伊朗是中東的孤勇者還是自縛的困獸？

伊朗，是中東的孤勇者還是自縛的困獸？

在中東這片布滿火藥桶的土地上，伊朗其實(shí)是個(gè)異類。宗教上，他異于阿拉伯國家，同以色列也不同，雖然說幾千年前同脈，但早已被歷史沖刷的面目全非。

于是，世界大體出現(xiàn)了兩種分化形態(tài)，一種是，宗教的歸宗教，國家就是國家。

對于信不信教的問題，通常是，沒問題，你去搞你的，無論是科技藝術(shù)還是商業(yè)等，沒有人會(huì)攔你。

遠(yuǎn)的如歐美，近的如日韓等，其實(shí)都算。

而另一種是，宗教就是國家，國家就是宗教。

面對同一個(gè)問題，答案卻是，你幾乎沒有權(quán)利去問自己信不信，想搞藝術(shù)科研？你得先背熟《古蘭經(jīng)》。你想創(chuàng)業(yè)？你也得先問問教士。

于是，沙特等阿拉伯國家看著它不順眼，更與以色列彼此視作眼中釘。

他融不進(jìn)中東世界，就像一只被狼群圍住的刺猬，渾身是刺，但幾乎寸步難行。

它其實(shí)同以色列差不多，不過路子完全不一樣。

過去幾十年來，神權(quán)組織并沒有任何變化，但一直在堅(jiān)持輸出，暢想世界變成一個(gè)大伊斯蘭。

要掌控世界首先要成為中東老大，享受周邊小弟簇?fù)淼某绨莞校@種意識形態(tài)下，其實(shí)很難處到真朋友。

從霍梅尼開始，口號就是“不要東方也不要西方”，也就是說，他們既不要社會(huì)主義，也不要資本主義，只要伊斯蘭，這就夠了。

兩伊戰(zhàn)爭打了8年，但其實(shí)對伊朗來說是一種挫敗，而對抗以色列又成為伊朗做老大的夢的開始，也是必須的道路。

為此他必須一路走一路帶小弟。

但隨著歷史發(fā)展速度越來越快，人們發(fā)現(xiàn)，宗教和科學(xué)之間的沖突越來越大。

當(dāng)神權(quán)組織發(fā)現(xiàn)思想不好控了，集權(quán)意識就越來越嚴(yán)重，這反而把國內(nèi)整的一團(tuán)糟。

看看過去半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)現(xiàn)代教育被普遍性打開門之后，一切禁錮人們思想的東西都會(huì)逐漸被拋棄，所以，在信教人數(shù)大幅下降的同時(shí)，所謂的叛逆性就越來越強(qiáng)了。

不只是伊朗，美西方也一樣，人們會(huì)越來越崇尚自由感，而現(xiàn)代教育越深入這個(gè)現(xiàn)象就越明顯。

伊朗的年輕人信教比例大幅降低，這也是后來抗議越來越頻繁的原因。

后來的伊朗就變得“兄弟”越來越嫌棄，以色列歐美都想弄死它了。尤其等到兄弟敘利亞變天之后，伊朗深深地感受到了孤獨(dú)。

伊朗的困境，其實(shí)在于原本沒有一個(gè)朋友。

它作為俄羅斯在中東的勢力據(jù)點(diǎn)，事實(shí)上已經(jīng)貶值了。

所以，在哈梅內(nèi)伊的眼里，其實(shí)根本沒有朋友，有的只是敵人。

或者說，他最大的敵人，或許就是他自己。

作為哈梅內(nèi)伊終生之?dāng)车囊陨校瑓s是中東的另一種異類。

他們異類到都能從沙漠里榨出水來，整個(gè)一個(gè)科技狂魔。

所以比較而言不難分清，教士集團(tuán)一手拿經(jīng)書，一手握導(dǎo)彈。而當(dāng)年輕女人露個(gè)頭發(fā)穿個(gè)牛仔褲都要被道德警察盯上時(shí)，你說不是宗教狂魔是什么呢？

制裁和通脹其實(shí)已經(jīng)讓伊朗喘息不定了，他們有限的資金都用來打造導(dǎo)彈和援助小弟了。

導(dǎo)彈能打到以色列，無人機(jī)能援助俄羅斯，核計(jì)劃也能讓美國睡不著覺，但，這些所謂的實(shí)力卻換不來老百姓的好日子。

人們在21世紀(jì)里狂奔，但伊朗卻在原地踏步。

可以說伊朗夠硬，但又硬又窮是不是一味毒藥呢？吃的久了早晚會(huì)弄死自己。

伊朗的境況是，通脹率在40%，失業(yè)率超過50%，大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，精英階層在瘋狂外逃，約500萬人離開了伊朗，而其總?cè)丝谑?000多萬。

其實(shí)走的不僅是人才，他們還帶走了對這個(gè)政權(quán)的最后期待。

很魔幻的是，女性連露頭發(fā)都要被道德警察盯上，要逮捕，教主卻要他們忠誠信仰忠誠國家，要為國家生育更多戰(zhàn)士。

所以，當(dāng)宗教領(lǐng)袖用信仰捆綁了整個(gè)國家，結(jié)果就只能說，國家越硬人民越苦。

作為中東地區(qū)的兩個(gè)異類，可能終究會(huì)用一場戰(zhàn)爭來撕開文明真相。

而真相是，信仰的歸信仰，生活的歸生活，國家的歸國家。

現(xiàn)代教育已經(jīng)讓伊朗年輕人自悟了。

社會(huì)并不都是發(fā)展的，也并不都是進(jìn)步的，這些政教合一的國家，如塔利班阿富汗和神權(quán)伊朗，無論多么威權(quán)，最后的結(jié)局或許只能有一個(gè)。

這其實(shí)早已被人類歷史證明了。

宗教可以是個(gè)人的精神支柱，但絕不能是國家的枷鎖。

一個(gè)眼里幾乎沒有朋友的人，你應(yīng)該明白他內(nèi)心的焦慮與煎熬。

伊朗的未來指定是，解綁神權(quán)崇尚自由，那才能有看得見的未來。