星耀長(zhǎng)安：西安碑林博物館碑刻珍品展

在西安碑林博物館新開(kāi)放的北區(qū)場(chǎng)館一層?xùn)|展廳和西展廳內(nèi)，以“星耀長(zhǎng)安”為主題展示了二十六塊珍貴的碑刻，從漢魏風(fēng)骨到盛唐氣象，從書(shū)法藝術(shù)到宗教哲學(xué)。一碑一故事，一線一傳承——

在西展廳內(nèi)，通過(guò)十三塊重磅碑刻串聯(lián)中國(guó)書(shū)法史，分為“碑以載道”“王書(shū)大統(tǒng)”“佛浴大唐”三個(gè)部分；在東展廳內(nèi)，十二塊顏真卿和柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的碑刻首次聯(lián)袂展出，分為“忠烈書(shū)魂”“心正筆直”“亙古亙今”三個(gè)部分，書(shū)法精神，代代相傳。

1.嶧山刻石

原碑刻于秦始皇二十八年（公元前219年），北宋淳化四年（993年）進(jìn)行摹刻，李斯撰并書(shū)，徐鉉摹寫(xiě)，鄭文寶刻。碑陽(yáng)為頌揚(yáng)秦始皇功績(jī)的文字，碑陰刻秦二世詔書(shū)及鄭文寶題記，乃后世學(xué)習(xí)秦代小篆的范本。

2.曹全碑

此碑刻于東漢中平二年（185年），明萬(wàn)歷年間（1573—1620年）發(fā)現(xiàn)于渭南市合陽(yáng)縣。碑文記載合陽(yáng)縣令曹全的家族世和征討疏勒、撫恤百姓等事跡。碑陰刻曹全門(mén)下故吏姓名、官職、捐贈(zèng)數(shù)目。書(shū)法秀美溫潤(rùn)，漢隸名碑之一。

3.暉福寺碑

此碑刻于北魏太和十二年（488年），原本豎立于渭南市澄城縣北寺村如來(lái)廟。碑文記載宦官王慶時(shí)在澄城縣修建暉福寺的功績(jī)和寺院的壯觀景象。碑陰刻有少數(shù)民族姓氏，為研究民族史的珍貴資料。碑身束腰，形制獨(dú)特，書(shū)法質(zhì)樸，北魏名碑。

4.梁守謙功德碑

此碑刻于唐長(zhǎng)慶二年（822年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城大寧坊興唐寺，楊承和撰并書(shū)，陸邳篆額，強(qiáng)瓊刻。碑文記載唐憲宗時(shí)宦官梁守謙因平定“淮蔡之叛”被封為大將軍、邠國(guó)公，以及其在興唐寺抄寫(xiě)佛經(jīng)的事跡。

5.興福寺殘碑

此碑刻于唐開(kāi)元九年（721年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城修德坊興福寺，由僧人大雅集王羲之行書(shū)刻成。明萬(wàn)歷年間（1573—1620年）發(fā)現(xiàn)于西安南城濠，僅存下半截，也稱(chēng)“半截碑”。碑文記載吳文的事跡，并對(duì)其功德進(jìn)行頌揚(yáng)。

6.集王書(shū)圣教序碑

此碑刻于唐咸亨三年（672年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城修德坊弘福寺，李世民、李志撰，僧懷仁集王羲之書(shū)，諸葛神力勒石，朱靜藏刻。碑文內(nèi)容包含李世民為玄奘翻譯佛經(jīng)作的序、李治作的述記、對(duì)玄奘謝表的答敕和《心經(jīng)》。分行布白，一氣呵成，乃臨習(xí)王羲之行書(shū)的最佳范本。

7.同州三藏圣教序碑

此碑刻于唐隆朔三年（663年），原本豎立于渭南市大荔縣龍興寺，李世民、李治撰，褚遂良書(shū)。碑文內(nèi)容包含李世民為玄奘翻譯佛經(jīng)作的序、李治作的述記，碑陰附刻宋代至民國(guó)時(shí)期的題記。

8.皇甫誕碑

此碑刻于唐貞觀年間（627—649年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城咸寧縣，于志寧撰，歐陽(yáng)詢書(shū)。皇甫誕是隋代名臣，仁壽四年（604年）死于權(quán)力斗爭(zhēng)，皇甫無(wú)逸為紀(jì)念其親豎立此碑。書(shū)法峻拔險(xiǎn)勁，為歐陽(yáng)詢楷書(shū)代表作之一。

9.道因法師碑

此碑刻于唐龍朔三年（663年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城懷德坊慧日寺，李儼撰，歐陽(yáng)通書(shū)，常長(zhǎng)壽、范素刻。碑文記載成都多寶寺的道因法師來(lái)到長(zhǎng)安大慈恩寺協(xié)助玄奘翻譯佛經(jīng)之事，被封為“翻譯大德”，結(jié)構(gòu)緊密，筆力清勁。

10.隆闡法師碑

此碑刻于唐天寶二年（743年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城太平坊實(shí)際寺，沒(méi)有撰者姓名，似王羲之行書(shū)。碑文記載實(shí)際寺僧懷惲法師的生平事跡，并被敕贈(zèng)“隆昌法師”。碑陰是宋代郭忠恕以古文、篆、隸三體書(shū)寫(xiě)的《陰符經(jīng)》。

11.大智禪師碑

此碑刻于唐開(kāi)元二十四年（736年），嚴(yán)挺之撰，史惟則書(shū)并撰額，史子華刻。碑文記載大慈恩寺義福和尚的生平，他是盛唐時(shí)期禪宗北宗的代表人物。史惟則是唐代隸書(shū)名家，書(shū)法豐潤(rùn)雍容，用筆果斷有力，章法嚴(yán)謹(jǐn)有序。

12.杜順和尚碑

此碑刻于唐大中六年（852年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城南郊的華嚴(yán)寺，杜殷撰，董景仁書(shū)，邵建初刻。碑文記載杜順和尚對(duì)弘揚(yáng)佛經(jīng)所做的貢獻(xiàn)，以及他行醫(yī)治病的事跡，被尊為“華嚴(yán)宗祖師”。

13.廣智三藏和尚碑

此碑刻于唐建中二年（781年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城靖善坊大興善寺，嚴(yán)郢撰，徐浩書(shū)。碑文記載西域不空和尚在大興善寺傳授密宗和翻譯佛經(jīng)的事跡，他在玄宗、肅宗、代宗三朝被奉為國(guó)師，謚號(hào)“大辯正廣智三藏”。

14.馬璘殘碑

此碑刻于唐大歷十四年（779年），清光緒十七年（1891年）陜西布政司署整修庫(kù)門(mén)時(shí)出土，程浩撰，顏真卿書(shū)，韓秀實(shí)題額。碑文記載唐代“中興猛將”馬璘的生平，他去世兩年后新修家廟時(shí)立碑，損壞嚴(yán)重，殘存數(shù)塊。

15.爭(zhēng)座位稿刻石

原稿書(shū)寫(xiě)于唐廣德二年（764年），顏真卿撰并書(shū)，此碑刻于宋代。文稿橫刻于北宋《抄高僧傳序》的碑陰，內(nèi)容是顏真卿寫(xiě)給尚書(shū)右仆射定襄郡王郭英乂的信，指責(zé)郭英乂不該在宴會(huì)上宦官魚(yú)朝恩坐在郡王之上。

16.郭家廟碑

此碑刻于唐廣德二年（764年），唐代宗李豫題額，顏真卿撰并書(shū)。碑文記載郭子儀的家族世系和官爵武功，碑陰分為三段刻郭子儀兄弟子孫的名字和官職，乃郭子儀為其父郭敬之建立的家廟碑。

17.臧懷恪神道碑

此碑刻于唐廣德元年（763年），原本豎立于咸陽(yáng)市三原縣臧懷恪墓前的神道，顏真卿撰并書(shū)。碑文記載臧懷恪的生平，包括抵御奚、室韋內(nèi)犯和西征突厥等事跡，以及他死后被三次追封的榮譽(yù)。

18.顏家廟碑

此碑刻于唐建中元年（780年），顏真卿撰并書(shū)，李陽(yáng)冰篆額。這是顏真卿為其父顏惟貞所立的家廟碑，碑文記載顏氏先世、家族的仕途經(jīng)歷和后代的學(xué)問(wèn)事業(yè)。筆力雄健，渾厚開(kāi)闊，為顏真卿72歲書(shū)寫(xiě)，乃“顏體”的代表之作。

19.顏勤禮碑

此碑刻于唐大歷十四年（779年），1922年在西安市社會(huì)路出土，顏真卿撰并書(shū)。這是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所立的神道碑，碑文記載顏氏祖輩的功德和后世子孫的業(yè)績(jī)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)較晚，保持原有風(fēng)韻，成為研習(xí)“顏體”書(shū)法的極佳范本。

20.多寶塔感應(yīng)碑

此碑刻于唐天寶十一年（752年），原本豎立于唐長(zhǎng)安城安定坊千福寺，岑勛撰，顏真卿書(shū)，徐浩題額。碑文記載天臺(tái)宗楚金禪師在千福寺夜誦《法華經(jīng)》時(shí)忽現(xiàn)寶塔，便發(fā)愿建造寶塔，皇帝御書(shū)“多寶塔”。書(shū)法秀媚多姿，乃顏真卿早期書(shū)法代表作。

21.迴元觀鐘樓銘

此碑銘刻于唐開(kāi)成元年（836年），1986年在西安市太乙路出土，令狐楚撰，柳公權(quán)書(shū)，邵建和刻。碑文記載迴元觀的歷史沿革，這里曾是唐玄宗賞賜給安祿山的宅第，在“安史之亂”以后，宅第被改為迴元觀。這是柳公權(quán)59歲所書(shū)，還沒(méi)形成“柳體”的風(fēng)格。

22.馮宿神道碑

此碑刻于唐開(kāi)成二年（837年），王起撰，柳公權(quán)書(shū)并篆額。碑文記載馮宿的生平，后半部分漫漶，缺失豎立年代。根據(jù)碑文“開(kāi)成元年十二月長(zhǎng)樂(lè)公薨”和“明年五月克葬”等文字推斷刻碑的時(shí)間，正值柳公權(quán)60歲書(shū)法造詣?wù)橛诔墒熘H。

23.楊承和神道碑

此碑刻于唐開(kāi)成四年（839年），2021年在西安市棗園北路出土，王起撰，柳公權(quán)書(shū)。碑主楊承和（？—835年）是唐朝中期宦官，碑文記載楊承和的家族世系和仕宦經(jīng)歷，涉及監(jiān)軍制度、藩鎮(zhèn)管理、唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史。書(shū)風(fēng)勁利清健，乃新發(fā)現(xiàn)的“柳體”珍品。

24.玄秘塔碑

此碑刻于唐會(huì)昌元年（841年），裴休撰，柳公權(quán)書(shū)，邵建初、邵建和刻。碑文記載長(zhǎng)安安國(guó)寺上座大達(dá)法師端甫的生平，以及弟子為他建造玄秘靈骨塔的事跡。筆法銳利，筋骨外露，乃柳公權(quán)書(shū)法的里程碑，成為學(xué)習(xí)“柳體”的范本。

25.嚴(yán)公貺墓志

這塊墓志刻于唐大中四年（850年），2022年在西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜街道出土。嚴(yán)公貺（774—849年），父親嚴(yán)震，中唐名將，妻子河?xùn)|柳氏是柳公權(quán)的堂妹。他官至左散騎常侍，死后長(zhǎng)子嚴(yán)修睦請(qǐng)柳公權(quán)撰書(shū)墓志銘。

26.孔子廟堂碑

原碑刻于唐貞觀四年（630年），北宋時(shí)期進(jìn)行重刻，虞世南撰并書(shū)，李旦篆額。碑文記載唐武德九年（626年）封孔子三十三世孫孔德倫為褒圣侯及修葺孔廟之事，原碑豎立后不久被毀，武則天時(shí)期進(jìn)行復(fù)刻，五代時(shí)期再毀，宋初再次復(fù)刻。

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我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專(zhuān)業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱(chēng)為“申局”。長(zhǎng)按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》