借問酒家何處有，牧童遙指杏花村--黃金元書法藝術探索

清明，作為二十四節氣中的第五個節氣，位于春分之后，谷雨之前。2025年的清明節具體日期為4月4日。根據《淮南子·天文訓》記載，清明之名源于“萬物生長此時，皆清潔而明凈”。這一節氣在農耕文明中具有重要地位，標志著春耕的開始。

清明節氣有三候：“一候桐始華，二候田鼠化為鴽，三候虹始見。”桐樹開花，田鼠因陽氣上升而化為鴽鳥，彩虹開始出現。這些物候現象與農耕活動密切相關，如桐樹開花預示著播種時節的到來，田鼠化為鴽鳥則象征著農田害蟲的減少。

《月令十二集解》中記載：“清明，三月節。物至此時，皆以潔齊而清明矣。”古人對清明的認知體系強調“潔齊”與“清明”，反映了對自然環境的敬畏與和諧共生的理念。對比古今氣候觀測，現代科技手段使得氣候預測更為精確，但古人的生態智慧仍具有借鑒意義。

清明期間，氣溫回升，降水增多，是春耕的關鍵時期。重要農事活動包括播種、施肥、灌溉等。現代農業科技的發展，如精準農業和智能灌溉系統，極大地提高了農業生產效率，節氣文化在鄉村振興中發揮著重要作用。

黃金元少將，湖北黃陂人，碩士學位，碩士研究生導師，中國藝術研究院訪問學者。他曾擔任軍械工程學院原副院長。

1968 年，黃金元投身軍旅，開啟了輝煌的軍事生涯。他從基層排長做起，歷經副連長、參謀、步兵師科長等職，后在原總后勤部、總參謀部、原總裝備部擔任要職，先后出任處長、副局長、局長。1999 年，他就任中國人民解放軍軍械工程學院副院長。

在書法領域，黃金元成就斐然。他是中國書法家協會會員、中國美術院小楷藝術研究會主任、中國榜書藝術研究會顧問、中聯國興書畫院顧問。其書法藝術幼承家學，后師從中國藝術研究院博士生導師張榮慶先生。他的書法作品多次在全國書法大賽中入展、獲獎，如 2008 年入展全軍第四屆書法展、全國第二屆隸書展；2009 年參加世界集郵展覽“千人千郵”書法展。他的作品備受媒體關注，被《中國書法》《藝術評論》《中國書畫》等數十家媒體報道、刊用、收錄。同時，其作品深受各界人士喜愛，被企業、社會團體、領導人以及美國、日本、韓國、中國香港人士收藏，還作為國禮贈送外賓。

2007 年，黃金元出版了中國第一部榜書理論專著《榜書概論》，填補了榜書理論的空白。同年 4 月，他在中國人民革命軍事博物館舉辦了“黃金元將軍《榜書概論》首發式暨書法藝術展”及“黃金元榜書理論及書法藝術學術研討會”，在書法界引起了廣泛關注。

此后，他積極參與各類書法展覽活動。2008 年 6 月，參加《我本楚狂人》二十名鄂籍書法家書法作品回鄉展，并在武漢展覽館舉辦《黃金元軍旅食文化書法展》；2009 年，參加《慶祝中華人民共和國成立六十周年中國書畫名家邀請展》；2010 年，參與《中國當代書畫名家邀請展》《海峽兩岸將軍聯緣書畫展》；2011 年，參加《慶祝建黨九十周年書法展》《中國書畫名家走進河北邀請展》；2012 年，亮相《中國美術院揭牌儀式暨中國書畫名家作品展》《中國第二屆國際酒博會詩書畫名家作品展》、文化和旅游部《走進基層、書畫基層“走進長治縣”書畫名家書畫作品展》。2012 年 10 月，他當選為《神州》雜志封面人物。

撰稿：張鈞、魏傳峰、謝愛平、董秀曼、王天佑。