三自國學：道不遠人，遠人非道

你好，我是熱愛國學、專注終身成長領域的董三自。

最近，三自的研習方向，比較偏重老莊。

不得不承認，道家思想確實非常迷人。

老子的辯證唯物思想，樸素又充滿玄妙，讀之令人欲罷不能；

莊子的文風，睿智灑脫，汪洋恣肆，讓人不忍釋卷。

不過，當我被他們的“道”深深折服和迷醉時，又忽然意識到，他們二位，追尋的，是異乎尋常的純粹之道；

兩位身份都不平常，說白了，人家都是有人供養的，不必考慮生計問題。

而今天，與我類似的眾生、凡夫，又怎么可能像他們一樣，專注學問，離術而求道呢？！

唱高調很簡單，喊口號更是容易，不過，現實終究得面對。

即便個人可以適應粗茶淡飯的生活，可人生在世，又哪可能只顧自己的感受呢？

父母上年紀了，伴侶倦了，寵物老了，這些都是需要用真金白銀去應對的問題。

天天對著讀者講一些大道理，根性上乘的，固然能有所領悟，但絕大多數人，可能根本如墜云霧！

看不懂，沒興趣，結果都一樣。談何應用呢？

如果一件事，利人、利己、利于社會，有一方面做不到，都不可能長久，也即是不合道。

最近在反思，自己已經很用心了，效果卻并不符合預期。

究竟哪方面做得不夠？

今天想到儒家的一句話，忽有所感：

【道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。】

所謂道，它是一切運行的規律，存在于萬事萬物之中。

在天為天道，在人則為人道。

只有人能夠領悟和掌握道之規律，這意味著，道只有對人來說，才有意義；

只有能夠應用、落實到實際生活中的道，才會被普遍接受。

人道以人性為基礎，雖說現代人的人性，普遍于本性上發生了很大的偏差；

但你不能否認，本性是人性，扭曲的人性，還是人性！

況且，無論怎樣，人的本性是不變的。

扭曲、偏離得再厲害的人，也有著恢復本性的潛能，而這件事，正是證道者的使命。

或許我對于人性，過于苛求了！

曲高必定和寡。

在一個大眾拜金、逐利的時代，你怎么可以拿古人的高境界去要求人呢？

當脫離現實處境去追求所謂的道時，就意味著墮入了一種孤芳自賞的境地，對于證道者來說，就成了緣木求魚一樣的行為！

并且，在一個追求實用性的時代，大家應該都想要一些拿來就可以用的方法。

想到這里覺得很慚愧！同時也有所悟。

寫作，哪怕不能經世濟國，也起碼要于人有益。

以前，對于術這個層面的東西，感到輕視，覺得術是很低級的，不值得關注；

現在漸漸意識到，在證道的過程中，不能忽視術的運用，就像人走路，兩條腿要力量均衡；

如果其中一條腿不給力，就很難走得平穩、走得長遠。

釋家認為，世間一切皆無常。唯道永恒，所以它值得用一生去探索。

釋家之所以提倡福慧雙修，也是一樣的道理。

福是慧的因，慧是福的果，二者一樣都不能少，少一樣，人生會很難過。

世間之福，關系著生存基礎，衣食住行，這是術解決的事；

精神的超越與解脫，則需要用道來實現。

二者實屬一體兩面，不可分離。

道與術，必須兩手抓，兩手都要硬！

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我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領域的董三自。