新書《AI文明史·前史》發(fā)布，從碳基到硅基，探索AI時代生存指南

8月25日，在由融科資訊中心與中信出版集團聯(lián)合主辦的“從碳基到硅基：AI時代生存指南”暨《AI文明史·前史》新書發(fā)布會活動中，亞洲圖書獎得主、新銳科技史學(xué)者張笑宇，帶來了全新作品《AI文明史·前史》，以宏闊的歷史視野和深刻的思想洞見，帶領(lǐng)我們回溯人工智能的歷史起源、哲學(xué)基礎(chǔ)與技術(shù)演化，提出了涌現(xiàn)、人類當(dāng)量、算法審判、文明契約四大核心概念。中信出版集團黨委副書記、副董事長、總經(jīng)理段甲強，融科資訊中心總經(jīng)理楊海峰，財經(jīng)媒體人、播客《張小珺商業(yè)訪談錄》制作人張小珺與作者張笑宇共同為新書揭幕。

中信出版集團總經(jīng)理段甲強在致辭中表示，過去兩年我們陸續(xù)出版了尤瓦爾·赫拉利的《智人之上》、穆斯塔法·蘇萊曼的《浪潮將至》、尼克·博斯特羅姆的《未來之地》等科技人文著作。這些作品與今天發(fā)布的《AI文明史·前史》一樣，關(guān)注的不僅僅是技術(shù)本身，更是技術(shù)邏輯選擇和未來走向，對幫助讀者把準(zhǔn)人工智能和未來世界的脈動、推動全球科技思想在中國的傳播與交流都具有十分重要的意義。《AI文明史·前史》這本書通過豐富的技術(shù)細節(jié)和邏輯推演，為我們?nèi)绾闻c超級智能體共存、如何構(gòu)建文明架構(gòu)提供了全新思想。張笑宇先生以技術(shù)史家的冷峻和思想家的浪漫，把AI的發(fā)展置于文明史的范疇進行思考，有助于我們更好地理解AI對政治、經(jīng)濟、文化、社會各界各方面全方位的影響。

融科資訊中心總經(jīng)理楊海峰在發(fā)言中表示，讀張笑宇老師的書，最大的感覺就是腦洞大開。《AI文明史·前史》這本書最精彩的就是最后一部分，文明契約。最后一句話讓我感觸很深，弱者創(chuàng)造了強者，但強者應(yīng)該保護弱者。我理解這個強者應(yīng)該是AI，人類應(yīng)該是弱者。看張笑宇老師這本書非常受益，希望大家都去閱讀這本書，這本書真是近年以來少有的好書。融科資訊中心的價值主張就是擁抱好奇心，為頂尖智慧注入靈感與活力。

在主題演講中，《AI文明史·前史》作者張笑宇提到，我們相對于AI，就是史前動物。在AI文明降臨之前，我們必須做好安全聲明，簽訂文明契約，才能讓AI文明成為人類文明的延續(xù)。超級智能2.0怎么對待超級智能1.0，很可能要看超級智能1.0怎么對待人類；而超級智能1.0怎么對待人類，很可能要看1%的人類怎么對待99%的人類。AI的到來對我們?nèi)祟悂碚f是好事，因為我們這個世界經(jīng)常千瘡百孔，而AI的到來可能像一面鏡子，照亮我們自己的卑微渺小。如果我們能用這樣的方式來看AI，我覺得人類未來能夠獲得好的結(jié)局的可能性會大一點。因此，這本書帶我們站在AI文明的視角回望當(dāng)下的世界，闡釋了技術(shù)對社會結(jié)構(gòu)和文明走向的影響，并展望了人類與超級智能共存的未來。

在對談環(huán)節(jié)，張笑宇與財經(jīng)媒體人張小珺就“AI接管世界后的未來”這一話題展開了深入討論，共同探討了AI與人類的關(guān)系、如何面對算法時代、應(yīng)用公司驅(qū)動AI的技術(shù)創(chuàng)新等問題，對AI時代的未來圖景展開了暢想。

活動的最后，張笑宇與讀者進行了問答互動與交流，現(xiàn)場簽售新書。《AI文明史·前史》從AI文明的視角回望當(dāng)下這一新舊紀(jì)元交替的關(guān)鍵時期，深入政治、經(jīng)濟、歷史和社會等多個領(lǐng)域，為我們提供了宏觀的思維框架，幫助我們構(gòu)建起面向未來的認知能力。

張笑宇新書《AI文明史·前史》發(fā)布，從碳基到硅基，探索AI時代生存指南

8月25日，在由融科資訊中心與中信出版集團聯(lián)合主辦的“從碳基到硅基：AI時代生存指南”暨《AI文明史·前史》新書發(fā)布會活動中，亞洲圖書獎得主、新銳科技史學(xué)者張笑宇，帶來了全新作品《AI文明史·前史》，以宏闊的歷史視野和深刻的思想洞見，帶領(lǐng)我們回溯人工智能的歷史起源、哲學(xué)基礎(chǔ)與技術(shù)演化，提出了涌現(xiàn)、人類當(dāng)量、算法審判、文明契約四大核心概念。中信出版集團黨委副書記、副董事長、總經(jīng)理段甲強，融科資訊中心總經(jīng)理楊海峰，財經(jīng)媒體人、播客《張小珺商業(yè)訪談錄》制作人張小珺與作者張笑宇共同為新書揭幕。

中信出版集團總經(jīng)理段甲強在致辭中表示，過去兩年我們陸續(xù)出版了尤瓦爾·赫拉利的《智人之上》、穆斯塔法·蘇萊曼的《浪潮將至》、尼克·博斯特羅姆的《未來之地》等科技人文著作。這些作品與今天發(fā)布的《AI文明史·前史》一樣，關(guān)注的不僅僅是技術(shù)本身，更是技術(shù)邏輯選擇和未來走向，對幫助讀者把準(zhǔn)人工智能和未來世界的脈動、推動全球科技思想在中國的傳播與交流都具有十分重要的意義。《AI文明史·前史》這本書通過豐富的技術(shù)細節(jié)和邏輯推演，為我們?nèi)绾闻c超級智能體共存、如何構(gòu)建文明架構(gòu)提供了全新思想。張笑宇先生以技術(shù)史家的冷峻和思想家的浪漫，把AI的發(fā)展置于文明史的范疇進行思考，有助于我們更好地理解AI對政治、經(jīng)濟、文化、社會各界各方面全方位的影響。

融科資訊中心總經(jīng)理楊海峰在發(fā)言中表示，讀張笑宇老師的書，最大的感覺就是腦洞大開。《AI文明史·前史》這本書最精彩的就是最后一部分，文明契約。最后一句話讓我感觸很深，弱者創(chuàng)造了強者，但強者應(yīng)該保護弱者。我理解這個強者應(yīng)該是AI，人類應(yīng)該是弱者。看張笑宇老師這本書非常受益，希望大家都去閱讀這本書，這本書真是近年以來少有的好書。融科資訊中心的價值主張就是擁抱好奇心，為頂尖智慧注入靈感與活力。

在主題演講中，《AI文明史·前史》作者張笑宇提到，我們相對于AI，就是史前動物。在AI文明降臨之前，我們必須做好安全聲明，簽訂文明契約，才能讓AI文明成為人類文明的延續(xù)。超級智能2.0怎么對待超級智能1.0，很可能要看超級智能1.0怎么對待人類；而超級智能1.0怎么對待人類，很可能要看1%的人類怎么對待99%的人類。AI的到來對我們?nèi)祟悂碚f是好事，因為我們這個世界經(jīng)常千瘡百孔，而AI的到來可能像一面鏡子，照亮我們自己的卑微渺小。如果我們能用這樣的方式來看AI，我覺得人類未來能夠獲得好的結(jié)局的可能性會大一點。因此，這本書帶我們站在AI文明的視角回望當(dāng)下的世界，闡釋了技術(shù)對社會結(jié)構(gòu)和文明走向的影響，并展望了人類與超級智能共存的未來。

在對談環(huán)節(jié)，張笑宇與財經(jīng)媒體人張小珺就“AI接管世界后的未來”這一話題展開了深入討論，共同探討了AI與人類的關(guān)系、如何面對算法時代、應(yīng)用公司驅(qū)動AI的技術(shù)創(chuàng)新等問題，對AI時代的未來圖景展開了暢想。

活動的最后，張笑宇與讀者進行了問答互動與交流，現(xiàn)場簽售新書。《AI文明史·前史》從AI文明的視角回望當(dāng)下這一新舊紀(jì)元交替的關(guān)鍵時期，深入政治、經(jīng)濟、歷史和社會等多個領(lǐng)域，為我們提供了宏觀的思維框架，幫助我們構(gòu)建起面向未來的認知能力。