天津歡樂谷“小蛋糕”：美的過譽(yù)是一塊被凝視的蛋糕

「女性如何直視并陳說自身的欲望，如何判斷自己是否擁有參與游戲的權(quán)力，在沒有掙脫父權(quán)制框架的前提下，無法得出完全嶄新的答案。」

近日，天津歡樂谷一名保安在互聯(lián)網(wǎng)走紅。許多游客覺得他靦腆、老實(shí)，讓他做比心、小狗耳朵等“飯撒”，并且給他取了個外號“小蛋糕”。

隨著“小蛋糕”走紅，同一園區(qū)的其他保安也被游客取甜點(diǎn)外號，開始飯撒并吸引人氣。這一現(xiàn)象逐漸擴(kuò)展到不同地區(qū)的游樂園中。

（網(wǎng)友分享各地歡樂谷類似情況）

有網(wǎng)友認(rèn)為，保安小哥有種“老實(shí)人豁出去”的靦腆羞澀，逗起來很好玩，提供了一定情緒價值。另一部分網(wǎng)友則反駁，明明都是很普通的男性，談不上帥和可愛，為什么要飯撒、取昵稱、追捧他們，并吐槽“全世界審美下降”。

（相關(guān)討論）

拋開爭議，無需多加審判普通人的外貌。保安小哥正常工作卻吸引人氣，值得探討的是“小蛋糕”這一稱呼似乎透露出凝視意味。

這并不是指責(zé)游客對保安構(gòu)成凝視和騷擾，而在于可愛的形容只是表征，這背后關(guān)乎誰能凝視，女性又如何投射自己的欲望。

在這場“你情我愿”的游戲里，女性凝視看似提供定義男性如何被注視的情緒價值，實(shí)則服從了父權(quán)制規(guī)訓(xùn)，以甜蜜的方式走向同樣失權(quán)的結(jié)局。

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規(guī)則：你的凝視落入我的腳本

喜歡和保安小哥互動的網(wǎng)友大多認(rèn)為“逗老實(shí)人很可愛”，他們比心、比小狗耳朵等回應(yīng)提供了游玩之外的情緒價值。

包含挑逗意味的玩笑，看見對方聽到后因老實(shí)而露出害羞模樣，會帶來一種“出格”的刺激感，這其實(shí)也是一種凝視。在凝視關(guān)系中，“看”與“被看”并非對等，而是存在權(quán)力結(jié)構(gòu)的隱喻。正如約翰·伯格在《觀看之道》中指出的，男性往往注視女性，而女性則被迫注視自己被注視的形象。

（《觀看之道》[英]約翰·伯格 著 ）

以“小蛋糕”這種近乎甜膩的昵稱稱呼對方，也包含著欲望的投射。這種投射并不一定是直接的性意味，而可能是一種擬物化的親昵，即將人等同于軟萌、無害的物件。

“小蛋糕”稱呼最早來自Lolita裙愛好者，指裙擺上的布料和蕾絲層層疊疊像蛋糕的奶油裱花，是夸獎Lo裙可愛漂亮的褒義詞。后來，該詞延伸到二次元文化中，變成形容男女角色軟萌惹人愛，并逐漸演變成互聯(lián)網(wǎng)著名流行語“寶寶你是一個香香軟軟的小蛋糕”，用來形容可愛的掛件、寵物、人等。

（互聯(lián)網(wǎng)流行語）

最開始形容Lo裙像蛋糕，是在物與物的特征上進(jìn)行平行的類比。但經(jīng)歷了從形容二次元人物到三次元中的人的延伸之后，這種物的可愛意味被逐漸標(biāo)準(zhǔn)化、泛化，能否和人的特性劃等號值得商榷。

當(dāng)然，用自己覺得可愛美好的詞——例如一個物品——形容對方具有同樣的特征是用語的自由，許多人也能欣然接受。但這種軟萌到扁平的、不造成威脅的、略帶物化色彩的特征類比，存在誤讀甚至曲解的空間。

例如，當(dāng)一個人被不斷稱作“小動物”或“小朋友”時，雖然語氣上是可愛，但幼態(tài)的稱呼同時剝奪了其成年人的復(fù)雜性和主體性。如果一名女性在現(xiàn)實(shí)中或網(wǎng)絡(luò)上被陌生男子叫小蛋糕，可能對方確實(shí)是夸贊，也難免造成騷擾的誤會。

（網(wǎng)友反對小蛋糕稱呼的討論）

但這些稱呼保安小哥是“小蛋糕”的女生似乎并不構(gòu)成對保安過分的騷擾。因?yàn)楸０惨环矫娼邮芰擞慰偷奶舳汉惋埲鲆螅⑶耀@得了人氣；另一方面在走紅后保安開始直播賺錢，甚至傳出因太多人找他合照、求飯撒而出現(xiàn)區(qū)別對待的現(xiàn)象。

這種差異提醒我們，語境與身份會顯著影響相同話語的結(jié)果。

試想一個女生，被大量男網(wǎng)友作為欲望投射對象，稱呼含有凝視意味的外號，她經(jīng)受的可能就不是這樣的追捧和名氣了，而是諸多質(zhì)疑、冷眼，甚至是攻擊、謾罵，指責(zé)她道德敗壞。

更淺顯層面，歡樂谷內(nèi)有許多妝造精致靚麗的女性工作人員，她們?yōu)槭裁礇]有成為走紅的“小蛋糕”呢？

（網(wǎng)友評論）

男性和女性在同一情況下的結(jié)局不同，正是雙重標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

男性往往只需在場，哪怕并不符合主流審美，也可能因某個被賦予的標(biāo)簽而輕松獲得關(guān)注與追捧；而女性即便外貌精致、妝容考究，投入大量心力去符合社會期待，卻常常被視為理所當(dāng)然，以致無人問津。

這種反差揭示了在性別角色上，與外貌、美、可愛等相關(guān)特征的敘事和要求在公共語境和社會文化中并非對男女一視同仁。

（戴為脫口秀）

近年來，一些論調(diào)鼓勵女性以“女凝”回應(yīng)類似現(xiàn)象。女性凝視指通過女性的視角，呈現(xiàn)女性作為欲望主體，引入女性的經(jīng)驗(yàn)和感知方式，尊重被看的人及其復(fù)雜性，試圖打破男性主導(dǎo)敘事和觀看邏輯。

但這種實(shí)踐往往更像是一種爽文式的復(fù)仇敘事。它在表面上提供了情緒上的快感，卻依舊沿用了父權(quán)制下的“屈從”的凝視邏輯與審美模板，只是把凝視的主體換成了女性，并未真正跳脫出這套審視和評判的框架。

（美劇《欲望都市》中的女凝）

例如，即使男性的外貌并不出眾，但只要在經(jīng)濟(jì)、閱歷、社會地位等方面具有一定資本，仍可以在情感市場和職場晉升中占據(jù)優(yōu)勢地位。而女性的外貌、年齡、身材仍是上述情境中無法被忽視的重要部分，哪怕這名女性擁有和男性同樣的社會資本。

換句話說，即便男性在外表和才華上被凝視，這種凝視并不具備長久的、結(jié)構(gòu)性的影響，仍是需要時可以被選擇、無關(guān)緊要即可隨時拋棄的一部分。但對女性而言，則難逃“可看性”的默認(rèn)邏輯和社會篩選體系。

本質(zhì)上，這場游戲的規(guī)則就是錯誤的。女性如何直視并陳說自身的欲望，如何判斷自己是否擁有參與游戲的權(quán)力，在沒有掙脫父權(quán)制框架的前提下，無法得出完全嶄新的答案。

女凝提供了短暫的安慰，像一種甜蜜的溫和的逃避，但最終女性并不可能真正的奪權(quán)與賦權(quán)，而是走向同樣失權(quán)的結(jié)局。

（網(wǎng)友評論）

話雖如此，女凝也有一定積極影響。的確有男性博主在女朋友和女網(wǎng)友的建議和監(jiān)督下，通過調(diào)整發(fā)型、穿搭、生活習(xí)慣，變得更得體帥氣。更廣泛的，女凝的出現(xiàn)讓更多人意識到“女本位”的觀看角度，開始注意并反思男凝。

但這都只是太小太個體的層面。廣義層面而言，女凝尚未影響社會運(yùn)轉(zhuǎn)及權(quán)力結(jié)構(gòu)，其落點(diǎn)不是真正的平等，而是在不平等的基礎(chǔ)上找尋平等方向的鼓勵和努力。

（電影《丹麥女孩》）

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規(guī)訓(xùn)：審美之“美”早已過譽(yù)

關(guān)于天津歡樂谷小蛋糕的吐槽中，有一類聲量較大：比起平平無奇的普男，為什么那么多美女還不火？

的確，美貌看似是一種資源，能夠吸引眼球，帶來關(guān)注。但美從來不是一種天然的紅利，而是父權(quán)制規(guī)訓(xùn)的結(jié)果。它并非真正為女性自身賦能，而是規(guī)定了什么樣的女性值得被看到、有更多社會優(yōu)勢，并讓女性在潛移默化中不斷自我調(diào)整，以符合那套被建構(gòu)出來的標(biāo)準(zhǔn)。

（TED Talk）

這種規(guī)訓(xùn)的作用是雙向的。一方面，它為順從者提供有限的“優(yōu)勢”，從而在社會層面制造一種假象，仿佛只要足夠美麗，就能獲得金錢、名譽(yù)、人脈的通行證。于是越來越多的女性投入到這場外貌內(nèi)卷中，甘愿用精力、金錢去追逐這套標(biāo)準(zhǔn)。

另一方面，它為規(guī)則設(shè)定者帶來最大收益。男性在這套體系中幾乎沒有被約束，甚至能在完全不對等的條件下被賦予另一種解讀空間。比如，男性的“丑帥”常常被視為有張力、有個性，而女性的“不美”則極少得到類似的積極闡釋。

（網(wǎng)友評論）

這種現(xiàn)象在流行文化中尤為明顯。韓流偶像男團(tuán)成員即便長相、身材平平，依舊可以依靠舞臺表現(xiàn)、性格人設(shè)贏得大量粉絲追捧；而女團(tuán)成員則必須在外貌和身材上維持近乎極致的自我管理，一旦被媒體或粉絲評價“不夠美”“不夠瘦”，便會陷入輿論漩渦、人氣下降。

再如在影視劇里，男演員即便長相普通，也能憑借“演技派”“氣質(zhì)派”獲得認(rèn)可。而女演員若缺乏符合主流審美的外貌，只是離“完美”差了一小步，或者稍微年長一些，這微不足道的“缺陷”都會被評頭論足，爭論長得“普不普”“老不老”。

（謝盈萱談社會投射給女演員的年齡焦慮）

由此可見，“美”并不是女性的天然資本，而是被過度拔高的要求。它讓女性即使并不以取悅男性為目的，也不得不在潛意識中按照“第二性”的標(biāo)準(zhǔn)來約束自身，成為社會文化中房間里的大象。

近年來，關(guān)于“服美役”的討論持續(xù)火熱。有人說，喜歡“美”就追求“美”，自己開心就好，過度設(shè)限只會放棄更多本就擁有的選項(xiàng)；有人說，無論形式如何，只要還在追求“美”，“服美役”就永遠(yuǎn)不會消失，“美”的標(biāo)準(zhǔn)也永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。

其中，有一個觀點(diǎn)是，追不追求美都無所謂，重要的是擁有并堅持可以不追求的選擇。

（辯論：“愛美”之于女性是一種自由/不自由）

就像不喜歡“小蛋糕”稱呼的人可以不再使用，不喜歡化妝的女性可以不用化妝，不喜歡花大量時間精力搭配服飾的女性可以穿搭隨性舒適。

這樣的回答看似輕巧，但“可以不怎么樣”的選項(xiàng)，本身也是一種鼓勵，一種不向現(xiàn)有規(guī)訓(xùn)低頭、忠于自我的實(shí)踐。

（單口It’s Great To Be Here ）

只要意識到審美的“美”已被過譽(yù)，就離平等和平權(quán)更近了一步。

不要放棄如此微小的選擇，哪怕只是讓香香軟軟的小蛋糕回歸奶油蛋糕本身。

（圖片素材源于網(wǎng)絡(luò)）