三自國學(xué)：醍醐灌頂這個詞本身，就很醍醐灌頂

你好，我是專注終身成長領(lǐng)域的董三自。

我們常用醍醐灌頂這個詞，來形容一種恍然大悟、豁然開朗的感覺。

我們在閱讀一本經(jīng)典書籍、或聽某位富有學(xué)識的人談話時；

其中某句精辟的語言，會引發(fā)我們內(nèi)在的共鳴、激發(fā)思維的靈感；

這時，我們會用“醍醐灌頂”來形容自己的感受。

不過，或許大多數(shù)人并沒有追究過它本身的含義及形成的原因。

實際上，理解醍醐灌頂這個詞本身，就具有醍醐灌頂?shù)淖饔茫?/p>

先說灌頂。

它起源于一種儀式。

古代印度，國王登基或冊立太子時，要用四方海水澆灑頭部，寓意：富有四海。

后來演變?yōu)樽诮虄x式。

上師用甘露之水淋灑徒弟頭部，有清凈身心、傳遞智慧之意。

有時，也會用上好的酥油（醍醐）替代凈水。

為何是醍醐？

我們需要明白這倆字的象征意味。

李時珍在《本草綱目》曾有說明：

【做酪時，上一重凝者為酥，酥上如油者為醍醐】

聽上去很簡單；

實際上，過程卻頗為復(fù)雜和艱辛。

從擠下牛奶，經(jīng)過加熱、沉淀、攪拌等層層工序，才得到酥油；

之后還要通過進一步的熬制和提煉，最后僅能得到極少量的精華，這時才配叫“醍醐”！

所以經(jīng)典以此譬喻智慧：

【譬如從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍醐，醍醐最上】

可見，醍醐，實為精華之精華，用它來形容智慧，再合適不過。

另外，它也隱喻了得到智慧的途徑和方法。

人群中有很多求知若渴者，但其中有很大一部分，只是單純地追求知識，以為知識學(xué)多了就自然擁有了智慧；

實際上，得到知識，只相當(dāng)于得到了生牛乳，這不過是智慧的原料而已！

最終要想讓知識轉(zhuǎn)化為智慧，還有許多工作要做，需要經(jīng)歷一個漫長的過程。

用生牛乳加工醍醐的過程來形容知識和智慧的關(guān)系：

• 博學(xué)之，這相當(dāng)于擠奶（獲得知識）；
• 審問之，這是加熱；（知識的整合）
• 慎思之，這是沉淀；（知識轉(zhuǎn)化為認知）
• 明辨之，這是攪拌；（知識的內(nèi)化，喚醒內(nèi)在智慧的過程）
• 篤行之，這是提純！（知行合一）

以上過程，循環(huán)往復(fù)，直到內(nèi)在智慧的火花閃現(xiàn)！那一刻，就叫醍醐灌頂。

這中間，任何一個環(huán)節(jié)，都來不得半點馬虎。

擠奶的過程中，如果混入了細菌和雜質(zhì)，失敗！

這意味著，學(xué)習(xí)雖需廣博，卻不要學(xué)雜了，學(xué)偏了，否則很可能誤入歧途。偏才倒還好，廢材的概率更大！

加熱時，如果火候不到位，失敗！

知識整合，就是在建立自己的思維體系。

不成體系的知識，到用時就像散沙一盤，只能東拼西湊，解決不了問題！

這過程就像修房子，先得收集到足夠的材料才行，不可操之過急；

然后還需要一系列操作……

只要哪一步做得不到位，都休想目睹智慧女神的真容！

當(dāng)然，醍醐不過是個比喻。

實際上，要得到智慧，相比醍醐，不曉得要難多少倍。

不過，它至少為我們指出了大概的路徑：

去粗取精、去偽存真、追求極致的純粹。。

聽完您有沒有醍醐灌頂?shù)母杏X呢！

不過，從知識到智慧，實際還要經(jīng)歷一個非常詭異的過程……

這是我們之后要探討的話題。

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