河南
宋某輝“碰瓷”董宇輝，這種“嘩眾取寵”何時休？
自稱“經(jīng)濟學家”大V的宋某輝，碰瓷套路可謂"三句半"：
先斷章取義將"傳播貢獻獎"模糊為"人民文學獎"，再以"文學沙漠論"偷換“傳播創(chuàng)新”的概念，最后用"明碼標價"的誅心之論抹殺董宇輝文化破壁的努力。
這種"標簽化攻擊"的戲碼，與半個月前羅織胖東來"七宗罪"如出一轍。
當董宇輝與文學大家在直播間談笑風生，喚醒千萬讀者對文學的熱望，屏幕前閃爍的上億次點贊，近百萬冊的訂閱量，何嘗不是當代"洛陽紙貴"？
某些人卻捂住耳朵高喊"沙漠化"，究竟是誰在制造文化荒漠？
宋某輝看不見因這場文化“尋親”之旅，更多的人重拾《人民文學》，卻偏執(zhí)地將傳播力等同于銅臭味，恰似指責敦煌壁畫不該走出石窟。
宋某輝批判董宇輝"沒文化"的姿態(tài)，猶如刻舟求劍的楚人，既讀不懂"與輝同行"直播間里的詩與遠方，更不明白這個時代文化的深層內(nèi)核，赤誠之心所迸發(fā)的力量，重若千鈞，直抵人心。
《文心雕龍》有云："文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。"當帶貨直播化作文化沙龍，我們更樂意看見更多"董宇輝們"架起雅俗共賞的“搭橋“典范。
說到底，宋某輝的“咆哮”并非為文學鳴不平，而是其靠罵戰(zhàn)收割流量的套路失靈，急于蹭熱度罷了。
在他眼中，一切皆為利益。他與那些認知能力不足的嘿子不同，純粹是掉進了錢眼里。惡意的文案、奇怪的標簽，他的所作所為，不過是在網(wǎng)絡(luò)世界里 “跳梁小丑” 般的表演罷了。
老趙不僅想問，如此 “嘩眾取寵”之流，何時能休？
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