?文|顏小二述哲文
奮斗是這個(gè)時(shí)代的主旋律,有心人可能會(huì)發(fā)現(xiàn),主旋律之下,人們的目標(biāo),實(shí)際上是找到讓自己“安定”的舒適區(qū)。于此,奮斗的表象之下,我們大多數(shù)人,大概率傾盡一生都追求的是穩(wěn)定與舒適。
但是,人生之所以存在諸多我們無(wú)法回避的“喜怒哀樂(lè)”,許多時(shí)候,主要是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以永遠(yuǎn)處在一成不變的“舒適區(qū)”里。太陽(yáng)東升西落之下,世界在不斷變化,于此,以不變的姿態(tài)停留在動(dòng)態(tài)的世界里,實(shí)際上就是一種退步。換句話說(shuō),面對(duì)不斷“進(jìn)化”的外部環(huán)境、面對(duì)不斷升級(jí)的人生困難,我們能追求的“舒適區(qū)”,往往只能是“相對(duì)”的。
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那么,如何克服不斷升級(jí)迭代的苦難,在此消彼長(zhǎng)中獲得長(zhǎng)期的“安定區(qū)”呢?鬼谷子早在千年以前就告訴了我們答案,即“要學(xué)會(huì)適時(shí)變化”。
一、鬼谷子:認(rèn)清局面,沒(méi)有永恒的“舒適區(qū)”
千百年以來(lái),追求安定,似乎是大多數(shù)人與生俱來(lái)的追求,但是,殘酷的現(xiàn)實(shí)一次又一次給人們敲響警鐘,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡我們,這個(gè)世界從來(lái)不曾存在永恒的安定。
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于此,為了勸導(dǎo)人們能夠長(zhǎng)久保持動(dòng)態(tài)思維,做到因地制宜,《鬼谷子》一書中有這么一句話值得大家品味:
“世無(wú)常貴,事無(wú)常師。”
這句話的意思直接翻譯過(guò)來(lái)的意思大概就是,這個(gè)世界上不存在永恒的尊貴,處事也不能一直沿用同一種模式。
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說(shuō)得通俗點(diǎn),鬼谷子是在揭露萬(wàn)事萬(wàn)物興衰變化的規(guī)律,他告訴我們,曾經(jīng)高高在上的尊貴地位,時(shí)過(guò)境遷后,也可能跌落塵埃,而面對(duì)不同的人、不同的事,就需要有不同的處理模式,否則就容易出現(xiàn)巨大的“矛盾”或者困難。這樣的例子在歷史上比比皆是,比如王朝更迭,各位可以思考一下這個(gè)道理。
二、智者總是保持警惕,能夠居安思危
而無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,總有與時(shí)俱進(jìn)的“智者”,他們并不反對(duì)人們對(duì)“安定”的追求,但是他們也一直知道,這個(gè)世界從來(lái)不存在永恒不變的絕對(duì)安定,人們追求的所謂“安定”,總是一個(gè)“動(dòng)態(tài)平衡”的存在。
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因此,對(duì)于當(dāng)下的生活,越是“風(fēng)光無(wú)限”的時(shí)候,就越是需要警惕的時(shí)候。想要讓自己的生活一直處于讓自己滿意的狀態(tài),要做的絕對(duì)不是故步自封地停下腳步,而是時(shí)刻保持警惕,根據(jù)身邊的動(dòng)態(tài)變化,不斷調(diào)整、精進(jìn)自己,于此,在動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)中,才能為自己爭(zhēng)取長(zhǎng)久的美好風(fēng)光。
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三、寫在最后
最后,簡(jiǎn)單總結(jié)一下,本文更多是想警醒各位讀者,如果您的生活有些混亂,如果您迫切想要厘清這些混亂,并期待可以讓生活變得更加美好,那么真正維系美好的方式,絕對(duì)不是停下腳步、耽于享樂(lè),而是留心觀察,與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行改變、更迭、變化,在變化中,找到美好生活的“動(dòng)態(tài)平衡”。
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