假如古人看到九三閱兵會說些什么?

今天9月3日上午，紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，盛大的閱兵儀式，45個方（梯）隊震撼登場，受閱武器裝備全部為國產現役主戰裝備，以新型四代裝備為主體，首次公開亮相的裝備占比相當高，充分展示了我軍體系作戰能力。

看完直播后我內心久久不能平靜，突然想到假如古人們看到這樣的畫面，又會作何感想呢？我立馬求助了D老師，于是就有了下面這些表述及出處參考——

一、先秦時期

1.周公（姬旦）（西周）

評價："禮樂征伐自天子出，今見器械之精、士伍之整，非惟懾敵，亦以安民。祀與戎并重，華夏之制永存。”

出處參考：《尚書·周書》中周公強調"明德慎罰"、"制禮作樂"，重視秩序與儀典。

2.孔子（孔丘）（春秋）

評價："足兵足食，民信之矣！然兵者非為逞強，惟以止戈。今之盛況，可謂慎戰而重備。”

出處參考：《論語·顏淵》"足兵足食民信之矣"；《論語·述而》"子之所慎：齋、戰、疾"。

3.孫子（孫武）（春秋）

評價："昔言'不戰而屈人之兵'，今觀此器此陣，懾心奪志，善之善者也。信息化之速，更勝'知己知彼'之謀。”

出處參考：《孫子兵法·謀攻》"上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城"。

4.吳起（戰國）

評價："昔治魏武卒，日練其陣，夜驗其械。今士器合一，體系聯合作戰，勝于徒恃勇力！"

出處參考：《吳子·治兵》"夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先"。

5.趙武靈王（趙雍）（戰國）

評價："胡服騎射，但求一時之強；今見海陸空天并進，方知華夏武備之變無窮盡！"

出處參考：《史記·趙世家》"胡服騎射以教百姓"，推崇軍事改革。

6.王翦（戰國）

評價："滅楚需六十萬大軍，因楚地廣器利。今觀精準打擊之器，省兵省糧而功倍，用兵之道變矣！"

出處參考：《史記·白起王翦列傳》王翦伐楚前多次強調需充足兵力與后勤。

7.秦始皇（嬴政）（秦）

評價："朕統六國，收天下兵鑄金人十二，欲銷鋒鏑。今見國之重器代代出新，方知守土在德不在禁，在銳不在藏。”

出處參考：《史記·秦始皇本紀》"收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐐，金人十二"。

二、兩漢魏晉南北朝

1.項羽（西楚）

評價："力拔山兮氣蓋世！然一人之勇何如萬器之精？若當年江東有此類裝備，豈有垓下之圍！"

出處參考：《史記·項羽本紀》"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝"。

2.漢高祖（劉邦）（西漢）

評價："大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方！今見猛士無窮，器械更勝猛士，朕心甚慰。”

出處參考：《大風歌》"安得猛士兮守四方"，表達對人才的渴望。

3.韓信（西漢）

評價："'多多益善'，昔指兵眾。今觀體系作戰，一器可當萬軍，'善'遠勝'多'！"

出處參考：《史記·淮陰侯列傳》韓信與劉邦論兵"多多益善"。

4.漢武帝（劉徹）（西漢）

評價："漠北之戰，舉國之力方破匈奴。今之火箭導彈，追亡逐北何需千里跋涉？當浮一大白！"

出處參考：《漢書·武帝紀》多次征伐匈奴，致力開疆拓土。

5.霍去病（西漢）

評價："'匈奴未滅，何以家為'！若當年有此鐵騎戰機，何須深入漠北，封狼居胥如探囊取物耳！"

出處參考：《史記·衛將軍驃騎列傳》"匈奴未滅，無以家為也"。

6.漢光武帝（劉秀）（東漢）

評價："昆陽之戰，天降隕石乃勝。今人造'隕石'（指導彈），勝天之力矣！然用兵仍貴'柔道'，慎戰安民。”

出處參考：《后漢書·光武帝紀》推崇"柔道治國"，以懷柔策略平定天下。

7.班超（東漢）

評價："昔以三十六人定西域，倚膽識更賴漢威。今國威若此，使者持節而行，誰敢不從？"

出處參考：《后漢書·班超傳》"不入虎穴，不得虎子"。

8.竇憲（東漢）

評價："勒石燕然，需三載苦戰。今有遠程利器，破敵萬里之外，刻功不必親赴險地！"

出處參考：《后漢書·竇憲傳》記載竇憲北擊匈奴，燕然勒功。

9.魏武帝（曹操）（三國）

評價："'設使國家無有孤，不知當幾人稱帝'。今見軍民一體，器械精良，非獨一人可定天下，乃舉國之力也！"

出處參考：《讓縣自明本志令》"設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王"。

10.漢昭烈帝（劉備）（三國）

評價："'勿以惡小而為之，勿以善小而不為'。兵器之善，在于止戈；國力之強，在于仁德。今二者得兼，漢室可興！"

出處參考：《三國志·先主傳》注引《諸葛亮集》載劉備遺詔。

11.諸葛亮（三國）

評價："'八陣圖'固能困敵，然終需弩箭刀矛。今之信息作戰，無形制勝，猶勝陣圖！'神器'更利'鞠躬盡瘁'之志。”

出處參考：《后出師表》"鞠躬盡瘁，死而后已"；《三國志》載其推演八陣圖。

12.謝安（東晉）

評價："淝水之戰，捷報至而弈棋如常。今若見國之重器，當欣然曰：'小兒輩已破賊矣！'，而后必深謀遠略以持勝。”

出處參考：《晉書·謝安傳》記載淝水之戰捷報至，謝安弈棋如常，下畢方"過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折"。

13.陳慶之（南朝梁）

評價："'名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍'。然白袍之銳，今已化為體系之威，七千之眾可當百萬師！"

出處參考：《梁書·陳慶之傳》及洛陽童謠"名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍"。

14.韋睿（南朝梁）

評價："'韋虎'之號，緣于破敵之勇。今觀鐵甲洪流，空中鳳凰（指戰機），虎何以喻？真龍之勢也！"

出處參考：《梁書·韋睿傳》載韋睿有謀略，善撫士卒，魏人畏懼，稱為"韋虎"。

15.檀道濟（南朝宋）

評價："'乃壞汝萬里長城'！今見鋼鐵長城巍然，將士用命，器械精良，方知國之長城，非獨一二將也，在民心國體！"

出處參考：《宋書·檀道濟傳》檀道濟被逮時怒言"乃復壞汝萬里之長城！"。

三、隋唐宋元

1.唐太宗（李世民）（唐）

評價："'以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替'。今之閱兵，既彰興替之變，亦顯華夏之盛，朕心甚悅！"

出處參考：《舊唐書·魏徵傳》李世民語："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

2.李靖（唐）

評價："'兵貴神速，機不可失'。今觀信息化之速，千里決勝瞬息間，更勝騎兵奔襲！《李衛公問對》當添新篇。”

出處參考：《李衛公問對》及《舊唐書·李靖傳》載其用兵神速，機變無窮。

3.狄仁杰（唐）

評價："'上憂百姓，下安社稷'。強軍非為征戰，實為保民安境。今見國泰民安，軍強不黷武，誠為善政。”

出處參考：《舊唐書·狄仁杰傳》載其以民為本，多次勸諫武則天息兵安民。

4.郭子儀（唐）

評價："'單騎退回紇'，憑信義膽略。今國有此威儀，懷遠柔夷，不戰屈兵，更勝單騎之功！"

出處參考：《舊唐書·郭子儀傳》載其單騎入回紇營，結盟共破吐蕃。

5.李白（唐）

評價：“'明月出天山，蒼茫云海間'，昔觀邊關之月，常思征戰之苦。今見鐵翼掠長空、金甲耀日光，其勢如'黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門'！然兵者兇器，圣人不得已而用之。望此雷霆之力，終化'長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海'之志，護天下清平，永息烽煙！”

出處參考：李白一生兼具浪漫詩情與游俠精神，既在《塞下曲》中寫下“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍”的壯烈，歌頌戍邊戰士的英勇；也在《戰城南》中直言“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”，體現其慎戰思想。他十五好劍術，遍干諸侯，兼具俠客的豪邁與文人的理想主義。

6.高適（唐）

評價：“'漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊'！昔作《燕歌行》嘆邊關征戍之艱，今觀三軍陣列、國產重器，方知'男兒本自重橫行'更有倚仗！然'戰士軍前半死生'之痛不可忘，軍威之盛，終須以'圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇'之仁政為本。”

出處參考：高適為唐代邊塞詩代表，其《燕歌行》名句“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”深刻揭示軍中的矛盾與士兵的犧牲。他后期入仕，官至節度使，封渤海縣侯，對軍事與政治的關系有深切體會。

7.白居易（唐）

評價：“'可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒'。兵器之費，皆出民力；閱兵之盛，當思'安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用'！今見國威壯，器械精，足可'唯歌生民病，愿得天子知'：重器在握，非為征伐，惟求'百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情'之太平。”

出處參考：白居易是新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩多反映民間疾苦，如《賣炭翁》《觀刈麥》等。他深受儒家思想影響，有強烈的濟世情懷和平民意識。

8.李愬（唐）

評價："雪夜入蔡州，出奇制勝。今之奇兵，在天、在電、在無形之網，更令人防不勝防！"

出處參考：《舊唐書·李愬傳》載其雪夜襲蔡州，擒吳元濟。

9.張議潮（唐）

評價："率歸義軍收復河湟，深知失土之痛、復土之艱。今有重器守疆，西域永固，無憾矣！"

出處參考：《新唐書》《張議潮變文》載其率眾起義，收復河西十一州。

10.李存孝（五代）

評價："'王不過霸，將不過李'！然萬人敵終不敵萬人之器。此等裝備，真霸王之資也！”

出處參考：《舊五代史·李存孝傳》載其勇猛絕倫，天下無雙。

11.宋太祖（趙匡胤）（北宋）

評價："'杯酒釋兵權'，恐尾大不掉。今見軍權統于一，器械精良而將士忠誠，朕可安飲此杯矣！"

出處參考：《宋史·太祖本紀》載其"杯酒釋兵權"，強化中央集權。

12.狄青（北宋）

評價："面刺涅痕，示不忘本。今將士皆科技精英，面具（防護）護國，非復涅面之志乎？"

出處參考：《宋史·狄青傳》載其面有刺字，官至樞密使仍不忘本。

13.蘇軾（北宋）

評價："'會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼'。今之'雕弓'已化長箭（指導彈），天狼星墮亦不難！然須記'兵者兇器'，慎用之。”

出處參考：《江城子·密州出獵》"會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"。

14.王安石（北宋）

評價："'富國強兵'，變法所志。今見國富兵強，器械之利遠超熙寧，當嘆'天道變而不失其正'！"

出處參考：《臨川先生文集》中多篇奏章闡述其"富國強兵"的變法思想。

15.李清照（兩宋）

評價：“'生當作人杰，死亦為鬼雄'！昔南渡飄零，見盡江山破碎之痛。今聞國器轟鳴、見陣列如山，方知'水通南國三千里，氣壓江城十四州'之威！愿此力量，永護'子孫南渡今幾年，飄流遂與流人伍'之悲劇不再，使女子亦能'倚門回首，卻把青梅嗅'于太平盛世。”

出處參考：李清照晚年遭遇靖康之恥，國破家亡，其《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄”充滿了對故國的思念與對英雄氣概的呼喚。其詞風雖以婉約為主，但不乏慷慨之音，內心蘊藏著深厚的家國情懷。

16.岳飛（南宋）

評價："'靖康恥，猶未雪'！若當年有鐵騎重炮，直搗黃龍何需十年？愿今人莫忘'文臣不愛錢，武臣不惜死'，天下方太平！"

出處參考：《滿江紅·寫懷》"靖康恥，猶未雪"；《宋史·岳飛傳》"文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣"。

17.朱熹（南宋）

評價：“'問渠那得清如許？為有源頭活水來'。軍備之強，源在國富民安、教化昌明。閱兵之盛，非炫武力，乃示'格物致知，誠意正心'之功已達于器用。然須謹記'存天理，滅人欲'，強兵終為護佑文明薪火，非為窮兵黷武。內外兼修，方是治國平天下之道。”

出處參考：朱熹是宋代理學的集大成者，強調“格物致知”、“正心誠意”和“天理人欲”之辨。他認為治國需要道德教化和制度建設并重。其詩句“問渠那得清如許？為有源頭活水來”常被用以比喻不斷學習、更新知識的重要性，也隱喻事物發展的根本源泉。

18.辛棄疾（南宋）

評價："'想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎'。今之金鐵，飛天入海，氣吞寰宇，真猛虎添翼也！"

出處參考：《永遇樂·京口北固亭懷古》"想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"。

19.陸游（南宋）

評價："'王師北定中原日，家祭無忘告乃翁'。今非惟北定，乃四海定、九天安！翁知必欣然而笑。”

出處參考：《示兒》詩"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"。

20.吳玠（南宋）

評價："和尚原之戰，憑險據守，弓弩退敵。今有險不必在地，可在九天、在深海、在電磁，守國之義大矣！"

出處參考：《宋史·吳玠傳》載其在和尚原、仙人關等地憑險擊敗金軍。

21.文天祥（南宋）

評價：“昔聞‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，吾持丹心而國終覆。今見華夏重器林立、將士英姿，方知‘汗青’不必以血書，強國之威、保民之能，方為對忠魂最好告慰。然‘天地有正氣，雜然賦流形’，器械雖利，終賴人之正氣以驅之！望今人常懷報國之志，勿忘曾‘山河破碎風飄絮’之痛。”

出處參考：文天祥就義前留下“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至”的絕筆，其《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”彰顯其氣節。《正氣歌》中“天地有正氣，雜然賦流形”則表達其浩然之氣。他一生為南宋存亡奮戰，深知國家強大對民族存續的重要性。

22.成吉思汗（孛兒只斤·鐵木真）（元）

評價：“吾一生征戰，靠騎兵之速、弓箭之利，縱橫萬里。今觀鐵鳥（指戰機）翔空、鐵馬（指坦克）馳地，其速其威遠勝駿馬雕弓！然兵之道不變：貴機動、重奇襲、聚全力擊要害。汝等‘信息化’之速，正合‘箭速傳騎’之髓，然體系協同之精，尤勝古之‘拉瓦戰術’（口袋陣）！”

出處參考：成吉思汗極重軍隊機動性與戰術奇襲，其名言：“白天以老狼般的警覺注視，夜間以烏鴉般的眼睛注視。戰時像鷹隼般撲擊。” 驛站系統（“箭速傳騎”）是為保障通信與后勤。他擅長“迂回攻擊”與“運動戰”，并以“拉瓦戰術”（誘敵深入、包圍殲滅）聞名。

四、明清時期

1.明太祖（朱元璋）（明）

評價："'高筑墻，廣積糧，緩稱王'。今墻高及天外，糧豐兼科技，稱王稱霸非所愿，惟求寰宇尊華夏！"

出處參考：《明史·太祖本紀》載朱升建言"高筑墻，廣積糧，緩稱王"。

2.徐達（明）

評價："北伐中原，驅蒙元于漠北，深知騎射之疾。今之鐵騎（指坦克、戰機）之迅，奔襲之遠，遠超想象！"

出處參考：《明史·徐達傳》載其為明朝開國第一功臣，多次率軍北伐。

3.于謙（明）

評價："'粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間'。守北京，賴將士用命。今更有重器留清白，護山河永固。”

出處參考：《明史·于謙傳》及《石灰吟》"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間"。

4.王陽明（明）

評價："'破山中賊易，破心中賊難'。兵器之強，可破山中賊；然止戈為武之念，方能破心中好戰之賊。”

出處參考：《王陽明全集·與楊仕德薛尚謙》"破山中賊易，破心中賊難"。

5.戚繼光（明）

評價："'鴛鴦陣'克倭，賴器械配合、紀律嚴明。今之體系作戰，三軍協同如臂使指，更勝鴛鴦小陣！"

出處參考：《紀效新書》《練兵實紀》詳述其練兵、制器、布陣之法。

6.袁崇煥（明）

評價："'紅衣大炮'震寧錦，一炮退敵。今炮火之烈、之準、之遠，若能當年得此，何愁遼事不平？"

出處參考：《明史·袁崇煥傳》載其倚重紅衣大炮守寧遠、錦州。

7.孫傳庭（明）

評價："'剿餉'練秦兵，猶難挽狂瀾。若得如此精銳之師，掃蕩流寇易如反掌，悲哉生不逢時！"

出處參考：《明史·孫傳庭傳》載其受命組建軍隊鎮壓農民起義。

8.李定國（明末清初）

評價："'兩蹶名王，天下震動'，亦難復明室。若得如此國強軍盛，華夏何至淪于夷狄之手？痛哉！幸哉！今終得雪！"

出處參考：《清史稿》《南明史》載其抗清事跡，"兩蹶名王"指陣斬清廷敬謹親王尼堪、定南王孔有德。

9.鄭成功（明末清初）

評價："收復臺灣，倚水師炮船。今見航母巨艦，戰機蔽空，若當年有此，何止臺澎，四海皆漢土矣！"

出處參考：《延平王戶官楊英從征實錄》載其收復臺灣之戰。

10.雍正（愛新覺羅·胤禛）（清）

評價："'愿以一人治天下，不以天下奉一人'。強軍非為私天下，乃為公天下，護億兆黎民。朕之苦心，今見之矣。”

出處參考：《雍正朝起居注》中其強調勤政、集權，且有"惟以一人治天下，豈為天下奉一人"之聯。

11.林則徐（清）

評價："'茍利國家生死以，豈因禍福避趨之'！銷煙虎門，知器不如人。今見器凌萬國，志士心血得報，無憾矣！"

出處參考：《赴戍登程口占示家人》"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"。

12.曾國藩（清）

評價："辦團練，造槍炮，知'自強之道，講求利器'之難。今利器之精，體系之全，遠超湘淮軍時。然'誠'與'拙'之訓，仍不可廢。”

出處參考：《曾國藩家書》中多次談及制器、練兵，并強調"誠"、"拙"、"耐"等品質。

13.左宗棠（清）

評價："'抬棺出塞'收新疆，恃正氣亦恃槍炮。今有重器鎮守，絲綢之路暢通無阻，西域永固，可瞑目矣！"

出處參考：《清史稿·左宗棠傳》載其率軍收復新疆時"抬棺出征"，以示決心。

14.鄧世昌（清）

評價："'撞沉吉野！'，致遠艦殤，痛徹心扉！今見航母巡海，戰機翔空，甲午之恥得雪，英靈可慰！"

出處參考：《清史稿·鄧世昌傳》載其于黃海海戰中英勇事跡。

15.譚嗣同（清）

評價："'各國變法，無不從流血而成'。今見國強，非惟器械之變，更是觀念之新、制度之新。吾輩之血，未白流矣！"

出處參考：《譚嗣同傳》"各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

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（全文完）

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