金池長老是觀音禪院的主持，他想長壽為何不求觀音，反倒求黑熊精

《西游記》博大精深，很多細節都值得細細回味，這其中一定會產生新的問題，由新問題就產生了新的話題，這大概就是溫故而知新的道理吧。本篇的產生其實也是這個過程。金池長老是觀音禪院的主持，能做到這個位置的，一定不是簡單人，至少當初票選他的時候，很多人是看重他佛學精深，對信仰極度熱忱，執著。

金池長老

即便是這樣還是經過層層選拔，這才來到了這個位置。可見他對佛學是下了很大一番工夫的，那么這里就有一個問題，他既然那么信仰佛法，信仰觀音菩薩，為什么想要長生的時候不求菩薩，反而求一個野生的妖精呢？下面就來聊聊這個話題。

一 毫無疑問，金池長老做到這個位置，他對于佛法的理解一定是深刻的，對于佛法的執行一定是嚴格而堅決的，否則也不可能有這么多信眾。然而在關系到切人利益的時候，他卻沒有選擇他的信仰，而是選擇了一個住在他附近的鄰居，頗有道行的黑熊精。

以他所處的環境而言，觀音菩薩其實是真實存在的，因為菩薩經常在不同地點顯靈，菩薩解救萬民的事跡也是廣為流傳。譬如這次取經，觀音菩薩就在大唐上至皇帝下至黎民百姓前顯露真身，可見菩薩是真實的，當然佛法也是真實的。

倆和尚

金池長老作為觀音禪院的主持，即便沒有真的見過觀音菩薩，也一定聽說過這些事跡，因此他心中是的的確確明白菩薩是真的，他所信奉的佛法也是真實的。然而當自身有了訴求，他卻一反常態，不向菩薩祈禱，反而向一個野怪，這究竟是為什么呢？

二 聯想到最近的少林住持釋永信，其實兩個人還是有相似之處的。他們都是佛門比較高級的主持，是一家寺院的最高領導者，他們在本寺可謂一言九鼎，然而他們吃著寺廟的飯，卻不思推廣佛法，為了一己私欲來追求個人的滿足。

釋永信作為少林寺主持，他是十分清楚有關佛門的清規戒律的，可是他依舊破壞它，可見他早已經沒有了信仰。而金池長老也同樣如是，他每天依舊是率領眾和尚完成佛門的事務，而閑下來的時候就開始收斂錢財滿足自己的私欲。

釋永信

只不過金池長老比釋永信更直白，他喜歡袈裟并沒有掩飾，每當有尊貴的客人來臨時，他總要炫耀一把自己收藏的袈裟，而對于當時的環境，這其實并不算太出格，一來如來本人其實也是重視錢財的，當初他派人給趙長者誦經，收了人家三斗三升黃金，就這樣他還嫌少。

而金池長老僅僅是收藏了幾百件袈裟，其實并不算太過。然而另有一個問題就有點問題了，他尋求長生，并沒有直接向佛祖，向觀音菩薩祈求，卻找了一個野妖怪，也就是黑熊精，這算不算他失去信仰了呢？

三 其實并不算，金池長老這樣做其實還是比較合適的。一來，在西游世界長生不老是非常困難的，書中很多實例都可以看出長生的難度來。不說別的，來說說主角孫悟空，他跋山涉水翻山越嶺那么多年，才拜師菩提祖師門下，其目的還不是為了長生不老。

猴子

然而他的本領通天，人擋殺人佛擋諸佛，后來還成為了齊天大圣，然而他長生了嗎？并沒有，即便他學了大品天仙訣，依舊躲不開地府的追魂索命，他的壽限明明白白寫在生死簿上：天生時候，善終，年齡是三百四十二歲。多一天都沒有，還是被地府工作人員帶走。

如果論長壽，恐怕大家腦海里立馬會浮現出一個慈眉善目的老人家，額頭高高大大的，手里還拿著一根拐杖，騎著一頭梅花鹿。沒錯，就是壽星公，然而壽星這個以長壽著稱的神仙，想要長生不老依然不容易，他也需要“精、煉氣、存神，調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫”。

神仙們想要長生還這么難，就更不用說金池長老這個凡人了。其二，觀音菩薩事務繁忙，每天有那么多人有訴求，她本身在佛門在天庭都有工作，哪里顧得上一個小小的金池長老，而且菩薩大公無私，必然會先人后己，越是親近的人，越要放到后面來照顧。因此即便是排隊金池長老也會放到后面。

而對于凡人來說，生命極其有限，如果再不抓緊處理，他就真的可能掛了，因此千羊在望，不如一兔在手。從附近找到一個神通廣大的人才是最重要的。于是乎，金池長老選中了黑熊精。我們知道黑熊精的實力其實是非常逆天的，他是為數不多的能與猴子戰成平手的妖精之一。

黑熊精

尤其值得一提的是，猴子的本領乃是菩提祖師親授，而人家黑熊精有可能是自學成才，那么他的天賦和成就有多高，大家可以想象，因此金池長老從他哪里得到長壽的秘法，是非常實際和現實的。

四 綜合考慮，金池長老決定向黑熊精求助，而不是向佛門祈求，因為后者是求不來的。當然并不是說金池長老沒有任何問題，嚴格來說他跟釋永信一樣失去了信仰，金池長老不但貪財，而且心腸歹毒，他為了錢財能夠慫恿人下殺手干掉唐僧等人。幸好孫悟空為人機警，神通廣大，才讓唐僧免遭一劫，否則金蟬子可能又要轉世一次了。

人真的好復雜，外面光鮮亮麗，可內心怎么想的就不容易看清楚，所以我們在接觸一個人，認識一個人的時候不要輕易下結論，也不要輕易放下戒備，留一分懷疑，以免吃虧上當。