時(shí)代印記專訪王曉國(guó)——為人民而藝術(shù) 綻放時(shí)代光芒

時(shí)代印記專訪王曉國(guó)

前言

中國(guó)文藝是從中華民族偉大復(fù)興的宏偉夢(mèng)想中，獲得不竭的精神動(dòng)力、思想支撐和藝術(shù)資源。展現(xiàn)新時(shí)代的壯闊氣象，描繪新時(shí)代的壯美畫(huà)卷，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的恢宏史詩(shī)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的神圣使命。在歷史的長(zhǎng)河中，文化與藝術(shù)是民族精神的火炬，照亮著人類前行的道路。習(xí)總書(shū)記曾深刻指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”這不僅是對(duì)文化地位的肯定，更是對(duì)藝術(shù)使命的召喚。藝術(shù)，作為文化的重要組成部分，它源自人民，更應(yīng)回歸人民，為人民抒情，為人民抒懷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央高度重視文藝事業(yè)，圍繞做好新時(shí)代文藝工作作出一系列重要論述，深刻回答了新的歷史條件下文藝工作方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚瑸樯鐣?huì)主義文藝在新時(shí)代的繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

王曉國(guó)（筆名.晨雪）字逸軒，號(hào)安樂(lè)居士。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，與國(guó)內(nèi)眾多書(shū)畫(huà)名家有廣泛交流，河南周口人，現(xiàn)定居北京，黃河派代表及影響的實(shí)力書(shū)畫(huà)家，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)人物，主功牡丹，畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫，不拘一格，用筆用墨獨(dú)具特色。其作品深受書(shū)畫(huà)界人士的贊賞與好評(píng)，同時(shí)作品也被各界人士及美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)等多個(gè)大使館收藏，以及人民大會(huì)堂、國(guó)家博物館、毛主席紀(jì)念堂、軍事博物館等眾多重要場(chǎng)館收藏。2015年獲得中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)舉辦的書(shū)法大展銀獎(jiǎng)。同年獲得中國(guó)專業(yè)人才庫(kù)“中國(guó)書(shū)法家培訓(xùn)師”光榮稱號(hào)。北京第十屆翰墨情懷書(shū)畫(huà)作品展書(shū)法作品獲二等獎(jiǎng)：《百壽圖》入編《當(dāng)代百名優(yōu)秀書(shū)法家大觀》。其中金牡丹國(guó)畫(huà)《國(guó)色天香》入編人民畫(huà)報(bào)《走向世界的中國(guó)國(guó)畫(huà)卷一》。王曉國(guó)為2023年法國(guó)盧浮宮國(guó)際書(shū)畫(huà)展參展藝術(shù)家、2024年中央廣播電視總臺(tái)德藝雙馨藝術(shù)家等一系列榮譽(yù)。

現(xiàn)任：

北京大中國(guó)書(shū)畫(huà)院客座教授

中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

榮寶齋簽約書(shū)畫(huà)家講師

西泠印社特邀藝術(shù)家

故宮博物院藝術(shù)顧問(wèn)

世界華人書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)副主席

北京天賜墨緣國(guó)際書(shū)畫(huà)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

北派山水藝術(shù)中心外聯(lián)部主任

王曉國(guó)金牧丹窺探

作者 楊青云

說(shuō)起牡丹，老百姓往往大多與“富貴”聯(lián)系一起。而具體到王曉國(guó)用金粉繪畫(huà)的牡丹國(guó)畫(huà)，充滿了一種大富大貴的溫和與柔情，我感到仿佛悠閑沉落到牡丹王國(guó)中的金枝玉影，心蕩神馳。

王曉國(guó)金牡丹繪畫(huà)的視覺(jué)沖擊與中國(guó)傳統(tǒng)牡丹畫(huà)對(duì)照又多出一份哲理和詩(shī)情的高雅藝術(shù)，它的高雅中滲透出更大概括力和超越感形成的富貴能量，而這富貴能量偏偏在金牡丹靈魂的生命激情中彰顯了筆墨文化，是由中國(guó)哲學(xué)派生出的心靈藝術(shù)。由筆墨表現(xiàn)而成的金牡丹與由自然到二維平面形象有著本質(zhì)的差異，而這種與一般牡丹差異的訴求和審美理想，顯然提升了不是計(jì)白當(dāng)黑，而是計(jì)金當(dāng)黑的美學(xué)原則注重傳神的技法旨意。又因牡丹謂之花中之王，往往是藝術(shù)家借以牡丹王座的富貴愉悅既凈化自己，也凈化人類靈魂。

縱觀歷代繪畫(huà)大家，為人真誠(chéng)坦蕩，為學(xué)探求真頤，因而其作品境界幽遠(yuǎn)深沉。尤其是文人畫(huà)家的自覺(jué)意識(shí)，追求內(nèi)美潛在的視覺(jué)沖擊，初看可能很平常，但你一定卻久看不厭，人們能看見(jiàn)畫(huà)家心靈在筆下浮動(dòng)的匠心真情，每每讓人感動(dòng)不已。畫(huà)家從而實(shí)現(xiàn)獨(dú)與天地相往來(lái)的境界，正是王曉國(guó)高尚品德和情操的象征闡述了他的金牡丹，神遐意遠(yuǎn)，恢宏奔放，境涵六合，情極蒼黃的審美境界。

“師造化，奪天工”，是王曉國(guó)藝術(shù)生涯的精髓。正如王曉國(guó)說(shuō)，墨未必黑，色未必彩，墨色兼收，情趣并發(fā)，情在境內(nèi)，神游像外，正氣畫(huà)法于心物兩得，臻于化境，求有余意而正美。

從這里我們可以窺視王曉國(guó)繪畫(huà)金牡丹的特色，是高度關(guān)注物與色的關(guān)系，因?yàn)槲锱c色的主題形象實(shí)際上是一種相互完成，相互補(bǔ)充的關(guān)系，它可以使金牡丹的創(chuàng)作理想得到更完美的體現(xiàn)。而這一金色完美的牡丹畫(huà)應(yīng)理解為造型時(shí)空關(guān)系最幽深的富貴氣質(zhì)，揭示出藝術(shù)家思想閃耀的高度升華，并升華勾描出金牡丹渲染寓含的象征性和精神性的花開(kāi)富貴，贏得了中外朋友的好評(píng)。

• 作者：楊青云，作家，評(píng)論家，定居北京。現(xiàn)為范曾研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，周館紅文化聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)兼《周公研究》新媒體總編