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旭宇書法
前些年,書法媒體就“今楷”之說展開了討論。無論是贊成,還是反對,雙方都站在各自的立場上提出了一些觀點,這種爭論是應該充分肯定的。而“今楷”的提出者就是旭宇先生。
關于“今楷”,我們暫且不論它的提法是否具有合理性,也不論它相對于我們認識中的楷書有多少聯系。旭宇先生能夠以一種新的書法理念來憧憬楷書的創作方向,是令人深思的。
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旭宇書法
我們不能忽略這樣一個事實。從20世紀80年代中期,隨著傳統藝術的復興,書法也漸漸被人們重視起來,從事、參與書法藝術探索與研究的人越來越多,發展速度超過了歷史上任何時期,書法藝術迎來了蓬勃發展的大好時期。
20多年過去了,書法轉向多元化發展,人們在重視書法技法的同時,更加重視作品的形式感和表現性。在篆、隸、草、行、楷諸體的創作中,紙張的選擇、顏色的搭配以及工藝化制作,已經成為一種風尚,被大多數人所接受。但在表現手法上,楷書始終不能與其他書體相提并論。
造成這一現象的原因,一是楷書筆法相對豐富,一是楷書結體由于“唐法”的約束,很難打破人們業已形成的觀念。所以在中國書協歷年來所主辦的各種展覽、大賽的評選活動中,楷書作品無論是獲獎,還是入選數量都在其他書體之后。當然,其中也不排除一些更深的原因。讓人憂慮的是,目前參與楷書創作的人越來越少,而能將楷書寫得稍有“品位”和特點的人更是鳳毛麟角。倘若我們從客觀上看待這些問題,也就不難理解旭宇先生為何要提出“今楷”了。
旭宇先生不僅是“今楷”的倡導者,同時也是“今楷”的創作與探索者。他的楷書最早師法顏真卿,其對顏字的把握已達到了精熟的程度。但隨著時間的推移,我們漸漸地發現,他的楷書在一步步地涉向“六朝碑版”,其楷書中所表現的顏字特征逐漸被淡化,隨之強化的是“六朝碑版”中的一些元素,碑帖交融,古意更加醇厚。
碑帖結合是自民國以來,許多書家自覺或不自覺所選擇的道路,魏碑自然、率意的藝術表現力與感染力為書家開拓了更加寬廣的道路,影響至今不衰。
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旭宇先生的創作理念決定了他在楷書創作上所取得的成就。他鐘情于顏字,顏字端莊博大的氣象已在他心中留下了深刻的烙印。他的楷書無論怎么變化自始至終都不棄顏字的框架。除了弱化顏體筆畫的特征之外,仍然保留著顏字的筆法特點。同時,他又博取“六朝碑版”中的意趣,使顏字嚴謹的筆法和多變的魏碑意趣相結合,而完成這兩方面的最根本的手段是摻入行書的筆速,用一種較快的書寫方式把楷書的靈動性、自然性、趣味性表達出來,從而賦予楷書新的鮮活力。
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旭宇書法
旭宇先生的楷書還表現在字的品味上,他是一位詩人,詩人所具備的激情和境界是一般書家所不能達到的。因此,當我們體會到旭宇先生書作中所體現出的“簡”的同時,也隱隱地感到他在創作時所涌動的激情。
創新是每位書家都在探索的道路,突破自我更是每位書家向往的目標。因此,我們反觀旭宇先生所提出的“今楷”理念,應該說是對當代楷書的發展提出了一條可貴的思路。
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