今天聊聊“娃哈哈”的遺產(chǎn)爭奪官司，順便再修改一下“民法典”的律法條文，大家覺得這可能嗎？

為了避免不必要的麻煩，所以本文章或視頻所寫的一切內(nèi)容，僅為本文章或視頻作者的個人觀點，僅供參考！

今天就和眾多的網(wǎng)友在“茶余飯后”閑聊一下有關于“娃哈哈”的遺產(chǎn)爭奪官司吧。順便再修改一下“民法典”的律法條文，大家覺得這可能嗎？哈哈哈哈！

“娃哈哈”這個品牌，尤其是“娃哈哈AD鈣奶”這個產(chǎn)品，對于中國幾乎所有的80后90后來說，都曾留下過許多美好且甜蜜的回憶！所以作為80后的我，還是對此有著諸多的感慨之情的！所以對于我個人的情感而言，還是希望宗老個人所創(chuàng)建的“娃哈哈”這個品牌在 內(nèi)在根本上，是始終如一的一個完整的“娃哈哈”的！因為一個公司的是否完整性，在正常的情況下，也就代表著該公司創(chuàng)始人的個人成就與心意！在側面看來，也是眾多80,90后對宗老的一些懷念之情吧！但如果分割“娃哈哈”是宗老的遺愿的話，那就另當別論了！

而對于所有的國人及世人來說，個人感情歸個人感情，法律歸法律，所以 以下我們就要用客觀公平公正，合乎邏輯、合乎思想、合乎方向，且簡短概要的思想與角度，來聊聊看這場遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)吧。

宗馥莉與杜建英的官司核心圍繞宗慶后遺產(chǎn)分配、信托基金執(zhí)行及娃哈哈集團控制權展開，具體包括信托資產(chǎn)凍結、股權分割爭議及非婚生子女繼承權確認這三大焦點。

第1節(jié)，對于宗老設立信托基金的目的，我想應該也是為了惠及自己的每一個子女，所以這樣做的初衷與目的，是父愛的表現(xiàn)，也是公平公正的！所以在這一點上我們就不細聊了。

第2節(jié)，現(xiàn)在我們就來聊聊看“娃哈哈”的股權與控制權的問題。首先就是一家公司或企業(yè)的控制權，在絕大多數(shù)的情況下，是由掌握該公司企業(yè)的股權多少而決定的！雖然“娃哈哈”這個公司企業(yè)不是一般的公司企業(yè)，但是我們?yōu)榱撕喍谈乓牧南氯ィ晕覀兙拖劝堰€有決定公司企業(yè)控制權在歸屬問題上的一些如：法律架構、協(xié)議約束、和實際治理機制的等等等等因素先拋去一邊吧。

（但根據(jù)網(wǎng)絡上可查詢的資料顯示：盡管國有資本持股46%，但歷史實踐中宗慶后通過管理層忠誠體系和聯(lián)銷體渠道控制掌握實際經(jīng)營權，國資長期處于“隱身”狀態(tài)。這說明控制權更依賴實際管理能力而非單純股權比例。所以我們就把持股比例高達46%的“杭州上城區(qū)文商旅集團”先排除在掌握公司企業(yè)的控制權之外吧！）

第3節(jié)，因此除去了以上在“1”所說的信托基金的問題；再除去以上“2”中說到的公司企業(yè)的股權與控制權的實際歸屬問題。那么現(xiàn)在我們就來聊聊看最后一點“婚生子女”與“非婚生子女”繼承權”這個問題吧！

根據(jù)真假性質(zhì)來源于在網(wǎng)絡上所查找的“遺囑”內(nèi)容，即：根據(jù)宗慶后于2024年2月2日訂立兩份遺囑，一份涉及離岸資產(chǎn)，另一份涉及境內(nèi)資產(chǎn)。遺囑未提及 宗繼昌 、 宗婕莉 、 宗繼盛 三人，但指定 宗馥莉 、 施幼珍 、 王樹珍 為境內(nèi)資產(chǎn)受益人，并委托其設立三個信托基金，每個基金7億美元。

所以個人認為如果此遺囑僅為宗慶后的唯一遺囑或唯一托付，那就是肯定了宗馥莉 、 施幼珍 、 王樹珍這3人是宗慶后在個人意愿上，認定為是“娃哈哈”境內(nèi)資產(chǎn)與“娃哈哈”的股權與控制權的唯一繼承人了！但如果宗慶后確實存在婚外私生子的問題的話，那么他的“個人意愿”將會受到法律的干預！

我說一下重點吧，個人認為不管宗慶后有多少份遺囑，或多少個托付，其最終所爭議的核心就是公司企業(yè)的各種資產(chǎn)，控制權、與股權等等的分配問題！而如果在“民法典（原婚姻法）支持的“一夫一妻制””的情況下，那么宗慶后的各種遺產(chǎn)繼承問題則是“擺在明面上的”也是簡單的“婚生子女”遺產(chǎn)繼承問題。而如果是出現(xiàn)了“原婚姻法”與“現(xiàn)民法典”相整合后而出臺的：“支持“非婚生子女”與“婚生子女”享有完全相同的遺產(chǎn)繼承權的話，我個人認為是不合理且錯誤的！以下我說一下不合理且錯誤的地方，如下：

（1），從法律層面上來說：不管是原“婚姻法”還是現(xiàn)在的“民法典”，都是主張婚姻“一夫一妻制”的！尤其是現(xiàn)在的“民法典”，更是強調(diào)與主張了“一夫一妻制”的重要性，如果違反了這一強調(diào)與主張，如果情節(jié)嚴重的話甚至會涉及到“刑法”！所以既然“民法典”如此的看重“一夫一妻制”，就不應該違背組成“一夫一妻制”的邏輯與思想！

我打一個比方，如：如果“非婚生子女”可以與“婚生子女”享有同等的財產(chǎn)繼承權利，那么是不是也可以說：一個“丈夫”不管跟多少位女子發(fā)生關系后而生育的子女，都是可以在法律層面上享有與“婚生子女”同等的財產(chǎn)繼承權利的呢？那么如果是這樣的話，那么組成“一夫一妻制”的法律條文，就只是一個擺設了，或者可以說只是“形同虛設”的一句話而已！“律法條文”的制定，首先就要在“律法條文”的相互之間產(chǎn)生相互的關聯(lián)，相互的聯(lián)系、與相互的邏輯等等；且還不能產(chǎn)生相互之間的矛盾！

（2），中國對于“律法條文”的制定，不能只是依靠世界各國之間的相互照搬，或單一邏輯性的照搬！而是要根據(jù)本國的歷史文化，人文理念、人心人性所延伸出的邏輯與思想！而后再以世界各國先進思想上的“律法條文”，對自己國家的“律法條文”進行自我反思與自我反省和改進升級與創(chuàng)新等等！這樣才能讓本國的“律法條文”成為一個具有：合乎情理，合乎邏輯、合乎綱常禮法、合乎禮義廉恥與合乎倫理道德等等的一個“律法條文”！一個法律！

而我說的這些內(nèi)容，我簡單一點概括就是法律的組成，一定是需要“法”、“理”、“情”去共同的完成，而不是組成“律法條文”的內(nèi)容只是一條條“冷漠無情”的邏輯！以下我會打一個比方，且在打比方中會有意的拿以下在“3節(jié)第（5）小節(jié)”中所寫的“民法典”中有關于遺產(chǎn)繼承的“律法條文”，及本文章其他的文字內(nèi)容等，來做一下引用和佐證，如下：

（2.1）在符合正確思想與邏輯的情況下（此句話適用于本文章第3節(jié)，第“（1）”和第“（2）”小節(jié)作為佐證引用），在宗慶后的遺產(chǎn)繼承分配上，首先要以合情合理合乎中國文化，又符合中國大多數(shù)國人的思維思想邏輯的情況下，再去進行子女及其他親人的財產(chǎn)分配，

（（2.1）此句話，適用于“民法典”1071條第一款的后半段話，即：“任何組織或者個人不得加以危害和歧視（婚生或非婚生子女）”）；

（（2.1）此句話，適用于“民法典”1071條第二款的整段話，即：“不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母，應當負擔未成年子女或者不能獨立生活的成年子女的撫養(yǎng)費。”）

（（2.1）此句話，適用于“民法典”1127條的部分文字內(nèi)容，即：“首先，第一順序繼承人為配偶、親生子女和父母。但是這里指的親生子女要區(qū)分“婚生”還是“非婚生””）

（3），在宗慶后遺產(chǎn)分配的過程中，除了界定“婚生”和“非婚生”是繼承遺產(chǎn)的多少比例之外；還要判斷與界定宗慶后在產(chǎn)生如此多的遺產(chǎn)之前，是“婚生子女或母親”還是“非婚生子女或母親”對宗慶后的幫助會更大的？當然在宗慶后的婚后生活中，也會有“婚生子女或母親”或是“非婚生子女或母親”對宗慶后產(chǎn)生諸多遺產(chǎn)的諸多幫助，但是大家要秉承著“萬事開頭難”的這一個原則去思考與判斷的！雖然這句話不是完全絕對的，但是可以代表95%以上的事情，都是萬事開頭難的！

（4），不管本文章或不是本文章所說的任何內(nèi)容與發(fā)生的任何事情與狀況等等，都要符合公平公正合情合理、符合正確的思想內(nèi)容思想方向與邏輯等等去做事與思考后，才是對的！

（5），“民法典”第1071條

第一款：非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何組織或者個人不得加以危害和歧視。

第二款：不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母，應當負擔未成年子女或者不能獨立生活的成年子女的撫養(yǎng)費。

“民法典”第1127條明確規(guī)定了法定繼承的繼承人順序。

遺產(chǎn)的繼承分為兩個步驟：其核心內(nèi)容如：首先，第一順序繼承人為配偶、親生子女和父母。這里的子女包括婚生、非婚生、養(yǎng)子和因扶養(yǎng)關系形成的繼子女，父母則包括生父母、養(yǎng)父母以及有扶養(yǎng)關系的繼父母。
在繼承開始時，第一順序繼承人優(yōu)先享有遺產(chǎn)，第二順序繼承人如配偶的兄弟姐妹、祖父母和外祖父母則不參與繼承。若無第一順序繼承人，才會輪到第二順序繼承人來繼承遺產(chǎn)。

最后說一下，不管任何人或是“宗慶后”，都會有一些小毛病，或者是做了一些有違道德的一些等等等等的事情，但只要所做的事情不會對他人，不會對國人及世人產(chǎn)生直接的影響（但間接的影響如果很大的話就要除外，但宗慶后的這個事情不算），那么不管任何人都是可以被理解與原諒的，更何況“宗慶后”在生前對自己公司企業(yè)的員工給予了很多的幫助與很多的照顧！對國家社會也給予了很多的幫助！

所以國人與世人們不要抓住他人的一點小過失，而否定他人的全部！人非圣賢孰能無過！在歷史 中的諸多名人與偉人當中，有哪一個沒有犯過小錯誤與小過失的？國人與世人回答的出來嗎？哈哈哈哈哈哈哈哈！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！在這個世界上的幾乎所有人每天都在發(fā)生著很多的小過失與小錯誤！只是世人及國人自己不知道或不愿承認等等而已！還有的是這個世界在從古至今都是思想非常非常落后的！我說過，只要我這種思想境界的人沒有錢用，窮困潦倒、還疾病纏身（非艾滋病與梅毒等等性病的傳染病）！中國及世界將永遠的落后下去！與永遠的承受苦難、痛苦、與折磨等等等等下去！