為什么說(shuō)張江是上海丑人約會(huì)點(diǎn)？

39℃的高溫，不對(duì)勁的不只天氣，還有沖浪人的腦洞。

張江人，在公司正加班到不知天地為何物時(shí)，打開(kāi)手機(jī)一看，天塌了。

公司還沒(méi)喜提獨(dú)角獸IPO大事件，園區(qū)被人反手掛到了簡(jiǎn)中互聯(lián)網(wǎng)的八卦陣地。

在小X書(shū)社區(qū)，張江作為呼聲最高的“上海丑人約會(huì)點(diǎn)”激起千層浪，史無(wú)前例地走紅了。

到底是資本做局，還是丑人朝圣，張江又如何力壓漕河涇奪得大熱門(mén)？

無(wú)辜躺槍的張江

對(duì)于喜提“丑人最佳約會(huì)地”這件事，張江人的感受很復(fù)雜。

雖然安迪·沃霍爾早在1968年就說(shuō)過(guò)：將來(lái)每個(gè)人都可以出名15分鐘。

但張江人向來(lái)只用代碼說(shuō)話(huà)，在如此fancy的社交話(huà)題上，顯然還沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備。

不知道此刻自己是該跳出去為張江正名，還是暗搓搓地加入這場(chǎng)抽象議論共狂歡。

好在，大家還是在某事上先達(dá)成了一定共識(shí)：穿得丑。

先看看這張網(wǎng)友上傳的靜安廣告男VS張江IT男的穿搭圖。

張江男的經(jīng)典皮膚，格子衫加雙肩包的組合，足以讓人驚嘆世界上居然有那么多不重樣的格紋。

愛(ài)下五子棋的有福了，隨時(shí)隨地都能脫下來(lái)當(dāng)棋盤(pán)。

這樣整齊劃一的無(wú)效穿搭，大概只有隔壁漕河涇的黑衣大軍們能與之一戰(zhàn)。

不過(guò)，等天氣涼了，無(wú)論是張江還是漕河涇，集體都要換上另一張?jiān)ぃ簺_鋒衣。

對(duì)于外界對(duì)張江男穿搭的吐槽，有人嘟囔：我們的格子衫沖鋒衣也是精心搭配過(guò)的好不好。

有人反對(duì)：刻板印象，我們?cè)缇筒淮└褡由懒耍F(xiàn)在都是白T和短褲！

也有人說(shuō)：穿衣服上班就是給同事最大的尊重，管那些。

當(dāng)然，也有個(gè)別的張江男現(xiàn)身說(shuō)法，試圖以一己之力拉高地區(qū)整體穿搭水平。

遺憾的是，勃肯鞋未能如愿扳回一局，反而招致一片質(zhì)疑聲。

比起張江男在穿搭上的被動(dòng)掙扎，張江女早已主動(dòng)進(jìn)入穿搭舒適區(qū)。

腳踩一雙上好的洞洞鞋，身穿公司發(fā)放的免費(fèi)文化衫，精心挑選一款奶茶袋or購(gòu)物袋，出門(mén)前再洗把臉，就能最大程度地避免被園區(qū)保安誤認(rèn)為是閑雜人等。

頭天來(lái)報(bào)到時(shí)還妝發(fā)精致的新員工，隔天就會(huì)自覺(jué)地升級(jí)成張江穿搭，在展示出融入集體的強(qiáng)烈意愿的同時(shí)，美滋滋地享受著放飛狀態(tài)。

就連在靜安寺女子監(jiān)獄受訓(xùn)過(guò)的冷都女，來(lái)了也抵御不住舒適度的誘惑，總結(jié)下來(lái)只一句話(huà)：

在這里，土土的很安心。

在張江，穿搭抽象，反而是一種主流文化。

論完穿搭，再論約會(huì)這事兒，張江人的意見(jiàn)就出現(xiàn)了明顯分歧：

道破玄機(jī)的真相派，丟下一句“張江人，no date”便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

別人在約會(huì)，張江人在“夜總會(huì)”（夜里總是開(kāi)會(huì)）

別人在消費(fèi)，張江人還在苦苦攢錢(qián)。

要不怎么說(shuō)，陸家嘴沒(méi)有存款，張江沒(méi)有愛(ài)情。

別人在安福路拍照打卡，張江情侶在長(zhǎng)泰廣場(chǎng)吃大米先生。

但在這片愛(ài)情貧瘠的土壤上，還是有見(jiàn)縫插針的推銷(xiāo)派，高喊“張江男就是性?xún)r(jià)比最高的！”

拳打陸家嘴金融男，腳踢靜安寺時(shí)尚男，試圖為張江的民政局拉點(diǎn)業(yè)績(jī)。

評(píng)論區(qū)有嫁了張江男的女生現(xiàn)身說(shuō)法：除了頭發(fā)少?zèng)]缺點(diǎn)。

值得一提的是，“張江男”還有自己專(zhuān)屬的百度詞條。

就連官媒都不辭辛勞地為其做宣發(fā)，可見(jiàn)在張江婚戀確實(shí)是個(gè)不小的難題。

丑人的棲息圣地

擁護(hù)張江為上海丑人約會(huì)點(diǎn)，或許是網(wǎng)友玩梗的產(chǎn)物，背后卻也暗含著一種新的訴求。

眾所周知，上海是一座很講“腔調(diào)”的城市，這種講究體現(xiàn)在方方面面。

尤為重視生活方式和消費(fèi)體驗(yàn)，這種極致的追求，也讓不少段子手樂(lè)此不疲地玩梗上海。

譬如，只要是在花里胡哨的美食的評(píng)論區(qū)下，一定會(huì)看到“賣(mài)給上海人”的段子。

四分之一個(gè)饅頭賣(mài)16元，一瓶可樂(lè)賣(mài)到200元，一碗1600元的泡面......統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)給上海人。

甚至網(wǎng)友還總結(jié)出了針對(duì)上海人的美食消費(fèi)策略：

“盤(pán)要大，量要少，空的地方放根草，抹點(diǎn)醬，撇點(diǎn)渣，賣(mài)給滬爺八千八”。

以至于上海人看到新奇東西時(shí)，已經(jīng)形成了條件反射，不出意外又是沖著我們來(lái)的。

譬如，“有蜜雪冰城消費(fèi)記錄影響滬簽”。

在揶揄和調(diào)侃滬式精致生活風(fēng)氣的道路上，段子手們總能花樣百出。

在這些戲謔的背面，我們?cè)偃ダ斫猓裁词巧虾３笕耍?/p>

它定義的并不是外表上的優(yōu)劣，而是一種與上海主流場(chǎng)域格格不入的狀態(tài)。

可能是經(jīng)過(guò)武康路的潮男潮女時(shí)，尷尬地避開(kāi)街拍攝影師的長(zhǎng)槍短炮，時(shí)不時(shí)發(fā)作潮人恐懼癥，感覺(jué)自己是個(gè)偷感十足的老鼠人。

可能是一堆人熱聊新開(kāi)的餐廳，新晉的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，某個(gè)小眾潮牌，甚至是犄角旮旯里的一家咖啡廳，你只能在旁邊干瞪眼。

也可能是有人侃侃而談手中的小物件，從物種起源聊到社會(huì)變遷，從手作人心血聊到靈魂震撼，從材質(zhì)構(gòu)成聊到品味審美時(shí)，你心想只是個(gè)杯子而已。

被滬式生活卷學(xué)累丑的“丑人”，面對(duì)張江，會(huì)有一種油然而生的親切感。

畢竟，這里可能是全市最不像上海的區(qū)域。

有人稱(chēng)它是上海中的北京，魔都里的西二旗，黑色洞洞鞋的四季秀場(chǎng)。

寡淡到名字都乏味，去掉偏旁部首，張江原地變長(zhǎng)工，沖出天際的牛馬感似乎更對(duì)味了。

無(wú)論是北京人、廣州人、德國(guó)人，都可以在這里找到歸屬感。

哪怕這里只有座長(zhǎng)泰廣場(chǎng)，來(lái)來(lái)去去就那些全國(guó)連鎖店，更談不上小而美的特色餐飲。

哪怕這里的夜生活，沒(méi)有酒吧街的點(diǎn)綴，只有閃著藍(lán)光黃光的保溫箱來(lái)來(lái)回回。

哪怕這里的約會(huì)，可能是在盛夏路的燒烤攤一起吐槽公司，或是去長(zhǎng)泰廣場(chǎng)吃個(gè)肉桂卷。

但至少，你不用為了融入而偽裝，可以直接地當(dāng)笨拙、務(wù)實(shí)、社恐或者任何樣子的“丑人”。

張江的格格不入

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，張江的氛圍與其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)密不可分。

承載著“通過(guò)特殊的產(chǎn)業(yè)政策扶持，打造一流的產(chǎn)業(yè)集群，提高整個(gè)上海乃至中國(guó)核心產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力”的使命，張江誕生之初就肩負(fù)歷史重任。

它被譽(yù)為中國(guó)的“硅谷”和“藥谷”，園區(qū)內(nèi)僅集成電路行業(yè)就聚集了博通、高通、AMD等外資芯片巨頭以及韋爾半導(dǎo)體等領(lǐng)軍企業(yè)，是中國(guó)半導(dǎo)體人才的大本營(yíng)。

從上海市郊的荒地成長(zhǎng)到今天，張江從吸引外資到本土創(chuàng)新扶持，從地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)到股權(quán)投資，從生物醫(yī)藥到人工智能，在一波又一波的時(shí)代浪潮中，隨時(shí)出于一種變革狀態(tài)。

張江所吸納的產(chǎn)業(yè)和人才屬性，也注定使其與上海的金融和消費(fèi)產(chǎn)業(yè)所滋養(yǎng)出來(lái)的的小資與海派截然不同，自帶一種埋頭苦干的氣質(zhì)。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，張江的松弛感，并不是大家常規(guī)意義上所理解的松弛。

它不是物質(zhì)文化生活過(guò)度滿(mǎn)足后的刪繁就簡(jiǎn)，而是一種原始的單向的生活所塑造的簡(jiǎn)樸。

這里聚集了一群高學(xué)歷、高素質(zhì)、高功能的人才，關(guān)注效率性和成長(zhǎng)性多過(guò)于其他。

就像廣蘭路地鐵站那些低頭疾走的人，沒(méi)人在乎你走得好不好看，只在乎你能不能跟上節(jié)奏。

對(duì)于“丑人”來(lái)說(shuō)，又何止是上好的約會(huì)地。

設(shè)計(jì)/視覺(jué) Lvv