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時(shí)代印記專訪王曉國(guó)
前言
中國(guó)文藝是從中華民族偉大復(fù)興的宏偉夢(mèng)想中,獲得不竭的精神動(dòng)力、思想支撐和藝術(shù)資源。展現(xiàn)新時(shí)代的壯闊氣象,描繪新時(shí)代的壯美畫(huà)卷,書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的恢宏史詩(shī),是當(dāng)代中國(guó)文藝的神圣使命。在歷史的長(zhǎng)河中,文化與藝術(shù)是民族精神的火炬,照亮著人類前行的道路。習(xí)總書(shū)記曾深刻指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”這不僅是對(duì)文化地位的肯定,更是對(duì)藝術(shù)使命的召喚。藝術(shù),作為文化的重要組成部分,它源自人民,更應(yīng)回歸人民,為人民抒情,為人民抒懷。黨的十八大以來(lái),以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央高度重視文藝事業(yè),圍繞做好新時(shí)代文藝工作作出一系列重要論述,深刻回答了新的歷史條件下文藝工作方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題,豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚瑸樯鐣?huì)主義文藝在新時(shí)代的繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。
王曉國(guó)(筆名.晨雪)字逸軒,號(hào)安樂(lè)居士。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà),與國(guó)內(nèi)眾多書(shū)畫(huà)名家有廣泛交流,河南周口人,現(xiàn)定居北京,黃河派代表及影響的實(shí)力書(shū)畫(huà)家,擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)人物,主功牡丹,畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫,不拘一格,用筆用墨獨(dú)具特色。其作品深受書(shū)畫(huà)界人士的贊賞與好評(píng),同時(shí)作品也被各界人士及美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)等多個(gè)大使館收藏,以及人民大會(huì)堂、國(guó)家博物館、毛主席紀(jì)念堂、軍事博物館等眾多重要場(chǎng)館收藏。2015年獲得中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)舉辦的書(shū)法大展銀獎(jiǎng)。同年獲得中國(guó)專業(yè)人才庫(kù)“中國(guó)書(shū)法家培訓(xùn)師”光榮稱號(hào)。北京第十屆翰墨情懷書(shū)畫(huà)作品展書(shū)法作品獲二等獎(jiǎng):《百壽圖》入編《當(dāng)代百名優(yōu)秀書(shū)法家大觀》。其中金牡丹國(guó)畫(huà)《國(guó)色天香》入編人民畫(huà)報(bào)《走向世界的中國(guó)國(guó)畫(huà)卷一》。王曉國(guó)為2023年法國(guó)盧浮宮國(guó)際書(shū)畫(huà)展參展藝術(shù)家、2024年中央廣播電視總臺(tái)德藝雙馨藝術(shù)家等一系列榮譽(yù)。
現(xiàn)任:
北京大中國(guó)書(shū)畫(huà)院客座教授
中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
榮寶齋簽約書(shū)畫(huà)家講師
西泠印社特邀藝術(shù)家
故宮博物院藝術(shù)顧問(wèn)
世界華人書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)副主席
北京天賜墨緣國(guó)際書(shū)畫(huà)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)
北派山水藝術(shù)中心外聯(lián)部主任
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王曉國(guó)金牧丹窺探
作者 楊青云
說(shuō)起牡丹,老百姓往往大多與“富貴”聯(lián)系一起。而具體到王曉國(guó)用金粉繪畫(huà)的牡丹國(guó)畫(huà),充滿了一種大富大貴的溫和與柔情,我感到仿佛悠閑沉落到牡丹王國(guó)中的金枝玉影,心蕩神馳。
王曉國(guó)金牡丹繪畫(huà)的視覺(jué)沖擊與中國(guó)傳統(tǒng)牡丹畫(huà)對(duì)照又多出一份哲理和詩(shī)情的高雅藝術(shù),它的高雅中滲透出更大概括力和超越感形成的富貴能量,而這富貴能量偏偏在金牡丹靈魂的生命激情中彰顯了筆墨文化,是由中國(guó)哲學(xué)派生出的心靈藝術(shù)。由筆墨表現(xiàn)而成的金牡丹與由自然到二維平面形象有著本質(zhì)的差異,而這種與一般牡丹差異的訴求和審美理想,顯然提升了不是計(jì)白當(dāng)黑,而是計(jì)金當(dāng)黑的美學(xué)原則注重傳神的技法旨意。又因牡丹謂之花中之王,往往是藝術(shù)家借以牡丹王座的富貴愉悅既凈化自己,也凈化人類靈魂。
縱觀歷代繪畫(huà)大家,為人真誠(chéng)坦蕩,為學(xué)探求真頤,因而其作品境界幽遠(yuǎn)深沉。尤其是文人畫(huà)家的自覺(jué)意識(shí),追求內(nèi)美潛在的視覺(jué)沖擊,初看可能很平常,但你一定卻久看不厭,人們能看見(jiàn)畫(huà)家心靈在筆下浮動(dòng)的匠心真情,每每讓人感動(dòng)不已。畫(huà)家從而實(shí)現(xiàn)獨(dú)與天地相往來(lái)的境界,正是王曉國(guó)高尚品德和情操的象征闡述了他的金牡丹,神遐意遠(yuǎn),恢宏奔放,境涵六合,情極蒼黃的審美境界。
“師造化,奪天工”,是王曉國(guó)藝術(shù)生涯的精髓。正如王曉國(guó)說(shuō),墨未必黑,色未必彩,墨色兼收,情趣并發(fā),情在境內(nèi),神游像外,正氣畫(huà)法于心物兩得,臻于化境,求有余意而正美。
從這里我們可以窺視王曉國(guó)繪畫(huà)金牡丹的特色,是高度關(guān)注物與色的關(guān)系,因?yàn)槲锱c色的主題形象實(shí)際上是一種相互完成,相互補(bǔ)充的關(guān)系,它可以使金牡丹的創(chuàng)作理想得到更完美的體現(xiàn)。而這一金色完美的牡丹畫(huà)應(yīng)理解為造型時(shí)空關(guān)系最幽深的富貴氣質(zhì),揭示出藝術(shù)家思想閃耀的高度升華,并升華勾描出金牡丹渲染寓含的象征性和精神性的花開(kāi)富貴,贏得了中外朋友的好評(píng)。
- 作者:楊青云,作家,評(píng)論家,定居北京。現(xiàn)為范曾研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),周館紅文化聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)兼《周公研究》新媒體總編
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