這些和田玉行內謠言，你肯定聽過

凡是和田玉，都會讓人高看一眼。但是這一眼的緣起，可能是一個錯誤的觀念。

在玉石圈里有很多關于籽料不成文的說法，在口口相傳之下被人們廣為流傳。不過里面有真有假，一些看似真知灼見，未必那么靠譜。那么，關于那些籽料不靠譜的說法，你曾經又信了幾條？

01

籽料都是和田產的

這可能是流傳度最廣的一句諺語了。乍一聽沒毛病，但嚴謹來說是錯的。

單說籽料的話，就不止新疆和田玉籽料，俄料中也有籽料，并且俄籽也有皮子，皮子大多是很厚實，顏色艷麗。

因為俄籽畢竟在國內市場不多，所以我們習慣上說的籽料就指新疆和田籽料，在描述上一般會寫新疆籽料或和田籽料。但習慣叫法不等于真理，往往容易讓新人誤以為是真的，流傳多了就成了謠言。

況且一提到新疆，普羅大眾都想起來籽料。這也是那么多山料或者其他不是和田的東西運到新疆的原因。

02

籽料越白越好？

接觸和田玉稍有時間的人都應該知道，評價籽料，要從細度、脂感、糯性、白度、料型等多個方面。其中白度只是關鍵之一。

白度唯首是過去的一種審美角度，對和田玉而言，細度與質感是最關鍵的兩個方面，細度好玩越有味，經久有味。

若論白度，俄料、青海料的白度比新疆籽料的白度都要好，但是細度、脂感都差很多。玉料和人不同，不能一白遮百丑。

03

籽料都是最好的，青海料和俄料都不好

俗話說：“金無足赤，人無完人”，籽料亦無完料。在籽料中，也有不少毫無利用價值的廢料。而像一些俄料和青海料的頂級玉料絲毫不亞于和田料。

和田玉的品級，品質，品相，都有嚴格區分，不能說和田的籽料就是比青海料、俄料都好。我們平常說，看料去。即看料子本身怎么樣，不要光聽名字就下定論誰好誰看，以料子說話。

04

籽料已經絕跡了

和田玉籽料稀缺，這是事實。和田的玉石河床河道滿目蒼夷，生態脆弱的讓人心疼，雖然較以前有所下降，但是并不到滅絕或絕礦的境地。

籽料不是已經絕跡，而是在目前的市場上，優質的籽料越來越罕見，而罕見并不代表沒有。

05

籽料都很貴

籽料很貴，這句話應該很多人都會贊同，但說這話的人肯定不是你的朋友，籽料中也存在一些相對便宜的貨。

滿身裂紋、漿多、石性重等等這些籽料出不了作品，同樣價值不高，你要開個天價，識貨之人誰也不會買。這些相對便宜、品相較好的籽料普貨適合新手“練手”。

玩玉是一個過程，由便宜到貴，循序漸進，才是玩玉的樂趣所在。還是上面那句話，好與壞、貴與便宜，看料子去。

06

籽料的價格已經到頂了

籽料的價格像是薛定諤的貓，你不買的話永遠不知道它現在是什么價格。

籽料的價格肯定沒有到閾值。但也并不像一些人口中那么高。

和田玉的市場價位是市場決定的，而不是人為因素決定的。即使有一些權威專家天天在耳邊聒噪克價過幾萬，遠不如去市場走一圈來的真實。

俗話說：“黃金有價，玉無價”。無論從歷史上講，還是從現在的供需關系上講，和田玉的價位還沒到頂，只是漲幅大小，漲速快慢的問題，也有一種觀點認為和田玉正在慢慢恢復它歷史上應有的價位。

07

有皮色的籽料都是好的

就目前而言，皮色確實是籽料一個非常重要的標志，就像是它的名片一般。

肉好、皮好、形好的是優質的原料，而肉好、形好、皮不好的也是上等的原料。

如果是肉好、皮好、形不好的就是中等原料，皮好、形好、肉不好的就屬于下等原料，而肉、皮、形都不好的則屬于是劣質的原料。

所以皮色是加分項，但不是絕對的減分項。一個成功人士都有名片，但沒有名片，不能就說這個人混得不好。籽料的優劣，還得看肉。

奇葩且可惜的是，現在皮色也成為一部分人眼中假貨的名片。

08

帶皮色和毛孔就一定是籽料

現在的和田玉市場，造假技術五花八門，假料滿天飛。燒皮料、滾筒料、二上色，可能是傳統加高科技的產物。

有時候，帶皮色和料子可能是二上。而有毛孔的料子，也可能是俄料造假。因而在購買籽料時，最好有老司機幫你把眼，再者就是去做鑒定。

09

帶水草沁的一定是籽料

水草沁作為“籽料的身份證”，它只是一個證明方式，但并不是所有帶有水草沁的都是籽料。

像少部分的山料，俄料里面也有水草沁，切記不可盲目判斷。

（俄料水草沁）

水草沁和釘子紋只是一個輔助手段，成熟的玩家永遠不會一葉障目，而是全盤考慮。

10

籽料都很油

只要是真正的和田玉，都是有其自己的“油性”。所謂“油性”，就是和田玉的溫潤感。

和田玉盤玩出油不僅跟玉質結構本身、盤玩時間長短有關，還跟打磨方式有關。

事實上，并不是所有的籽料都是油潤的，特別干的籽料也有，山料油性好的也有很多，油性只是肉質出眾的籽料具有的特征而已。

前人學問無遺力，識玉工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

紙面上的經驗有的是片面概括，有的是跟不上現代新發展（如毛孔、皮色鑒定）。一些以往是對的話，到現在不對了，但是還有許多人在流傳，一傳十、十傳百， 以訛傳訛，結果越傳越離譜。

想要對玉石，不偏聽偏信，多看多問多想，才是正道。