【水緣文學?散文隨筆】花墳的來歷||吳賢林(浙江)

花墳的來歷

文/吳賢林

浙江省常山縣輝埠鎮(zhèn)久泰弄村花墳自然村距村委會駐地北偏西0.3千米。村處西側有古墓，俗稱花墳。

花墳歷史悠久，雖然相關史料記載：花墳自然村余氏于清康熙年間由江西建昌府廣昌縣遷此。其實，在明代及以前該地就有人居住。

據傳，明萬歷年間(1573年-1620年)，花墳（當時不稱花墳）有一徐姓青年讀書用功，孜孜不倦，韋編三絕，成績優(yōu)異；是同齡人的佼佼者，然而每次考試總馬失前蹄，名落孫山。數次考秀落榜后，對仕途心灰意冷，萬念俱灰。18歲時決定棄文從商，招財進寶。可當時從商者并不是十拿九穩(wěn)風順，有的經商者風生水起，幾年就擠入富商的行列，可仍有些經商者慘淡經營甚至血本無歸。

徐姓有位娘舅在皇宮尚衣局任司衣（正六品）。尚衣局主要負責皇帝及后宮人員的服飾制作（裁縫）與供應，下設司衣司專門管理衣物縫制事務，其長官為尚衣（正五品），司衣（正六品），典衣（正七品）、掌衣（正八品）、未入流女吏等屬官。

徐姓的娘舅認為這個外甥聰明伶俐，目達耳通，如果學幾年裁縫然后進尚衣局就職，定有美好的前程。于是他叫外甥學裁縫，并給他薦了位資深的師傅。徐姓學裁縫手藝非常刻苦努力，焚膏繼晷，在規(guī)定的學習時間外，仍自我加壓，鈍學累功，堅苦卓絕。一針一線間，盡顯匠心獨運與溫柔情懷；雙手仿佛有奇特的魔力，讓每一件衣服，都擁有了獨特的心境。功夫不負有心人，付出的艱辛努力，終于獲得可喜回報，技藝突飛猛進。僅半年時間，繡工勻整，精巧微妙；師傅瞠目結舌，顧客贊不絕口。師傅說，他共收徒18人，唯這個關門弟子無人能及，有的學藝三五年，不如這個徒弟學半年。于是師傅傾囊相授，徐姓更是百尺竿頭，不久便聲名鵲起，名揚三衢。

二年后，娘舅籌謀將外甥招進皇宮尚衣局。不知是誰走漏了風聲，常山知縣和衢州知府都有親戚欲進尚衣局。他們找徐姓的娘舅說情。令徐姓的娘舅進退兩難，跋胡疐尾。于是他同知縣和知府陳述利害關系，強調既然進尚衣局，就得有高超的技藝，如果濫竽充數，最后也是自取其辱。他提出最公平公正的辦法是，先報名，后考試。報名限半個月時間，考試要求各制作一件最拿手的衣服，然后編號由皇宮眾人以無記名投票的方式，得票最高者錄取。整個過程由皇宮總管派人參與監(jiān)督。

結果在20多位競選人當中，徐姓得贊成票最高。這里面技術高超是一個方面，更重要的是最后半個月徐姓每天按皇宮流行的服裝為練習的目標。

徐姓到皇宮尚衣局后，先實習半年，半年后升任掌衣。由于他為人正直善良，裁縫技藝爐火純青，宮里太監(jiān)、宮女都喜歡找他做衣服。所以他在尚衣局是最忙碌的，當然，收入也比其他人可觀。一方面除了基本薪酬外，多做可以多得；另一方面有的宮女為了超標做衣服，會私下給他小費（紅包）。

由于技藝精，而且為人謙虛低調，徐姓在皇宮里特別在尚衣局人緣極佳。二年后升任典衣（正七品）。明萬歷十一年（1583），已是中極殿大學士 （正一品）并加封太師 、太傅 、太保的張居正有次偶然由徐姓給他做衣服，下人給他取來穿上后，他覺得非常稱心如意，贊不絕口。不久，張居正推薦徐姓給萬歷皇帝做皮弁服（明代皇帝服飾分為冕服 、皮弁服 、 通天冠服等類別，不同場合需穿戴對應服飾）。皮弁服是明代皇帝、皇太子及親王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望視朝、降詔、降香、進表、四夷朝貢、外官朝覲、策士傳臚（科舉時代,殿試揭曉唱名的一種儀式）時穿皮弁服。

出乎意料的是，皇帝穿上徐姓做的皮弁服視朝，不僅他自己深感快心遂意，近臣也嘖嘖贊不絕口。張居正心中愉悅，通過皇宮總管將徐姓提拔為司衣，并破格晉升為從五品。

從此，徐姓在皇宮尚衣局風生水起，一路順暢。直到崇禎十八年（1644），年逾六旬的徐姓見好就收，告老還鄉(xiāng)。這一年正值大明、大順、大西、大清政權交替之年。李自成帶領起義軍攻入明朝都城北京，明朝政權滅亡，隨后清軍入關，結束了明朝統(tǒng)治的歷史。

清初，多爾袞率軍入京后，對明朝舊臣照單全收，待遇俸祿保持不變，并延續(xù)其職務。原明朝官員的品級、俸祿及職務基本得以保留，部分官員被調任新職或繼續(xù)留任原職。

順治七年（1650）十二月，攝政王多爾袞病逝，順治帝開始擺脫傀儡地位，逐步掌握朝政。然后采取對明朝舊臣既利用又防范的復雜心態(tài)。原尚衣局的人員基本保留，曾有明朝舊臣說徐姓制衣技術了得，曾為明代幾任皇帝制衣。皇宮總管曾派人找徐姓重回皇宮尚衣局，徐姓說：“我已年近七旬，眼花體弱，難擔重任了。”婉言謝絕。

爾后幾年，徐姓曾在家鄉(xiāng)授徒三人，后來均在衢州、徽州、饒州（江西上饒）一帶享有盛名。

清順治十二年（1655），年近八旬的徐姓病危時囑咐家人，他死后安葬從簡，但陪伴他多年的裁衣尺和載衣剪必須放進靈柩內。次日，徐司衣與世長辭。家人在悲痛之余，牢記徐司衣遺囑的后半句——將裁衣尺和載衣剪放進靈柩內。但前半句沒按囑而行，而是蛟龍玉匣，氣勢恢宏地建了占地260多平方米的豪華墳墓。據說該墳僅用花崗巖的石條（每條80至120斤之間）999條。其豪華程度方圓十里難尋其二，人們俗稱“大花墳”。后來，人們將此地名稱為“花墳”。這就是花墳自然村名稱的來歷。

20世紀六十年代，因建林場分場，將存在幾個世紀的大花墳拆毀，墳內最醒目的載衣尺和裁衣剪讓人們尋根溯源，在歷史的長河中梳理出花墳的真相。再后來，凡村莊修路或附近村民建房時，都到花墳這里搬石條。如今花墳雖有遺址，但已無實物。但在說起花墳的故事時，人們會自豪地想起，這里曾出過為皇帝做過衣服的大師傅。

（本文系水緣文學（ID：sywxwk）原創(chuàng)首發(fā)，作者：吳賢林）

作者簡介：吳賢林，男，在職研究生。中國微小說作家學會會員，浙江省作家協(xié)會會員，浙江省民間文藝家協(xié)會會員。先后在市級及以上刊物發(fā)表文學作品300多篇。