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01
泰國,
成為「教育出海」熱門?
你是否留意到悄然興起的「教育選擇新現(xiàn)象」?
如今談?wù)摗附逃龊!箷r,泰國——這個在傳統(tǒng)認知中,并不起眼的名字,正成為中國家庭當下最火的選擇。
不少人獲取了那里的「長期居留權(quán)」,安排孩子在當?shù)氐膰H學校就讀,學習英語、中文和泰語,接受融合的教育。
疑問隨之而來:為何他們要去一個刻板印象中的「弱國」,而不干脆讓孩子留在中國接受教育呢?
去歐美、日韓等發(fā)達國家是「教育升級」;去發(fā)展中國家不可理喻——這種看法背后,可能隱藏著一層關(guān)于國際教育本質(zhì),卻未被厘清的認知迷霧。
02
不是「非此即彼」,
而是「加法式教育思維」。
有一個關(guān)鍵必須澄清:
對于選擇跨國教育(無論目的地是歐美、拉美還是東南亞)的新一代家庭而言,這本質(zhì)上不是一道「中國或外國」、非此即彼的選擇題,而是在做「加法題」。
當我們下意識地將「去泰國上學」與「留在中國接受教育」置于對立面比較,并用上海和曼谷的國際化程度來權(quán)衡時,其實就已經(jīng)陷入思維誤區(qū)了。
因為這種比較,隱含了一個錯誤前提:孩子去了外國的國際學校,就意味著完全放棄了中國的文化背景和教育資源。
而事實絕非如此:
無論是去泰國、墨西哥還是歐美,大多數(shù)情況下,孩子們實則在延續(xù)家庭賦予的中國身份底色之上,疊加國際課程體系與在地文化體驗,形成雙重乃至多重文化素養(yǎng)。
03
孩子的中國身份,
從何處生根?
這引出了一系列關(guān)鍵問題:
一個孩子的「中國靈魂」,究竟由什么塑造?
其核心,究竟發(fā)生在孩子教育生活的哪個部分?
更多是在學校課堂里,還是在日常與家庭的紐帶、與中國社會的持續(xù)互動中?
許多人的誤解情有可原,因為老一代移民模式的確往往伴隨著一種「斷根」式的文化融入:
家長忙于生存,子女在學校和社區(qū)環(huán)境里,完全沉浸于當?shù)卣Z言文化;加上當時遠程溝通困難、回國成本高昂,孩子們就逐漸疏離了中文環(huán)境與中國文化,成為所謂的「香蕉人」。
他們難得隨父母回國,對中國的文化生活、與在國內(nèi)的親人也沒有太多認同感,這就給國人留下了「出了國就忘本」的刻板印象。
04
全球化家庭,
文化自信與教育策略。
然而,新一代的國際移民模式,已截然不同。
當下的時代背景——高速發(fā)展的通訊技術(shù)、便捷的交通,使得物理上的距離不再是文化的鴻溝——關(guān)鍵在于家庭的認知與行動。
新一代家長,更清楚地認識到,「中國身份」的塑造和維系,主陣地是在家庭內(nèi)部、在日常生活、在與中國社會的互動與深度旅行之中。
具體來看,在外國生活的中國孩子,其身份認同和文化底色,首先來源于家庭——他們是中國人的后代,家中的語言、習慣、價值觀核心仍是中國的。
在此基礎(chǔ)之上,他們又多了在國際學校的西式教育經(jīng)歷:
如英國 IB、美國 AP 課程(英語教學環(huán)境,來自英語國家的國際師資),異國當?shù)厣畹膶嶋H體驗(學習外語,接觸當?shù)厣鐣臀幕┑鹊取?/p>
就算一年到頭都在國外,只要孩子有著中國的內(nèi)核,家長依然能夠通過平時言傳身教、孩子與親戚朋友的互動,打造出「中國文化」的環(huán)境。
如果在假期,家長能帶著孩子游遍中國的大街小巷、名山大川,平時培養(yǎng)孩子的興趣愛好,他們完全能培養(yǎng)出孩子對「中國」的深刻理解。
他們并非脫離了中國環(huán)境,而是將「中國背景」從單一的「國內(nèi)學校」載體,擴展到了更廣闊的時空和更多元的載體上。
這才是「教育加法」的核心邏輯:不是犧牲一方,而是在能力范圍內(nèi)做資源疊加與整合。
不過,這對家庭提出了更高的要求:
需要家長有清晰的認知規(guī)劃、強大的文化自信,以及主動維系中外連接的持續(xù)努力。
選擇哪個目的地,關(guān)鍵在于家庭的目標定位、資源狀況,以及對「加法」具體組合的理解,而非簡單以「國別強弱」論教育優(yōu)劣。
這種選擇,背后所反映的正是新一代全球化家庭的勇氣——在流動的時代,文化根基與全球視野,從非彼此消解,而是相互成就的雙翼。
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編輯|愷宸
排版|琳玥
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