難忘師恩，就挑一首最美的詩(shī)句，致謝天下恩師

關(guān)于教師，我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”

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這句話雖然經(jīng)歷了近百年，但依然能夠振聾發(fā)聵。因?yàn)榻處熓种械姆酃P，既是書(shū)寫(xiě)知識(shí)的工具，更是雕刻靈魂的刻刀。

三尺講臺(tái)上的每一次講解，都在重塑學(xué)生的認(rèn)知圖景；作業(yè)本上的每一處批注，都在編織學(xué)生的未來(lái)。

當(dāng)教師以仁愛(ài)之心澆灌幼苗，便是在為民族培育棟梁；當(dāng)教師用智慧之光點(diǎn)亮童心，便是在為人類(lèi)文明續(xù)寫(xiě)火種。

從西南聯(lián)大師生徒步三千里保存文化的火種，到張桂梅校長(zhǎng)用生命托起大山女孩的希望，教師始終站在文明傳承的樞紐。

他們不僅傳授知識(shí)，更在傳遞價(jià)值觀的基因；他們不僅在培養(yǎng)技能，更在塑造精神的脊梁。

今日之教育，早已超越個(gè)人成才的范疇。當(dāng)一個(gè)教師引導(dǎo)一個(gè)孩子理解“天下興亡，匹夫有責(zé)”時(shí)，便是在為民族注入責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；

當(dāng)一個(gè)教師在課堂上激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙的秘密產(chǎn)生好奇時(shí)，便是在為人類(lèi)探索未知播種希望。

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因此，師者如燈，照亮的不僅是個(gè)體的前程，更是整個(gè)文明的未來(lái)。

己亥雜詩(shī)·其五

清?龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

我解綬歸田，作別京華，策馬東行，無(wú)邊的離愁，如潮水一般漫向遠(yuǎn)方的落日余暉，頓覺(jué)天地蒼茫，身似飄蓬。

我的辭官歸隱，有如枝頭飄落的落紅殘花，雖然隕落，卻并非是冷漠無(wú)情的衰敗之物，縱使零落成泥，亦愿化作養(yǎng)分，滋養(yǎng)新蕊的綻放。

龔自珍這首《己亥雜詩(shī)》真可謂是清代詩(shī)詞中的名作，它意象澄澈明凈，情景交融無(wú)間，起興無(wú)跡卻是情思昭昭。

此詩(shī)雖只有短短二十八字，卻寫(xiě)盡了詩(shī)人胸襟的浩瀚，傳遞出珍視生命的可貴哲思。其思想情感更是如包容天地一般，實(shí)在為定庵詩(shī)中的翹楚。

如今這首《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”兩句，被無(wú)數(shù)人用來(lái)比作辛勤耕耘的天下教師。

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他們雖然僅僅以三尺講臺(tái)作為人生的舞臺(tái)，卻能以粉筆為犁，深耕歲月。寒來(lái)暑往，他們青絲變白發(fā)，可他們卻培育出了滿(mǎn)園的芬芳。

他們粉筆灰落滿(mǎn)肩頭，皺紋爬上眼角，卻能以韶華為筆，以智慧為泉，繪就出天下學(xué)子的錦繡前程，浸潤(rùn)出天下學(xué)子的求知心田，澆灌天下的出萬(wàn)千桃李。

因此，我們得感恩他們，感恩他們用滿(mǎn)頭華發(fā)換來(lái)春華秋實(shí)，用畢生學(xué)識(shí)點(diǎn)亮學(xué)子的人生燈塔！

無(wú)題

唐?李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

李商隱的這首《無(wú)題》，自唐朝以來(lái)便是馳名古今詩(shī)壇的最耀眼的離別情詩(shī)之一，這后面的兩句更是婦孺皆知。

今天，一千多年已過(guò)，可“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句不僅被人們用來(lái)表達(dá)愛(ài)情，還被人們用來(lái)比喻老師。

在這種比喻中，老師如吐絲至死的春蠶，如淚盡成灰的蠟炬。他們以至死不渝的執(zhí)著，以如火焚身的熱忱，引導(dǎo)著懵懂的孩童穿越成長(zhǎng)的迷霧，走向心智澄明的彼岸。

歲月如流，他們?cè)诜酃P與教案的交替中，將生命的年輪鐫刻成階梯，讓一代代學(xué)子踩著知識(shí)的臺(tái)階攀登。

三尺講臺(tái)前，他們以智慧為犁，以心血為種，在孩子們稚嫩的心田播撒真理的火種，用靈魂的溫度焐熱孩子們求知的眼眸。

當(dāng)桃李成蹊、春暉滿(mǎn)園時(shí)，那些被汗水浸潤(rùn)過(guò)的青春，早已化作照亮人間星河的永恒光芒。

病中勉送小師往清涼山禮大圣

唐?齊己

豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。

忽遇文殊開(kāi)慧眼，他年應(yīng)記老師心。

人的一生當(dāng)中，切莫沉溺于安逸富足的生活之中，而是應(yīng)該讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不斷地提升自己，以追求更深層次的修行與智慧，永不止步。

當(dāng)我們攀上人生高峰時(shí)，我們應(yīng)該飲水思源，更應(yīng)回望來(lái)路，銘記老師們用生命書(shū)寫(xiě)的教誨，感恩他們?cè)谖覀冃奶锊ハ碌木穹N子。

因?yàn)椋谖覀兊娜松缆分校覀兊睦蠋焸儾粌H是我們知識(shí)的擺渡人，更是我們靈魂的引航者。

他們以躬身力行的姿態(tài)，將正直、勤勉、誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窕鳠o(wú)聲的春雨，浸潤(rùn)著學(xué)生的心田。

課堂上，他們用智慧點(diǎn)燃思維的火種；生活中，他們以自身經(jīng)歷為鏡，映照出人生的正確航向。

謁朱夫子祠

宋?林天瑞

天下有明月，人世苦昏昏。

山色無(wú)今古，谷云常吐吞。

微言誰(shuí)與析，妙理獨(dú)難論。

萬(wàn)樹(shù)秋風(fēng)老，先生道自尊。

真正優(yōu)秀的教師，必是學(xué)識(shí)淵博且品格高尚之人。正因如此，他們才能贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的敬重。

而作為老師，他們深知自己肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，所以他們時(shí)時(shí)刻刻自我激勵(lì)，自我提升，永不止步于成長(zhǎng)。

一句“十年栽樹(shù)，百年育人”，讓無(wú)數(shù)教師如春日的園丁，精心培育幼苗；亦如靈魂的建筑師，塑造人格基石；更如光明的使者，引領(lǐng)前路與方向。

他們默默耕耘，不圖回報(bào)，只盼學(xué)子成才，撐起國(guó)家未來(lái)的一片天。

【5】

新竹

清?鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

山中那些新生的翠竹，總會(huì)比以前的舊竹高大挺拔，但它們的茁壯成長(zhǎng)，離不開(kāi)老竹堅(jiān)實(shí)的支撐。

天下成長(zhǎng)的莘莘學(xué)子，又何嘗不是這樣呢？他們恰似那些破土的新竹，需要老師們?nèi)缋细梢粯油信e，方能天天向上。

老師們以智慧甘露潤(rùn)澤其心田，用歲月長(zhǎng)河見(jiàn)證其蛻變。正是他們的默默耕耘，才讓天下學(xué)子勇攀知識(shí)的高峰。

因此，草木能夠高聳云天，是因?yàn)榇蟮氐牟赣~(yú)蝦能夠翔游四海，是因?yàn)樗妮o助，天下學(xué)子能夠成為棟梁之才，是因?yàn)槔蠋焸兊囊剑卸鲙煻魅缟剑?/p>

【6】

奉和令公綠野堂種花

唐?白居易

綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花。

令公門(mén)下，桃李成蹊，青磚灰瓦間，自成一方天地。這里無(wú)需繁花點(diǎn)綴，便已凝萃天地靈氣。

師者如火炬一般，其光不囿于方寸之間。他們以一己之軀，化作漫天星河，照亮萬(wàn)千求知的莘莘學(xué)子的漫漫前路。

他們將韶華傾注于三尺講臺(tái)，以一支粉筆染雙鬢，用一塊黑板繪山河，用滿(mǎn)腔的熱情與知識(shí)，澆灌幼苗的成長(zhǎng)。

春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往，他們不曾計(jì)較名利之得失，唯愿以責(zé)任為舟，載學(xué)子渡學(xué)海。

當(dāng)昔日的幼苗長(zhǎng)成國(guó)之棟梁，當(dāng)門(mén)下的弟子各展所長(zhǎng)，那滿(mǎn)園芬芳，便是老師們最珍貴的勛章。

這份無(wú)聲的傳承，恰似春夜喜雨，潤(rùn)物無(wú)聲，卻能滋養(yǎng)萬(wàn)物，使得桃李芬芳，溢遍四海，春色無(wú)疆，正所謂“令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花。”

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