與其在爭論中兩敗俱傷，不如“不爭”獨善其身！

在生活的舞臺上，觀點的碰撞如繁星般頻繁，爭論似乎成了我們習以為常的戲碼。然而，這場無休止的爭論往往如同陷入迷宮，爭到最后，不僅難以得出所以然，還可能從言語的交鋒升級為惡意的人身攻擊，破壞原本和諧的人際關系。

大叔選擇不與人爭論，這看似消極的態度實則蘊含著深刻的自保智慧和對爭論本質的清醒認知。爭論，很多時候只是為了爭而爭，并非為了探尋真理、辨明事實。雙方各執一詞，在情緒的裹挾下，演變成一場毫無意義的斗氣之戰，只為分出個你輸我贏。這樣的爭論，除了消耗精力、破壞關系，又能帶來什么實質性的收獲呢？

但生活并非總是能讓我們置身于爭論之外。當有人刻意用言語侵犯我們的主權、突破我們的底線時，一味的退讓絕不可取。此時，我們需要勇敢地主動回擊。若在言辭上無法占上風，即便用拳頭，也要讓對方明白我們的主權不容侵犯。這并非鼓勵暴力，而是一種捍衛自我尊嚴和原則的態度。在該爭的時候爭，是為了守護自己的核心價值和基本權益。

然而，在更多的情況下，爭論能避免就盡量避免。與懂得我們的人交流，無需爭論，一個眼神、一句話語，彼此便能心領神會。他們理解我們的想法和立場，能夠進行深入而有意義的溝通。而與不懂得我們的人爭論，就如同對牛彈琴，無論我們如何努力，也難以讓對方理解我們的觀點。既然如此，又何必浪費時間和精力呢？如果對方是對的，我們不妨虛心學習，將其視為一次成長的機會；如果對方是錯的，那就讓他繼續堅持自己的錯誤吧，我們沒有義務去強行糾正每個人的認知。

那些不愛爭論的人，常常被誤解為毫無主見、容易妥協。但實際上，他們可能內心有著堅定的想法和深刻的思想，只是不愿意輕易在爭論中表露出來。他們明白，人與人之間由于位置不同、思想不同、看問題的角度不同，爭論往往會陷入南轅北轍的困境。就像莊子所說：“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。”不在同一頻道上的爭論，只會是一場誰也說服不了誰的鬧劇，不僅無法辨明事情的真相，還可能導致不歡而散，連朋友都做不成。

道家老祖老子曾言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”這是一種極高的智慧境界。不爭，并非是懦弱和逃避，而是一種豁達的胸懷和超脫的姿態。不爭，讓我們避免陷入無謂的紛爭，將精力集中在更有意義的事情上。當我們不與他人爭一時之長短，而是專注于自身的成長和提升時，我們的境界和格局會不斷擴大，自然會得到更多人的尊重和認可。

在歷史的長河中，有許多名人志士以不爭的智慧成就了偉大的事業。藺相如面對廉頗的挑釁，選擇了避讓，并非他畏懼廉頗，而是他深知將相和對于國家的重要性。他的不爭，換來了趙國的穩定和團結，也贏得了廉頗的敬重，留下了“將相和”的千古佳話。陶淵明不與世俗爭名奪利，隱居田園，在寧靜的生活中創作出了許多膾炙人口的詩篇，成為了中國文學史上的一顆璀璨明星。他們的故事告訴我們，不爭，是一種對人生的深刻洞察，是一種在紛繁世界中保持清醒和獨立的能力。

在現實生活中，我們也應該學會運用不爭的智慧。在工作中，不與同事爭功諉過，專注于提升自己的能力和業績，用實力說話；在家庭中，不與親人爭一時的對錯，多一些理解和包容，讓家庭充滿溫暖和和諧；在社交場合中，不與他人爭口舌之快，尊重他人的觀點和感受，營造良好的人際關系。

當然，不爭并不意味著我們要放棄自己的追求和原則。在涉及到正義、真理和重大利益的問題上，我們依然要堅定地站出來，為自己和他人爭取應有的權益。不爭，是在非原則問題上的一種豁達和寬容，是在復雜的人際關系中保持內心平靜的一種方式。

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！弊屛覀儗W會在生活中運用不爭的智慧，在該爭的時候爭，在該讓的時候讓，以平和的心態面對生活中的種種挑戰和紛爭，在寧靜中成就自我，在不爭中贏得天下。當然文章純屬個人之言，僅供參考。