早有奸情。

其實不然。娘子看了李固的車仗，是知道事已如此，無法再阻止丈夫，乃是在為丈夫前程擔憂而流淚。

不然，既難以理解施耐庵說她與盧俊義“琴瑟甚和”，更難以理解，一個大戶人家的女主人，居然敢在眾人面前望著遠行的男仆傷心流淚——難道她真的想嘗一嘗盧俊義拳頭的滋味么？

于盧俊義而言，他并不知道梁山的陰謀，他單是相信了吳用的胡言亂語，要到北京城東南一千里外的地方躲避命中的災禍。按一般人想法，他只需悄悄地去避他的禍就是了。

可盧俊義不。

因為，盧俊義不僅任性爆棚，自信也爆棚。億萬的家私，天下無人能對的棍棒，當然更有巨嬰的個性，這一切都使他堅信，燕青說的“打家劫舍，官兵捕盜，近他不得”的梁山好漢，“打甚么緊，我觀他如同草芥，兀自要去特地捉他，把日前學成武藝顯揚于天下，也算個男子大丈夫。”

這不只是盧俊義一時的大話，而是他的真實想法。到了梁山附近，店小二好意提醒他，“好教官人得知，離小人店不得二十里路，正打梁山泊邊口子前過去。山上宋公明大王，雖然不害來往客人，官人須是悄悄過去，休得大驚小怪。”

盧俊義聞言，取出四面白絹旗，向小二討了四根竹竿，把四面旗都縛起來，旗上面，寫著四行大字：

慷慨北京盧俊義，遠馱貨物離鄉(xiāng)地。

一心只想捉強人，那時方表男兒志。

小二不明就里，問盧俊義難道是宋大王的親戚？并要他小聲些，不要連累小人，“你便有一萬人馬，也近他不的。”對小二的好意，盧俊義罵他“放屁”，“你這廝們都和那賊人做一路。”

李固等仆人一齊叫苦，跪在地上告饒，盧俊義卻說，他車上袋子里，準備了一袋索子，到時，他一樸刀砍翻一個，“你們眾人與我便縛在車子上”，“若你們一個不肯去的，只就這里把你們先殺了。”

自負，任性外，巨嬰盧俊義還崇尚暴力。對地位低于他的人，一言不合，要么讓他們嘗拳頭的滋味，要么“把你們先殺了。”

3、

盧俊義眼中，梁山好漢的功夫不值一提。事實上呢？進入梁山地界后，他先后和李逵、魯智深、武松、劉唐、穆弘、李應、朱仝、雷橫等人交手。

這中間，除穆弘、李應稍弱外，其余幾個，都是梁山一流或準一流高手，其實力，并不在盧俊義之下。他們之所以打三五個回合就撤，為的是一步步誘敵深入。

果然，盧俊義“再回林子邊來尋車仗人伴時，十輛車子、人伴、頭口，都不見了，心里只管叫苦”。及至花榮一箭射中他帽子上的紅纓——能射中紅纓，必然也能射中五官。

盧俊義怕了，“吃了一驚，回身便走。”一會兒，山上鼓聲震地，呼延灼和徐寧各領一軍殺來，盧俊義“嚇得走投無路”，望著滿目蘆花，茫茫煙水，盧俊義后悔了，“是我不聽好人言，今日果有凄惶事。”

然后，盧俊義作了俘虜。

忠義堂上，盧俊義終于弄清了梁山泊的意圖，那就是要他落草，而非謀他的財害他的命，他是安全的。盧俊義堅決推辭。

不過，令人替他的智商著急的是，梁山明顯要拖延他在山上的時間，而他在強盜窩里每多呆一天，以后自證清白的可能就少一分，他卻在山上吃喝四個月有余。

盧俊義從梁山回到北京時，在城邊遇到了“我那一個人”，本來錦衣玉袍的燕青，“頭巾破碎，衣裳藍縷”。燕青為何如此狼狽，盧俊義頗意外。

燕青告訴他，李固先于四個月前被梁山放走后回到北京，和賈氏私通，去官府告盧俊義投奔梁山，“嗔怪燕青違拗，將我趕逐出門”。

燕青勸他，“主人可聽小乙言語，再回梁山泊去，別做個商議，若入城中，必中圈套。”

燕青是盧俊義心的心腹，眼下又如此模樣，他的話，應該說，可信度非常高。自負的盧俊義卻認為“我的娘子不是這般人，你這廝休來放屁。”

更不相信李固竟敢背主，反罵燕青“莫不是你做出歹事來，今日倒來反說？”

燕青見主人執(zhí)迷不悟，痛哭著拜倒在地，拖住盧俊義衣服不讓他走，盧俊義卻“一腳踢倒燕青”。

以后，便是盧俊義進城被抓，若不是柴進恩威并施，已被二蔡殺死在獄中；若不是燕青一路跟隨，則被董超、薛霸殺死于林里。

——刺配路上，盧俊義之狼狽，恰與他出場時的風光形成鮮明對比：做飯時，“盧俊義是財主出身，這般事卻不會做，草柴火把又濕，又燒不著，一齊滅了；甫能盡力一吹，被灰瞇了眼睛。董超又喃喃吶吶地罵。做得飯熟，兩個都盛去了，盧俊義并不敢討吃。兩個自吃了一回，剩下些殘湯冷飯，與盧俊義吃了。”

其時的盧俊義，想想半年前的富貴榮華，養(yǎng)尊處優(yōu)，早已恍如隔世。余下的，恐怕只有無窮無盡的追悔。

燕青將盧俊義從董超、薛霸的水火棍下救出來后，前往梁山途中，盧俊義再次被官府抓獲。這一回，等待他的是斬首示眾。于是，才有了開篇所說的石秀那驚天一躍。

梁山泊為了營救盧俊義，主力進攻北京，所謂“時遷火燒翠云樓 吳用智取大名府”。從書中情節(jié)推算，盧俊義在死囚牢里又呆了好幾個月，雖有二蔡照顧，但死囚的生活，再照顧，又能好到哪里呢？

將盧俊義救上梁山，宋江又一次熟練地表演了讓位秀。盧俊義再白癡，他也不可能接受。他不過是一個依靠梁山搭救才從死牢里逃出來的罪犯，他欠梁山和宋大哥一個比天還大的人情。

他只能表示，“若得與兄長執(zhí)鞭墜鐙，愿為一卒，報答救命之恩。”

如宋江、吳用所愿，果然是盧俊義捉到了史文恭。遵晁蓋遺囑，盧俊義當為山寨之主。

此時的盧俊義，經(jīng)過命運吊打，已不再是從前那個任性、自負、固執(zhí)、暴力的巨嬰。他知道他惟一該做的事情就是：推辭。真誠地推辭。堅決地推辭。

晁蓋靈前，當宋江以晁天王遺囑的名義，要扶盧俊義做寨主時，盧俊義“恭謙拜于地下，說道，‘兄長枉自多談，盧某寧死，實難從命。’”

然后，是宋江的主意，兩人各率一支人馬，一人打東平府，一人打東昌府，“如先打破城子的，便做梁山泊主”。

這個看似公平的主意，其實基于雙方的完全不平等——即使攻打城子沒有任何困難，盧俊義也會主動制造困難，以便后打下城子。

他終于明白，他其實就是梁山泊的一顆棋子，宋江體面繼承寨主之位的棋子。

對盧俊義家破人亡和積極配合的回報，宋江給了他第二把交椅。

這個名義上的二把手，權力非常有限。按梁山管理體制，處于決策層的是宋江、盧俊義、吳用和公孫勝四人。公孫勝乃方外人物，不大管事；吳用和宋江早就綁在一起。

所以，決策層里，盧俊義沒有多少話語權。下面一百多位頭領，稱得上心腹的，僅有燕青。

不僅權力和話語權有限，甚至，對這個極其低調的副手，宋江也不忘時時敲打一番。

比如，領命征方臘前，宋江與盧俊義并馬而行，在東京城外看到一個漢子在玩胡敲——“兩條巧棒，中穿小索，以手牽動，那物便響”。

宋江作了一聲歪詩：一聲低了一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提處謾徒勞。復又笑著對盧俊義說：“這胡敲正比著我和你，空有沖天的本領，無人提挈，何能振響？”

既是閑談，而非討論山寨前途、好漢命運，盧俊義難得地吐露了幾句真話，他說，“兄長何故出此言？據(jù)我等胸中學識，雖不在古今名將之下，如無本事，枉自有人提挈，亦作何用？”

兩人說的其實是事物的兩個方面，宋江想表明，無人提挈，有本事也無用武之力；盧俊義想表明，如無本事，縱使有人提挈，也是枉然。

就是說，兩人的說法都對，沒有誰正確誰錯誤。不想，宋江卻收了笑容，斷言：“賢弟差矣！”并上升到做人的高度教訓盧俊義：“我等若非宿太尉一力保奏，如何能勾天子重用，聲名冠世？為人不可忘本！”

對一把手的批評，盧俊義“自覺失言，不敢回話。”

哪怕是閑聊，也得以一把手的觀點為惟一正確答案，就好比一把手說下大雨要打濕路面，你說下大雨還可能漲水，你也不對，必須以他說的為準。

至于一二把手閑聊，二把手竟至于“不敢回話”，可見梁山的所謂講義氣不過是一紙謊言，水泊其實和大宋王朝一樣等級森嚴，乃是“山寨版”的朝廷。

官場和江湖，官員與強盜，皆得異曲同工之妙。

４、

平定方臘回京后，作為梁山碩果僅存的二十七員頭領之一，盧俊義被道君皇帝任命為廬州安撫使兼兵馬副總管，加授武功大夫。

宋時的安撫使，負責一路的軍民事務，相當于后世的省長兼省軍區(qū)司令。

對此，盧俊義相當滿意——他不得已中了梁山奸計淪為強盜，在二把手位置上委屈求全多年，現(xiàn)在，終于一刀一槍，搏了個功名。

雖然家沒了，“亦無家眷”，畢竟蝶變朝廷命官，上馬管軍，下馬管民。他“帶了數(shù)個隨行伴當，自望廬州去了。”

盧俊義在廬州安撫使任上如何做官，書中未寫。不過，從另一些地方可以看出端倪。

還京前，燕青勸盧俊義功成身退，“私去隱跡埋名，尋個僻凈去處，以終天年。”盧俊義很詫異，“正要衣錦還鄉(xiāng)，圖個封妻蔭子，你如何卻尋這等沒結果？”

燕青以韓信、彭越鳥盡功藏的教訓提醒他，然而，此時的盧俊義，似乎又恢復了在北京當大財主時的自負：“我不曾存半點異心，朝廷如何負我？”

話已至此，燕青只好說，“既然主公不聽小乙之言，只怕悔之晚矣。”

后來的事實證明，盧俊義的眼光，遠不如他這個年輕的仆人。

在蔡京等賊臣算計下，盧俊義和宋江一同被召進京，一同喝下滲有水銀的毒酒，“失腳落于淮河深處而死。”

被賺上梁山時，面對眾頭領落草的邀請，盧俊義非常愛國地宣布，他“生是大宋人，死是大宋鬼”，然而，從他的遭遇來看，似乎要添兩個字，那就是：

生是大宋妄人，

死是大宋冤鬼。