花墳的來歷
文/吳賢林
浙江省常山縣輝埠鎮(zhèn)久泰弄村花墳自然村距村委會駐地北偏西0.3千米。村處西側有古墓,俗稱花墳。
花墳歷史悠久,雖然相關史料記載:花墳自然村余氏于清康熙年間由江西建昌府廣昌縣遷此。其實,在明代及以前該地就有人居住。
據傳,明萬歷年間(1573年-1620年),花墳(當時不稱花墳)有一徐姓青年讀書用功,孜孜不倦,韋編三絕,成績優(yōu)異;是同齡人的佼佼者,然而每次考試總馬失前蹄,名落孫山。數次考秀落榜后,對仕途心灰意冷,萬念俱灰。18歲時決定棄文從商,招財進寶。可當時從商者并不是十拿九穩(wěn)風順,有的經商者風生水起,幾年就擠入富商的行列,可仍有些經商者慘淡經營甚至血本無歸。
徐姓有位娘舅在皇宮尚衣局任司衣(正六品)。尚衣局主要負責皇帝及后宮人員的服飾制作(裁縫)與供應,下設司衣司專門管理衣物縫制事務,其長官為尚衣(正五品),司衣(正六品),典衣(正七品)、掌衣(正八品)、未入流女吏等屬官。
徐姓的娘舅認為這個外甥聰明伶俐,目達耳通,如果學幾年裁縫然后進尚衣局就職,定有美好的前程。于是他叫外甥學裁縫,并給他薦了位資深的師傅。徐姓學裁縫手藝非常刻苦努力,焚膏繼晷,在規(guī)定的學習時間外,仍自我加壓,鈍學累功,堅苦卓絕。一針一線間,盡顯匠心獨運與溫柔情懷;雙手仿佛有奇特的魔力,讓每一件衣服,都擁有了獨特的心境。功夫不負有心人,付出的艱辛努力,終于獲得可喜回報,技藝突飛猛進。僅半年時間,繡工勻整,精巧微妙;師傅瞠目結舌,顧客贊不絕口。師傅說,他共收徒18人,唯這個關門弟子無人能及,有的學藝三五年,不如這個徒弟學半年。于是師傅傾囊相授,徐姓更是百尺竿頭,不久便聲名鵲起,名揚三衢。
二年后,娘舅籌謀將外甥招進皇宮尚衣局。不知是誰走漏了風聲,常山知縣和衢州知府都有親戚欲進尚衣局。他們找徐姓的娘舅說情。令徐姓的娘舅進退兩難,跋胡疐尾。于是他同知縣和知府陳述利害關系,強調既然進尚衣局,就得有高超的技藝,如果濫竽充數,最后也是自取其辱。他提出最公平公正的辦法是,先報名,后考試。報名限半個月時間,考試要求各制作一件最拿手的衣服,然后編號由皇宮眾人以無記名投票的方式,得票最高者錄取。整個過程由皇宮總管派人參與監(jiān)督。
結果在20多位競選人當中,徐姓得贊成票最高。這里面技術高超是一個方面,更重要的是最后半個月徐姓每天按皇宮流行的服裝為練習的目標。
徐姓到皇宮尚衣局后,先實習半年,半年后升任掌衣。由于他為人正直善良,裁縫技藝爐火純青,宮里太監(jiān)、宮女都喜歡找他做衣服。所以他在尚衣局是最忙碌的,當然,收入也比其他人可觀。一方面除了基本薪酬外,多做可以多得;另一方面有的宮女為了超標做衣服,會私下給他小費(紅包)。
由于技藝精,而且為人謙虛低調,徐姓在皇宮里特別在尚衣局人緣極佳。二年后升任典衣(正七品)。明萬歷十一年(1583),已是中極殿大學士 (正一品)并加封太師 、太傅 、太保的張居正有次偶然由徐姓給他做衣服,下人給他取來穿上后,他覺得非常稱心如意,贊不絕口。不久,張居正推薦徐姓給萬歷皇帝做皮弁服(明代皇帝服飾分為冕服 、皮弁服 、 通天冠服等類別,不同場合需穿戴對應服飾)。皮弁服是明代皇帝、皇太子及親王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望視朝、降詔、降香、進表、四夷朝貢、外官朝覲、策士傳臚(科舉時代,殿試揭曉唱名的一種儀式)時穿皮弁服。
出乎意料的是,皇帝穿上徐姓做的皮弁服視朝,不僅他自己深感快心遂意,近臣也嘖嘖贊不絕口。張居正心中愉悅,通過皇宮總管將徐姓提拔為司衣,并破格晉升為從五品。
從此,徐姓在皇宮尚衣局風生水起,一路順暢。直到崇禎十八年(1644),年逾六旬的徐姓見好就收,告老還鄉(xiāng)。這一年正值大明、大順、大西、大清政權交替之年。李自成帶領起義軍攻入明朝都城北京,明朝政權滅亡,隨后清軍入關,結束了明朝統(tǒng)治的歷史。
清初,多爾袞率軍入京后,對明朝舊臣照單全收,待遇俸祿保持不變,并延續(xù)其職務。原明朝官員的品級、俸祿及職務基本得以保留,部分官員被調任新職或繼續(xù)留任原職。
順治七年(1650)十二月,攝政王多爾袞病逝,順治帝開始擺脫傀儡地位,逐步掌握朝政。然后采取對明朝舊臣既利用又防范的復雜心態(tài)。原尚衣局的人員基本保留,曾有明朝舊臣說徐姓制衣技術了得,曾為明代幾任皇帝制衣。皇宮總管曾派人找徐姓重回皇宮尚衣局,徐姓說:“我已年近七旬,眼花體弱,難擔重任了。”婉言謝絕。
爾后幾年,徐姓曾在家鄉(xiāng)授徒三人,后來均在衢州、徽州、饒州(江西上饒)一帶享有盛名。
清順治十二年(1655),年近八旬的徐姓病危時囑咐家人,他死后安葬從簡,但陪伴他多年的裁衣尺和載衣剪必須放進靈柩內。次日,徐司衣與世長辭。家人在悲痛之余,牢記徐司衣遺囑的后半句——將裁衣尺和載衣剪放進靈柩內。但前半句沒按囑而行,而是蛟龍玉匣,氣勢恢宏地建了占地260多平方米的豪華墳墓。據說該墳僅用花崗巖的石條(每條80至120斤之間)999條。其豪華程度方圓十里難尋其二,人們俗稱“大花墳”。后來,人們將此地名稱為“花墳”。這就是花墳自然村名稱的來歷。
20世紀六十年代,因建林場分場,將存在幾個世紀的大花墳拆毀,墳內最醒目的載衣尺和裁衣剪讓人們尋根溯源,在歷史的長河中梳理出花墳的真相。再后來,凡村莊修路或附近村民建房時,都到花墳這里搬石條。如今花墳雖有遺址,但已無實物。但在說起花墳的故事時,人們會自豪地想起,這里曾出過為皇帝做過衣服的大師傅。
(本文系水緣文學(ID:sywxwk)原創(chuàng)首發(fā),作者:吳賢林)
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作者簡介:吳賢林,男,在職研究生。中國微小說作家學會會員,浙江省作家協(xié)會會員,浙江省民間文藝家協(xié)會會員。先后在市級及以上刊物發(fā)表文學作品300多篇。
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