全網首發?邵氏聞見錄?卷五?05塞翁失馬孟太后

01

譯文

元符末年，徽宗皇帝繼位，皇太后垂簾聽政。然后就下旨，恢復哲宗的元祐皇后孟氏的身份，讓她可以搬回瑤華宮居住。

當時就有人認為不行。他們說：“皇帝和元祐后是叔叔和嫂子的關系。叔叔和嫂子哪里有住在一起的道理呢。”

伊川先生程頤對邵伯溫（我）說：“這恢復元祐皇后身份這個事是有道理的，但是反對派提出的異議也很有道理。”

邵伯溫說：“不是這么回事。《禮》說：‘兒子寵愛老婆，但是父母不喜歡的，離婚。兒子不喜歡老婆，但是父母喜歡的，兒子就應該認可這個老婆。’皇太后是哲宗的母親，是元祐后的婆婆。母親的意愿，婆婆的意愿都有了，為什么不行？這根本就沒有叔叔和嫂子的事。”

程頤高興地說：“你說的太對了。”

后來奸臣曾布蔡京掌權，黨爭愈加激烈。元祐后最終被遷出皇宮，在舊宮居住了二十多年。

靖康初年，金攻破京師，俘虜了徽欽二帝。趙氏宗族被一網打盡。只有元祐后因為不居住在皇宮而幸免于難。

金人退去之后，大臣們請元祐后入宮垂簾聽政主持大局，以安定朝局。

后來高宗皇帝在宋地繼位，移駕雄州揚州。金人再次入侵，最后逃到了余杭。元祐后在高宗最艱難的時候給予支持。

元祐后死后，高宗皇帝及其哀痛，好多天都不能上朝正常工作。下詔服齊衰之禮，謚昭慈圣獻。

哎呀，這元祐后曾經盛豐過宣仁后，所以她才會這么賢明啊。至于她幾度起伏的人生經歷，那都是天意。

02

原文

元符末，上皇即位，皇太后垂簾同聽政。有旨復哲宗元祐皇后孟氏位號，自瑤華宮入居禁中。

時有論其不可者，曰：“上于元祐后，叔嫂也。叔無復嫂之理。”

程伊川先生謂伯溫曰：“元祐皇后之言固也，論者之言亦未為無禮。”

伯溫曰：“不然，《禮》曰：‘子甚宜其妻，父母不說，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫婦之禮焉。’皇太后于哲宗，母也；于元祐后，姑也。母之命、姑之命，何為不可？非上以叔復嫂也。”

伊川喜曰：“子之言得之矣。”

相繼奸臣曹布、蔡京用事，朋黨之禍再作，元祐后竟出居舊宮者二十年。

靖康初，大金陷京師，逼上皇淵圣帝北狩，宗族盡徙，獨元祐后以在道宮不預。

虜退，群臣請入禁中，垂簾聽政，以安反側。

至上即位于宋，幸雄揚，虜再犯，幸余杭。后于艱難中輔成上圣德為多。

后崩，上哀悼甚，不能視朝者累日。下詔服齊衰，謚曰昭慈圣獻。

嗚呼，后逮事宣仁圣烈太后，其賢有自矣。至于廢興則天也。

03

上皇：即宋徽宗趙佶。這位爺算得上是最知名的皇帝之一了。不多贅述了。上一篇好像忘記解釋這個了。因為邵伯溫在編纂這本書的時候應該是高宗時期，所以他稱呼徽宗為上皇。

元祐皇后孟氏：她是高滔滔給趙煦選的第一任皇后。所以，高滔滔死了以后就被趙煦廢黜了。

曹布：即曾布，不多贅述了。

蔡京：北宋宰相，“六賊”之一。因為曾布和韓忠彥不合，所以曾布提拔了蔡京一起對付韓忠彥。然后蔡京就將曾布在內的所有政敵一網打盡，獨攬大權。徽宗禪讓以后，他帶頭跑路被問罪貶謫。蔡京的兒子，除了一個因為是駙馬，被金人虜走，其余要么死于非命，要么死于流放。

淵圣帝：即宋欽宗趙桓。不多說了，直說他是個背鍋的，但是他又不僅僅背了鍋。

服齊衰：這是五服葬禮中第二等喪服。第一等是斬衰，意思是用最粗的麻布用最簡陋的工藝制作衣服，表示哀痛至極。一般是子女為父親，老婆為丈夫，臣子為君主穿戴。這個是第二等。也是麻布做成的衣服，但是比上面那種稍微精致一丟丟。子女為母親穿戴的就是這種。就是說，這就是孟太后能夠達到的最高標準了。

04

這真是詮釋了什么叫“塞翁失馬”。

孟皇后是高滔滔給哲宗選的皇后，所以，她的一生注定悲劇。她的起起落落就是黨爭的起落。

舊黨得勢的時候，孟皇后就能起一下。舊黨失勢，孟皇后就得落下去。她就是被殃及的那條池魚。

不過命運最終給了她這么一個結果，這只能說是天道無常了。

像哲宗自己的選定的第二任劉皇后，三十五歲就被迫自殺了。

像徽宗的女人們，要么早早的自殺，要么北上。像韋賢妃這樣還能回歸的少之又少。但是韋賢妃回歸以前的日子可能也沒那么好。

反倒是被冷落了幾十年的孟皇后，居然有這樣的際遇。真是，命運喜歡和人開玩笑啊。