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      古人不吃奶酪嗎?探秘一段你不知道的牛乳美食史

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      現(xiàn)在我們說起奶酪,可能想到的都是國外的各種奶酪制品。



      但是你知道嗎?其實我們很早就開始吃奶酪了。事實上,除了中式奶酪外,還有奶油、酸奶等乳制品。



      今天,我們就來聊聊古代的牛乳美食吧~

      乳酪:從北方游牧民族到中原貴族餐桌

      中國的乳制品文化起源離不開北方和西北地區(qū)的游牧民族。



      匈奴、鮮卑、羌等民族很早就掌握了飼養(yǎng)牛羊和制作乳制品的技術(shù)。

      隨著民族交流與戰(zhàn)爭,乳制品(當時主要稱為“酪”或“酢”)逐漸傳入中原農(nóng)業(yè)文明區(qū)。



      在漢朝,牛乳和乳制品還是非常稀有的“珍饈”,當時屬于是皇室貴族享用的奢侈品,或者直接是來自異域的“貢品”。



      魏晉南北朝時期,中國乳制品迎來了第一個發(fā)展高峰。北方游牧民族入主中原,帶來了他們的飲食習俗,吃乳酪成為北方貴族中的一種風尚。



      《世說新語》記載了西晉首富王濟用奶酪招待皇帝司馬炎的故事。



      王濟甚至傲慢地問江東名士陸機:“卿江東何以敵此?(你們江東有比這還好的美食嗎?)”面對這種文化挑釁,陸機巧妙回答:“有千里莼羹,但未下鹽豉耳。(千里湖產(chǎn)的莼羹,不用加鹽豉就足以媲美了)”



      一場乳酪與莼羹的南北風味之爭,成為文化史上的著名趣聞。



      在這一時期,制作乳酪的技術(shù)已經(jīng)趨于成熟,《齊民要術(shù)》中詳細記載了用牛、羊奶制作“酪”(發(fā)酵乳)、“干酪”(固體奶酪)、“馬酪”(馬奶酒)等方法。



      到了唐朝,國力強盛,胡風盛行,乳制品更加普及。“酥”(奶油)和“醍醐”(精煉奶油)成為常見的食品和藥用材料。



      唐詩中常有提及乳制品,如韓愈的“天街小雨潤如酥”(酥油)、白居易的“調(diào)酥煮乳糜”(酥油、乳粥)、顧況的“豈知灌頂有醍醐”(醍醐)等等。



      宋朝的商品經(jīng)濟尤其發(fā)達,乳制品逐漸進入市民階層的生活。



      北宋都城汴京(開封)和南宋都城臨安(杭州)的市場上出現(xiàn)了專門售賣乳制品的店鋪,“酪漿”(酸奶或乳飲料)成為很受歡迎的飲品。



      元朝更不必說。作為蒙古族建立的王朝,乳制品地位極高,是宮廷飲食的核心。“奶皮子”、“乳餅”(一種奶酪)等非常流行。



      明朝時期,乳制品的食用方法直接被收錄進《本草綱目》等醫(yī)書,肯定了其藥用價值。



      到了清朝,宮廷乳制品制作達到了頂峰。北京出現(xiàn)了著名的“奶酪魏”等老字號,制作的宮廷奶酪(用米酒和牛奶混合蒸制而成)至今仍是北京特色小吃。



      古人吃牛乳的智慧

      古人吃牛乳不像現(xiàn)在這樣直接飲用鮮奶,而是加工成各種更易保存和風味的食品,以下是一些經(jīng)典的乳制品↓

      酪——發(fā)酵乳/酸奶:最基礎的加工品,類似今天的酸奶或凝固型奶酪。



      酥——奶油/黃油:通過反復攪打“酪”,分離出脂肪層,加熱提煉后得到。



      醍醐——精煉奶油:將“酥”進一步精煉、提純,得到的最上層的精華。古人視其為“佛家上味”,成語“醍醐灌頂”即源于此。



      乳餅/乳腐——奶酪/奶豆腐:在云南,用羊奶制作的“乳餅”至今仍是特色美食。



      冰酪——古代冰淇淋:南宋時期出現(xiàn)的冷食,將果醬與牛乳混合冷凝成松軟狀,楊萬里曾寫詩贊美它(酥山):“似膩還成爽,才凝又欲飄”。



      蜂蜜煮乳:宋朝人喜歡的飲品,李綱詩中有“更思崖蜜煮牛乳,甘滑滿甌全勝茶”之句。



      乳粥/乳飲:在元朝蒙古人中,牛乳是僅次于馬奶的重要飲品。他們將牛乳煮成粥狀,或與茶、鹽混合飲用,稱為“乳粥”或“乳飲”。



      乳酪風雅:文人的飲食情趣

      古人對牛乳的喜愛不僅停留在口腹之欲,更升華為一種文化情趣。

      明末文人張岱為了喝到新鮮牛乳,親自養(yǎng)了一頭牛。他在《乳酪》一文中描述:夜間取乳,清晨乳花簇起,煮后“玉液珠膠,雪腴霜膩”,香氣如蘭,沁人心脾。這種對品質(zhì)的極致追求,令人嘆為觀止。



      宋朝詩人楊萬里則在除夕夜因等不到牛乳和酥油而感嘆賦詩:“雪韭霜菘酌歲除,也無牛乳也無酥”,可見當時牛乳已成為節(jié)日飲食的組成部分。



      乳藥同源:牛乳的藥用價值

      古人很早就認識到牛乳的藥用價值。

      《本草綱目》引《獨異志》記載,唐太宗患“氣痢”(類似結(jié)腸炎),太醫(yī)束手無策。



      后來有人獻方:用牛乳與蓽茇同煎,空腹服用,竟然痊愈。獻方者因此被賜官三品,可見其療效之神奇。



      《北史》還記載了北魏重臣爾朱弼醉酒后發(fā)狂拔刀,手下急中生智,趕緊給他拿來“醒酒醋”(即發(fā)酵的酸酪)喝下,果然很快酒醒。這可能是最早的“酸奶解酒”實踐。



      從貴族的專屬珍品到百姓的日常小吃,牛乳的“中式吃法”獨特而富有魅力。

      古人吃牛乳,追求的不僅僅是吃喝而已,也充滿了文化意趣。



      從北方的乳飲、乳餅,到南方的蜜乳、冰酪,再到宮廷的酸奶,牛乳在古代不僅是滋補食品,更是文人雅士、帝王將相生活中的“風雅之物”。這些吃法和趣聞,展現(xiàn)了古人對乳品的智慧利用與審美追求。



      比起西方人追捧的奶酪,我們的中式乳制品更契合本土幾千年的文化傳承。



      對此,你有什么看法呢?



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