你好,我是熱愛國學、專注終身成長領域的董三自。
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最近,三自的研習方向,比較偏重老莊。
不得不承認,道家思想確實非常迷人。
老子的辯證唯物思想,樸素又充滿玄妙,讀之令人欲罷不能;
莊子的文風,睿智灑脫,汪洋恣肆,讓人不忍釋卷。
不過,當我被他們的“道”深深折服和迷醉時,又忽然意識到,他們二位,追尋的,是異乎尋常的純粹之道;
兩位身份都不平常,說白了,人家都是有人供養的,不必考慮生計問題。
而今天,與我類似的眾生、凡夫,又怎么可能像他們一樣,專注學問,離術而求道呢?!
唱高調很簡單,喊口號更是容易,不過,現實終究得面對。
即便個人可以適應粗茶淡飯的生活,可人生在世,又哪可能只顧自己的感受呢?
父母上年紀了,伴侶倦了,寵物老了,這些都是需要用真金白銀去應對的問題。
天天對著讀者講一些大道理,根性上乘的,固然能有所領悟,但絕大多數人,可能根本如墜云霧!
看不懂,沒興趣,結果都一樣。談何應用呢?
如果一件事,利人、利己、利于社會,有一方面做不到,都不可能長久,也即是不合道。
最近在反思,自己已經很用心了,效果卻并不符合預期。
究竟哪方面做得不夠?
今天想到儒家的一句話,忽有所感:
【道不遠人。人之為道而遠人,不可以為道。】
所謂道,它是一切運行的規律,存在于萬事萬物之中。
在天為天道,在人則為人道。
只有人能夠領悟和掌握道之規律,這意味著,道只有對人來說,才有意義;
只有能夠應用、落實到實際生活中的道,才會被普遍接受。
人道以人性為基礎,雖說現代人的人性,普遍于本性上發生了很大的偏差;
但你不能否認,本性是人性,扭曲的人性,還是人性!
況且,無論怎樣,人的本性是不變的。
扭曲、偏離得再厲害的人,也有著恢復本性的潛能,而這件事,正是證道者的使命。
或許我對于人性,過于苛求了!
曲高必定和寡。
在一個大眾拜金、逐利的時代,你怎么可以拿古人的高境界去要求人呢?
當脫離現實處境去追求所謂的道時,就意味著墮入了一種孤芳自賞的境地,對于證道者來說,就成了緣木求魚一樣的行為!
并且,在一個追求實用性的時代,大家應該都想要一些拿來就可以用的方法。
想到這里覺得很慚愧!同時也有所悟。
寫作,哪怕不能經世濟國,也起碼要于人有益。
以前,對于術這個層面的東西,感到輕視,覺得術是很低級的,不值得關注;
現在漸漸意識到,在證道的過程中,不能忽視術的運用,就像人走路,兩條腿要力量均衡;
如果其中一條腿不給力,就很難走得平穩、走得長遠。
釋家認為,世間一切皆無常。唯道永恒,所以它值得用一生去探索。
釋家之所以提倡福慧雙修,也是一樣的道理。
福是慧的因,慧是福的果,二者一樣都不能少,少一樣,人生會很難過。
世間之福,關系著生存基礎,衣食住行,這是術解決的事;
精神的超越與解脫,則需要用道來實現。
二者實屬一體兩面,不可分離。
道與術,必須兩手抓,兩手都要硬!
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心智提升,是人生最重要的成長,貫穿一生。
我們的成長目標是:自足、自洽、自在。
我是專注終身成長領域的董三自。
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