愛我吧，我是寵物男

網絡熱流，養個帥哥把家還

韓國有線頻道近來推出一款娛樂節目《養寵物男：我是寵物》，發起了招募“寵物男”的活動。結果應者如云，第一期就有2200多名男士報名。諸如“我的身高是175厘米，外貌也還不錯。愿意將我養作寵物男的女人請通過這個手機號碼和我聯系。外貌無所謂，只要是好相處的人就可以。”這樣主動求助的帖子在韓國各論壇上流傳。各位求租男士還紛紛表示，一定做好寵物的本職工作，保證服務周到，隨叫隨到，陪女主人一起吃飯、看電影，周末亦可陪女主人去游樂園。當然，在雙方友好協商都不反對的前提下，服務項目也可加上睡覺一條。由于一切費用由女方支付，男方沒有經濟負擔。雙方你情我愿，不但不少女性樂于嘗試，男士中沉迷于此者也大有人在。

“寵物男”一時成為網上熱詞，甚至網上還出現了專門為“寵物男”和“女主人”做中介的論壇。一些社會學家將這種現象產生的原因歸結于現代社會中性別倒置現象，由于現代社會女性的社會地位較以前有所提高，許多年輕男性也擺脫傳統男權主義觀念的桎梏，所以在交往過程中對性別的主導地位并不介懷。養個“寵物男”，為男女交往提供了一個新的平臺，是社會進步的表現。質疑者則認為養“寵物男”成了誘發隨意性行為的溫床，而且將男女交往變異成寵物與主人的形式是對正常社會關系的扭曲。

熱衷此道的女性的看法是，既然現在談戀愛這么累，不談又寂寞難耐，何不把個小男生當貓貓狗狗似的養著，平時開懷解悶，感情上也是一種慰籍。

寵物情人的前世今生

寵物情人的形象，最早見于日本漫畫《寵物情人》中，講的是28歲的平凡女工薪族澄麗，擁有名牌大學的學歷、能力過人，卻被學歷、收入甚至身高都不如自己的男友拋棄。她在公司遭盡大家的白眼與排擠，生活上孤孤單單，整天迷迷茫茫。陰差陽錯，她在下班途中撿到一個蜷縮在紙箱里渾身是傷的大男孩，出于好心她把這個男孩帶回家。第二天男孩竟然賴在她家不走了，女主角提了個刁難的要求：做我的寵物。本意是讓他知難而退，沒想到男孩竟滿口答應下來。他真的成了她的寵物。她給他起名字，為他做飯、洗頭。男孩成了她生活上的玩伴，感情與事業上不如意的傾訴對象。對他，她無需掩飾。澄麗內心照顧人、愛人的母性情節被喚醒，壓抑在內心的熱情得到了釋放。

漫畫改編的同名日劇在日韓等國引起很大反響，衍生出許多跟風之作，如韓劇《閣樓男女》以及眾多網游、漫畫，在年輕人群中形成了一股寵物亞文化。對許多單身男生來說，老天保佑，明天讓“天上掉下個林妹妹”恐怕是睡覺前默誦三遍的必備功課。同樣，對年輕女性來說，遇到帥哥是艷福，而有個帥哥竟然賴在自己家里哄都哄不走，你傷心的時候逗你開心，你發脾氣的時候從不還嘴，這簡直是飛來橫福。

養個寵物情人，不光是現代女性的夢想，在古代也是非常有市場的。春秋時代晉獻公的寵妃驪姬，是個西北少數民族的女子，被擄到晉宮后，一直受晉獻公的寵幸。晉獻公是個雙性戀，與驪姬恩愛的同時，還有個男情人優施。驪姬的報復方式比較小女人，她做的事情則是同樣把優施納為自己的男寵。野史中說，驪姬與優施是有感情的，他們在一起并不僅僅是為了性，還有一種同為他人玩物的同命相憐之心，亂世中相知之情。

一代女帝武則天在登位之后，不顧朝臣非議，天下嘩然，毅然決然地放開手腳包養男寵。受武則天的影響，武氏一族的所有女性，如太平公主等人都熱衷于此。在封建男權社會中，女性一直處于被壓制的地位。壓制多激烈，孕育出的反抗也就多激烈。包養男寵仿佛成了女性一旦脫離男權桎梏所必做的逆反之舉。在近代歐洲，包養男寵是潮流，沒有男情人對上層貴族女性來說是一件丟臉的事情。大仲馬小說《三個火槍手》就是根據法國王后和英國權臣白金漢公爵的韻事改編。

戀愛亞生態，男人不乖女人不愛

如果說古代女性樂于包養男寵，多數緣自深閨寂寞，而寵物情人之所以受到現代女性追捧，情感需求則占到了主要部分。“寵物男”一出，乍一看對國人來說并不新鮮，這不就是女大款“包男寵”么？“寵物男”和“男寵”去掉中間的“物”字是何其相似，只是此“寵”非彼“寵”。“寵物男”更多是指一種男女間的社交關系，雖不排斥性，但情感溝通的訴求多于性需要。

就像漫畫中澄麗對男孩的愛情，更多是從友情演變而來。首先男孩非常乖巧，沒有惡意，與她相處融洽。當男孩要求留在她家時，她的抗拒略帶點矯揉造作之態。表面上是要求做我的寵物吧，心理潛臺詞則是：求你了，在家里陪我吧。其次，澄麗心中始終留有一扇與人溝通的閥門，在現實正常的社會關系中，這扇閥門屢屢被迫關閉。她需要一個男朋友，更需要一個朋友。要求男孩作為寵物，更多可以理解為她心理意識的一種體現，那就是以一種主動的姿態、優勢（至少不占劣勢）的地位與人交流。

即使在戀人交往中，有時溝通交流的愿望也更甚于情愛訴求。情人間吵架拌嘴，常聽到類似的話：對你好還不如養條小狗，小狗至少會聽話，會對你好。寵物的好處是，你對它們好，它們便會真心實意回報你。現實社會充滿競爭，人際關系疏離隔膜，每個人都戴著面具生活，既是對著愛人也無法完全卸下自己的社會偽裝。選擇交往對象，往往首要考慮的是社會安全感，看重的是經濟門楣，但交流才是人們真正所渴求的。真的遇到一個像寵物一樣貼近自己，沒有戒心的對象，是每個人都夢寐以求的。

有專家把寵物情人現象指為女性地位的提高和性別角色倒置，無疑是一種簡單化的謬誤認識。殊不知，女性希望養個寵物情人，更表明一個事實：在倡導男女平等的現今社會中，依然在男權思想主導下，在男性性別優勢的擠壓下，女性在社會關系交往中的空間不足，如澄麗這樣，在外人眼中是個風光的獨立女性，可事業與感情不得已的窘迫現狀也只有甘苦自知。內心的壓力只有通過寵物式的異性來排遣，這不能說不是一種可悲。

中國有句俗語：“男人不壞，女人不愛”，在大家耳熟能詳的情景喜劇《武林外傳》里，李大嘴本性善良細膩，在感情受挫后扮壞，以為這樣就可以得到女性垂青。可惜，結果仍然是喜劇式倍受打擊。在現實中像李大嘴這樣認識的不乏其人，寵物情人則恰恰相反。壞男人請走開，聽話的男人才最理解女性。

由此帶來的另一種現象值得反思，據韓國警察部門調查發現，在韓國寵物情人的流行，似乎正在成為有錢女性反過來嫖男妓的新型性交易渠道。但就像漫畫里面澄麗最終和男孩走在一起，是愛情的勝利。愛情的世界里不需要寵物，溝通與尊重才是最重要的。在戀愛中，“壞”與乖，只是相對而言。太乖近于悶，太“壞”近于痞，過猶不及，適中最妙。