再讀蕭紅的《小城三月》：專(zhuān)制社會(huì)中，個(gè)體悲劇性的人生！

《小城三月》

《小城三月》原刊于1941年7月1日香港《時(shí)代文學(xué)》第1卷第2期，是蕭紅晚期的作品，是她在病榻上寫(xiě)就的一部作品，在這部作品發(fā)表后僅僅半年的1942年1月22日，這位尚是青春年華的女作家就去世了，所以說(shuō)這部小說(shuō)是蕭紅最后一部作品。

在這部小說(shuō)中，蕭紅還是從女性的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)，并且書(shū)寫(xiě)了一個(gè)看似不是那么悲劇的悲劇性故事，從人物的悲劇性反映社會(huì)的悲劇性，以人物寫(xiě)人性，從而揭示出國(guó)民性和社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

故事的主題是三月，主角是翠姨。三月是春季，春季鮮花浪漫，似乎書(shū)中也寫(xiě)了不少這種美好的句子。蕭紅在開(kāi)篇就寫(xiě)出了春天萬(wàn)物復(fù)蘇帶來(lái)的生機(jī)和活力。

“三月的原野已經(jīng)綠了，像地衣那樣綠，透出在這里、那里”
“在我的家鄉(xiāng)那里，春天是快的……春天從老遠(yuǎn)的地方跑來(lái)了，跑到這個(gè)地方，只向人的耳朵吹一句小小的聲音：‘我來(lái)了呵。’而后很快地就跑過(guò)去了”。

春天來(lái)臨的美好和溫暖，折射著翠姨青春期的躁動(dòng)與人生的蘇醒。來(lái)到“我們：家的翠姨也的確開(kāi)始不一樣，穿高跟鞋、彈琴、打網(wǎng)球，和堂哥、叔叔們一起玩耍。在不知不覺(jué)中，翠姨內(nèi)心深處塵封的愛(ài)情意識(shí)被喚醒，她悄悄地愛(ài)上了“我”在哈爾濱讀書(shū)的堂哥。堂哥不僅帥氣，而且還有學(xué)識(shí)。這一切都吸引著翠姨，因此，堂哥講故事的時(shí)候，翠姨比大家更專(zhuān)注，凡是有堂哥參加的活動(dòng)，翠姨定要更加精細(xì)地打扮自己。翠姨雖是客人，但她得到全家人的喜歡，享受著家庭的溫暖。

然而正如三月的春天是短暫，翠姨這種美好的生活也是短暫的。美好過(guò)后，又留給世間無(wú)盡的凄涼。

出生在舊式家庭翠姨由于她母親先前是寡婦，因此受到族人的歧視。盡管翠姨在“我們家”接收到了一些新鮮思想和事物，但他依然逃不掉命運(yùn)的安排。最終她不得不放下自己朦朧的愛(ài)情，和“一個(gè)長(zhǎng)得又矮又小，穿一身藍(lán)布棉袍子，黑馬褂，頭上戴一頂趕大車(chē)的人所戴的五耳帽子的年僅十七歲的陌生人”訂了婚。剛開(kāi)始，翠姨似乎沒(méi)有任何反抗，但她內(nèi)心那種對(duì)堂哥的愛(ài)慕卻在日益膨脹，終于有一天，在婚期越來(lái)越近，無(wú)法改變事實(shí)的時(shí)候，她決定依從自己的心，勇敢地將對(duì)堂哥的愛(ài)同軀體一起帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

故事的開(kāi)篇是美好，但終究抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的翠姨最終沒(méi)法選擇自己的命運(yùn)，只能接受命運(yùn)的安排，導(dǎo)致她悲劇性的人生。翠姨的死很多人說(shuō)是她自己造就，接受命運(yùn)的安排不就好了嗎？至少還有命，但是這樣的人生又有什么意義呢？

而且她的悲劇性人生真的就是自己的錯(cuò)嗎？顯然不是，這就是社會(huì)導(dǎo)致的。在小城，這個(gè)封閉的社會(huì)，依然遵循著封建專(zhuān)制的思想和制度。翠姨的人生悲劇就是社會(huì)的悲劇。因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)中，所有人都沒(méi)有選擇。

專(zhuān)制社會(huì)中，個(gè)體悲劇性的人生！

魯迅說(shuō)過(guò)，大革命之后，我們社會(huì)沒(méi)有任何變化，改變的只是個(gè)旗幟而已，由滿(mǎn)清黃旗變成了青天白日旗。換湯不換藥，骨子里依舊照舊。一切照舊，還是那個(gè)社會(huì)，什么社會(huì)？專(zhuān)制社會(huì)。

權(quán)力依舊壟斷，沒(méi)有任何制約，社會(huì)是封閉的，專(zhuān)制的，世襲的。權(quán)力在一個(gè)封閉的圈子里傳承，從上一代傳到下一代，閏土的兒子還是閏土。軍閥們把持著權(quán)力，不受任何制約、約束和監(jiān)督。不讓任何人染指，任何試圖染指權(quán)力都被視為對(duì)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)，等到的將是殘酷和殘忍的對(duì)待。他們不允許這種事情發(fā)生，所以對(duì)社會(huì)進(jìn)行了嚴(yán)格的管控，一絲風(fēng)吹草動(dòng)都將被扼殺。哪怕是女性追求自由的婚姻，這也是被不允許的，被視為對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，而挑戰(zhàn)的結(jié)局只有一個(gè)，那就是悲劇性的人生。

翠姨的死標(biāo)志著挑戰(zhàn)的失敗，蕭紅以翠姨的死來(lái)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇性。每個(gè)人都沒(méi)有選擇，每個(gè)人都是生來(lái)就接受命運(yùn)的安排，所有人都被囚禁在自己的階層和圈子里。王公貴族，軍閥們的兒子還是軍閥，窮苦人家的孩子還是窮苦，社會(huì)沒(méi)有絲毫的流動(dòng)和渠道，一潭死水般，誰(shuí)也改變不了，也無(wú)法改變。蕭紅用翠姨的死來(lái)表達(dá)自己在生命意識(shí)覺(jué)醒后的反抗，企圖喚起廣大的麻木不仁、愚昧無(wú)情的民眾，但是這種奴性意識(shí)太強(qiáng)了，根本喚不醒。

本文參考文獻(xiàn)：

蕭紅.《小城三月》

史曉紅.一曲生命的挽歌——淺析蕭紅《小城三月》中的女性意識(shí)

侯花.蕭紅小說(shuō)的藝術(shù)魅力——以《小城三月》為例