“宗慶有后娃哈哈，釋永無信錢多多”，我被逼著出了個橫批

朋友昨天發來這副對聯，要我出個橫批。

真不愿湊這個熱鬧。

《紅樓夢》中賈政斥責寶玉擅對聯，乃是一種“歪才情”，我雖然認為，不能將之歸入不入流的雜學一類。

王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥等大家，無不在楹聯創作中展現出深厚的文學造詣。

我實在缺乏這份才情和興致。手頭一堆雜事等著完成。

真不知道朋友哪兒來的熱情，今天又催促，軟磨硬纏，說眼下很多人在網上給這副對聯出橫批，非得要我也給弄一個。

“宗慶有后娃哈哈，釋永無信錢多多”，仔細品讀，確實是副好楹聯。

“宗慶有后”，暗指娃哈哈創始人宗慶后，被曝非婚生子女和家族爭奪遺產，其生前簡樸形象與實際復雜家庭關系形成巨大反差；

“釋永無信”，直指少林寺方丈釋永信被抓陷入信任危機，“錢多多”則隱喻宗教商業化現象。

這副諷刺聯，結合兩人公眾形象與爭議事件，運用雙關語、拆字法等手法，嵌入人物姓名、產品名稱進行影射，極盡幽默諷刺之能事，犀利潑辣，酣暢淋漓。

朋友認為，網上較好的橫批，包括“富僧雙詐”、“名利兩空”、“名利盡失”、“一代宗釋”、“宗信全無”等。

總覺得不那么到位和盡興。正如抓耙子沒撓到癢處。

橫批雖屬于民間創作，也需注意避免對具體人物進行法律或道德層面的主觀定性，直白謾罵更有失斯文。

其兩人雖人設崩塌、形象掃地，對子女（包括非婚子女）實際利益會有一定損害，但不管怎樣，其利益相關人仍大大的有錢，本質意義上并不一定“兩空”“盡失”。

“一代宗釋”， 雖然兼顧了兩人姓氏，意在取“宗師”之諧音，卻有點勉強。

要論“宗信全無”，此處“宗”字，在姓氏意義之外，指代什么呢？

齊白石老先生論藝術創作時說：“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。

楹聯橫批創作也該如此吧。

無論是描繪場景還是概括哲理，橫批應盡可能引發讀者的情感共鳴。

說好說，但感覺這個橫批不好出。

以我的這點水平，難以給出“虛實結合”的橫額，遂跟朋友說：“真不好弄，別勉強我了。”

朋友不應，說好歹要給出一個，權當好玩兒。

思忖半天，覺得不妨用一個判斷句式鎖定批判性質，構建批判語境和情感張力。

同時，盡量講究“諷而不虐”，與上下聯形成語義三角關系。

故此，最終擬定的橫批是：“儼乎其然”。

這個詞，指故作嚴肅正經姿態，多用于揭露偽善。

由“儼乎”（莊重的樣子）和“其然”（那樣的狀態）組成，通過疊加強調姿態和形象的刻意性。

自我感覺還過得去，但有點文縐縐，與上下聯的通俗風格也不大協調。

不過，總算對朋友交了差。至于能打多少分，懶得去管了。

趕鴨子上架，努力過了，也就這點水平啦。