狼是仇敵，牧民為什么把羊骨放置到狼道上犒勞狼，這意思很深

狼道，是野狼行走的秘密通道。

冰天雪地的新疆天山腳下，奧拉爾草原邊緣的叢林中的狼道上，放置著一堆堆新鮮的羊骨架。饑腸轆轆的狼群警惕地看了一會兒羊骨架，立即撲過來，大快朵頤。

從此，狼害不斷的新疆奧拉爾牧區的羊群，整個冬天，再也沒有遭受過狼害……

★饑餓的天山狼為何棄羊群而去？

天山山麓。伊犁河谷內的奧拉爾高山草甸。

幾位哈薩克牧民正高唱牧歌，各自冬牧著自己的羊群。

奧拉爾草甸距離牧民的冬窩子（冬季牧場的牧民居住地）較近。羊群可以大口捋吃積雪上邊的枯草。

此時，九只天山狼在狼王“尖刀耳”的帶領下，蹚著積雪向著奧拉爾草原進發。這里是它們的領地，狼群正在領地周邊巡邏。

今年雪大，天山背面積雪深厚，草食類動物近乎絕跡。那邊的野狼獵食困難，只好向著向陽山地轉移。奧拉爾草原首當其沖，經常有外地狼侵入獵食。

因而“尖刀耳”狼群只好加大巡邏力度，隨時準備驅逐侵入的野狼。還好，今日草原周邊并無野狼的蹤跡。

來到山頂，奧拉爾草原盡收眼底。五六群羊分別在自己的牧場安靜地吃著草。

饑餓的群狼貪婪地看著草場內的羊群，個個摩拳擦掌，準備跟隨狼王奇襲某個羊群。

山下的牧羊犬狂吠了起來。它們已經發現了狼群正在山上覬覦羊群，于是瘋狂地吠叫，一是提醒主人狼來了。一是警告狼群：光天化日之下，休得襲擊羊群。否則絕不客氣。主人有猛犬也有金雕加持！

“尖刀耳”狼王威風地掃視了一遍草地，認真地俯瞰著每一個羊群。似乎在決斷采取什么樣的獵捕方式，進攻哪家的羊群把握最大。

餓急眼的狼群具有冒險拼命精神。它們隨時準備沖下山頭。只等狼王一聲令下。

然而，“尖刀耳”卻威嚴地低吼一聲，向著叢林中的狼道走去。狼群只好怨憤而又無奈地跟隨狼王離開牧場。

★狼道上，哪來的一堆堆羊骨架？

鳥有鳥道，獸有獸道。狼也有自己經常行走的狼道。這就是獵人下套子、設陷阱的依據。

“尖刀耳”狼群的狼道，在奧拉爾草甸邊緣的叢林中，隱蔽性很強。狼群卻可以通過狼道快速到達奧拉爾草原的任何一片牧場，也可以從任何一片牧場快速隱身于狼道，從而跑向更加隱蔽的狼窩。

前行不遠，叢林中飄來了羊肉特有的膻氣。狼群立即像打了雞血針一樣精神了起來。然而，前邊有狼王領路，沒有哪只狼敢于僭越。

越走，羊肉的膻味越加濃烈。狼群恍然大悟，開始貪婪地嚎叫起來：那不是前天我們饕餮羊骨架的地方嗎！難道那里還會有多肉的羊骨架？

狼王再次威嚴地低吼一聲。眾狼立即噤聲。不遠處的林中雪地上豁然堆積著一堆羊骨架。

狼王和狼后（狼妻）品嘗之后，眾狼立即狼吞虎咽，頃刻，把一大堆羊骨吞進了肚子里。

有貪婪的狼，甚至把雪地上帶血的骨頭渣都舔食干凈。

狼王再一次低吼，當即帶領狼群再次循著狼道，繼續今天未盡的領地巡邏。

★哈薩克冬季宰羊的習俗

狼道上為何會出現帶著羊肉的成堆的羊骨架呢？那是哈薩克老牧民艾塔爾建議而為。

臘月宰羊過年，是哈薩克牧民的習俗。就如東北人落雪殺年豬一樣。

天山腳下，辛苦放牧一年的哈薩克牧民，冬季轉場回到冬窩子牧村后，一待天降大雪，立即開始宰羊。

宰羊既是哈薩克牧民一年放牧的收獲，也是對羊群的整理。

這有三個原因：第一，冬季的羊膘肥體壯，此時宰殺的羊肉最是肥美。

另外，辛苦了一年，哈薩克牧民把肥羊宰殺，把肥美的羊肉變成風干羊肉，既是美味，又便于儲藏。

第二，通過冬季大批宰殺，可以把那些老弱病殘羊除掉，留下更健壯的公羊和母羊，以利來年春季繁殖出更健壯的羊羔。

第三，牧民冬季放牧，防狼特別困難。因為冬季的天山南北冰天雪地，野狼獵食困難，于是就專門盯上了牧民的牛羊。如果縮減了羊的數量，則有利于防狼。

可是，家家大量宰殺羊，那么羊的骨頭如何處理呢？

往常，哈薩克人都是吃完羊肉后，把羊骨埋在自家的房前屋后，絕不暴露在光天化日之下。也許是為了衛生？也許是為了避免招引野狼？也許是對羊的敬重？外人不得而知。

入冬落雪后，德高望重的老牧民艾塔爾對牧村的哈薩克牧民提出兩點建議：

第一，今年的羊骨自家不能吃，而是要送到狼道喂狼。冬季狼乏食，沒有吃的就會專門偷獵冬窩子里的羊。這賬，大家會算吧？眾皆點頭。

第二，今年往狼道送羊骨按日期排。明天阿米林第一個送羊骨。隔四天后，艾柳山第二個送。再隔四天，趙麗娜第三個送。我艾塔爾自家保存羊骨，最后一個送往狼道……

大家知道，越是最后送羊骨的人，越要擔負狼偷狼盜的風險。因此眾皆認為老艾塔爾公道。

艾塔爾說，如此，我們牧村11戶牧民，可以讓這里的“尖刀耳”狼群兩個月不挨餓。大家想想，狼每隔四天吃一頓羊骨，再無饑餓之憂，還會攻擊我們的羊嗎？

牧民一想艾塔爾的話在理，于是全部贊成。

★哈薩克羊骨的傳說

哈薩克民族對羊骨十分重視。他們從來不隨便把吃完的羊骨暴露在光天化日之下。據說，牧民即便是在野外遇到野獸吃剩下的羊骨，也要挖個坑掩埋起來。

至于在家中吃完的羊骨，牧民更是要埋葬在自家的房前屋后。

老艾塔爾說，哈薩克牧民中曾經流傳著一個關于羊骨的故事——

古時候，某家牧民吃完羊肉后，把白森森的羊腿骨吊在門前供孩子玩耍。當夜，有盜賊欲進屋行竊，剛到院前，發現有道白影在院子里游蕩。盜賊懼怕，只好退走。

第二天夜晚，盜賊又來了，同樣的情景再次出現。盜賊無奈再次退回。第三夜，盜賊再來，未料仍有一道白影在房前屋后游蕩，好似護家的神靈。盜賊心虛只好放棄此家，偷盜別家。

這年，同村牧民幾乎家家失盜，只有這家牧民絲毫未失。

后來，盜賊坦言，此家牧民有白色神靈保護。消息傳出，同村人盡皆吃驚，問詢過來，主人卻渾然不知，只說，我家門前院中吊著羊的大棒骨，風吹骨動，悠來蕩去，難道是此原因？

再后來，傳說是羊神感念牧民放羊護羊，實在不易，故在盜賊偷竊時，化作白色幽靈嚇退盜賊，以報牧民。

自此，哈薩克牧民吃完羊肉后，都把羊骨埋藏在房前屋后，以期羊神保佑平安。

艾塔爾說，我們把羊骨獻出來，放在狼道上。狼在饑寒交迫的冬季不再餓肚子，還會惦記我們圈中的羊嗎？

哈薩克牧民都會算這筆賬，因此都同意艾塔爾的“羊骨按日期放置狼道供狼”的建議。

果真，“尖刀耳”狼群今年從來沒有攻擊過牧民的夜圈，也沒有襲擊過白天放牧的羊群。

★艾塔爾的“狼道”和“羊道”

哈薩克民族世世代代在伊犁河谷牧羊為生，也世世代代和野狼作著持久的斗爭。

狼吃羊，是天山南北無法避免的事實。人驅狼，是天山牧民世世代代義不容辭的責任。

為驅趕野狼，哈薩克創造了馴養金雕護羊、金雕捕狼的絕技，也馴養出令野狼打怵的猛犬。然而，年年打狼，年年還是狼吃羊。

艾塔爾說，即便是哈薩克牧民信奉的最高神靈堅察可汗，也沒有制止狼吃羊。堅察可汗是哈薩克族神話中最具權威的神祇，被視為天地眾神之源，造物主的化身。他的頭頂上有三個角，代表天地人三界，擁有掌控天氣、農業、畜牧等神力。所以，哈薩克牧民只好承認狼吃羊的事實。只不過堅察可汗也沒有禁止牧民打偷羊的狼。

改革開放后，狼又成為國家二級保護動物，貪婪吃羊的狼，竟然成了國家的保護對象！

老艾塔爾想不通，打電話問讀大學的孫子：狼是國家二級保護動物，那么牧民的牛羊，是幾級保護動物呢？

上大學的孫子說：狼是國家二級保護動物，羊是牧民必須保護的財產。但是，狼是肉食動物，吃肉是狼的天性，就如羊吃草是天性，無法改變。

孫子繼續說，如果伊犁草原沒有狼，就不會有國家的草原。

老艾塔爾疑惑：為什么？你說的玄天玄地的。

大學生的孫子說：因為狼控制著草原上所有食草動物的數量。如果狍鹿、旱獺、兔子以及牧民的牛馬豬羊等等食草動物過多，就會讓草原退化，變成無草的戈壁沙漠。

老艾塔爾心頭一震。他親眼見證了牛羊過度繁殖，草場快速退化的可怕景象。

政府干部說，這叫草原已經承載不了牛馬羊的數量了。連草根都被羊薅沒了。

孫子又緊添一句：所以，狼是草原的保護神。爺爺你想想，如果草原沒有草，就不會再有牛羊，也不會再有哈薩克。對不對？

艾塔爾突然想通了：這就是說，天山腳下的伊犁草原不能沒有羊，沒有羊，哈薩克怎么活？更不能沒有狼，沒有狼就沒有草原。對吧？

于是，老艾塔爾有了冬季把羊骨放置到狼道上，飼喂饑餓的狼群的想法。

幸運的是，老艾塔爾的建議，被奧拉爾草原的哈薩克牧民接受了。因為

所以這個冬季，這里沒有一家羊圈遭受過奧拉爾“尖刀耳”狼群的攻擊。