天地調鼎煥芳華 創新理念超時空 訪易醫詩書傳播大使張校笙

記者╱劉紫瑜

（河南洛陽訊）周末閑來無事，邀友三兩，到妙升老師的禪書堂做客，是一件非常愜意的事情。

妙升老師

妙升老師，原名張校笙，當代知名文化學者、禪藝書畫藝術家、環境科學布局師，張仲景第57代嫡孫、傷寒學派第57代傳承人代表。生活中愛好興趣廣泛，學識淵博，從他的禪書堂的擺設和布局便可窺見一斑。

進入禪書堂，首先映入眼簾的是一套貴重的金絲楠木沙發占據客廳主位。《生意興隆》、《五福臨門》、水晶轉運球、梅花玉、牡丹石和招財金蟾等大型風水擺件依次擺放在玄關處和客廳重要的方位。這些名貴的“古董”個個鐘靈毓秀，價值不菲，足以看出禪書堂的主人深諳風水布局之道和品味高雅。

妙升禪書堂

禪書堂墻壁上懸掛著妙升老師撰寫的清腴寬卓的小楷《心經》、《金剛經》、《道德經》和《弟子規》等書法作品，另有四條屏《牡丹圖》畫作以及當代書畫大家的漫畫《福在眼前》等點綴其中，顯得古色古香，皆是智慧。伴隨著空靈悠遠的背景禪樂，仿佛走進一個墨韻書香、意境深邃的梵園。妙升老師的禪書堂處處散發出禪文化和藝術的璀璨光芒，讓人忍不住想要探索心靈深處的祥和幀靜。

“妙升老師，你的禪書堂讓人感覺特別的靜雅清幽，特別的舒服，你是根據住宅環境特別布置的風水嗎？”帶著不解和好奇的心理，筆者提出大家共同的疑問。

妙升禪書堂

妙升老師說：“是的。我用易醫學的理念給你舉個例子吧！居家住宅好比一個人身體，如果身體器官（風水布局）和諧統一，它的磁場不僅讓居住者身體健康，身心愉悅和旺運，而且還會接受能量、事半功倍。反之，身體器官出問題（風水不佳）的住宅對居住者的健康、財運、家庭關系及心理狀態會產生多重負面影響。”

易醫學是通過象理與數理的全息自律，使人體自我生態與天地大環境的生態達到平衡統一。天地之中的一切，都受著八卦氣場的影響，使得萬事萬物都按八卦的屬性運行，所以我們通過天地萬物所表現出來的八卦狀態而測知，撐控生命的變化與脈門，使得一切都在易學之中。所以易與天地準，彌論天地之道。

禪茶知味

環境磁場失衡會通過不同方位映射人體器官。正南方火氣過旺，往往可能引發心血管疾病，長期暴露于該區域的紅色裝飾或水火相沖布局會加劇病癥。而東北方布局不當還可能誘發關節疼痛，具體表現為該區域存在尖角物品或濕氣過重。

從妙升老師這里得知，一個人家庭矛盾激增，那必然是西南方坤位布局不當與家庭成員腸胃疾病、女性健康問題相關。一個人如果事業受阻，在大門直沖電梯形成"路沖煞"的案例中，百分之七十的受害者三年內必遭遇晉升障礙。

和中醫泰斗張泰源在一起

此外，環境異常征兆的警示信號也有很多，比如動植物異常，連續死亡率突增，這是反映二氧化碳濃度超標和水質酸堿度失衡相關。如果家里的電器故障頻發，是室內橫梁壓頂區域的電磁場強度比正常區域高，才容易導致電路老化加速。再比如陰氣過重的房屋平均溫度比周邊溫度低 會造成溫度失衡等自然現象。

風水學從嚴格意義上說屬于易醫學范疇之一。而易醫又是根據大自然現象，以《易經》天人合一的哲學為基礎，將陰陽五行、八卦理論與中醫學相結合的綜合體系，涵蓋疾病來診斷、治療、和養生的，實病虛治、虛病實治、加之音療、茶療、禪療、香道、符咒、祝由以及玄學等等綜合療法，從根本上解決身心問題。

和徒弟趙峰在一起

站在科學的視角下分析，易醫將“醫"字內涵擴展至健康診斷領域，其核心思想包括陰陽平衡（身體健康）、五行對應（金木水火土）、天人合一（人體與自然環境的關聯）三大項內容。易醫比較推崇崇圣法，講究治病醫德澤人乃妙藥，圣心祛病有神工。俗話說心誠則靈，病人只有在對臨床醫生充滿信心的情況才能配合默契，提高療效。應該說，名醫的名氣，也是一劑良藥。作為醫生，用崇高的品德和純潔的心靈去治病救人，自然療效強著。象遠古的伏羲氏、神農氏、黃帝、雷公、歧伯、巫彭、都是以高尚的品德濟世救人的醫生和圣者。

所以說，人體的磁場真的很重要，做人亦是如此。你感恩，就會很順利，你付出就會得到。你有愛心就會有人愛你，一切美好皆源自于一顆善良感恩的心。只要你的發心發愿是正的，真的一切都會變好。唐代詩人蘇拯在《醫人》中就有“古人醫在心，心正藥自真。”的五言詩來詮釋心病心醫的重要性。

和毛主席管家吳連登，洛陽九九齡醋廠董事長王體軍一行

易醫鼻祖張仲景就曾提出“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫”。他強調無論從政或行醫，均應以救人為己任。他主張醫生應“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”，并注重“省病診疾，至意深心”，要求醫生在診斷時需做到細致入微。

張仲景確立的“辨證論治”原則是根據中醫臨床的基本準則，強調“勤求古訓，博采眾方”，注重經典與臨床結合根據患者癥狀、脈象等綜合判斷病因病機。同時，他呼吁醫生應不斷學習經典、創新醫術。《黃帝內經》中曰“法于陰陽，和于術數”直接體現易學思維，它奠定了易醫同源的基礎。如易醫診斷常結合卦象分析病因（如脈象對應六十四卦），治療則依據五行八卦屬性選擇藥物或針灸時辰。

中醫師承大會上收徒儀式

易醫與中醫的核心區別在于理論體系的重心不同。中醫以陰陽五行為學說構建診療框架，通過望、聞、問、切四診法來辯證施治，診治方法如中藥、針灸和推拿等。易醫則以《易經》思想為核心，結合陰陽五行與八卦理論指導醫學實踐。將八卦方位、卦象變化與人體生理病理結合，通過陰陽轉換原理和五行生克關系調整人體狀態。例如，肝臟對應震卦（木屬性），肝火過盛時就會影響到眼睛，需調節"木"的平衡。

易醫與道醫的核心思想區別在于理論基礎、診療維度和傳承方式不同：易醫以《周易》為核心構建診療體系，側重陰陽五行生克；道醫以道家思想為基礎，融合道教修煉與形神兼治理念。易醫起源于《周易》的象數體系，將八卦、陰陽五行學說作為核心理論，強調疾病與時空變化的關聯性。例如通過子午流注法推算人體氣血運行周期。道醫以《道德經》和《黃帝內經》為根基，融入了道教長生修煉思想，認為疾病是“從無形到有形”的氣化失衡過程，需通過調節元神、精氣實現根本治療。

為中醫師承大會義捐書法

易醫強調“治未病”理念，妙升仲景堂中醫學研究院在傳統療法的基礎上，整理并創新出妙升仲景堂的六大療法。即：蠟療、灸療、臍療、酢療、食療、三維禪療，從身到心，從實到虛等一整套療法來解決當下的疾病問題。在易醫未來的發展前景和趨勢展望時，易醫研究機構——妙升仲景堂中醫學研究院的專家們表示將從文化傳播、學術研究創新、醫療實踐、人才培養和產業發展等多維度，多層次來發揚和傳承易醫。

目前，易醫作為傳統醫學與易學相結合，在推動傳統文化復興，和對中華傳統文化的重視、挖掘方面，受到了社會更多的關注。如2023年香港國際易醫發展高峰論壇就吸引了280余位世界各地的易醫專家參與。充分體現了易醫領域的交流與發展態勢。

為中醫師承大會義捐書法

妙升老師妙語連珠，引經據典，他利用豐富的佛學、道學、儒學、玄學、心理學、中醫學、風水學、易醫學的原理結合當今現實生活中的各種異相來為大家一一解惑，他為大家上了一堂精彩絕倫的風水養生課。從他這里，筆者第一次了解到易醫在生活中的重要性和作用。

“易醫文史當能品，詩詞歌賦可存心。茶壺煮酒君莫笑，壺里糊涂論古今！”

妙升老師以茶酒為媒介，和大家探討人生哲理與社會變遷，展現了文人以文化為載體進行精神探索的境界，和茶酒論道的生活處世哲學。他的德品恰如他打造的這一方小小的禪院，古風馨雅，卓然不群，姌亭在喧囂的鬧市中。他在弘揚仲景文化、傳承易醫精髓、為人類健康服務方面積極探索，勇于創新。他是時代的先驅者、拓荒者，猶如一顆彗星照亮茫茫夜空，他用堅強的信念為后來者鑿穿一道未知的宮墻。