丟幾個“朋友”，不要緊的

文：蔡壘磊

總有人因為跟過去的朋友疏遠了而耿耿于懷，比如明明已經價值觀不同了，很久沒見，見面也沒話說了，疏遠了還是會覺得可惜——這些情緒在我看來是完全沒有必要的。

任何東西要不斷進步，就必須是流動的，在不斷篩選，不斷取舍之中的，朋友也是。所謂朋友，雙方的處境和身份往往只能停留在該時該地，只要其中的任何因素發生了變化，朋友關系就不一定成立了。

我們常常有過度的“安全感”需求，比如明明生存環境早已脫離了這幫人，但卻在本能的驅使下，希望“把自己當朋友”的人越多越好。這種想法其實跟囤積癖是很類似的，很多人說起囤積癖，會很煩家里的長輩什么鍋碗瓢盆/破銅爛鐵都不舍得扔掉，但他們其實并沒有差別——不舍得放掉早已沒有用，沒有交集，沒有共同語言的過去的朋友，也是一種囤積癖。

當我們說某人“鶴立雞群”的時候，往往是在夸獎這個人。但其實這種夸獎，只能是夸張其某一時的狀態，而不能是常態——如果一個人在群體里一直不出色，說明他一直沒有進步；但如果一個人一直鶴立雞群，同樣也是沒有進步，因為這就意味著他根本沒有憑借這種優勢，進入到一個更好的群體里。因為如果他真的進入到了一個更好的群體里，他是沒有機會一直保持著鶴立雞群的——那他能不能同時在新的更好的群體里，也還在舊的群體里保持著鶴立雞群呢？不能，只要他還在舊群體里頻繁交互，他的進步就已經被妨礙了。

人們在一個普遍不如自己的群體里頻繁交互，目的并不是講感情，而是貪戀那種優越感，所謂的富貴不還鄉，如錦衣夜行——不過就是頻繁消費情緒的優越感而已。而消費，則必有成本；別人讓你消費到了，則必要有所獲，如果你在現實利益中沒有對應的付出，那么就會變得神憎鬼厭，比你直接脫離原來的群體還讓人討厭，要不了多久，別人就會瘋狂地說你壞話。

這就是天道。你說大衣哥的村民們是不是忘恩負義？是，但這就是人性，是他自己選的，沒啥好說的——他在原來的地方鶴立雞群了，還要一直待在那兒，受那個小圈子里的人瘋狂捧臭腳，那就得一直一直付出代價。因為人家給到他的情緒價值，不是白給的，一旦他停止付出，就會反噬，之前的恩情是半點沒有的。

所以為什么升米恩，斗米就仇了呢？因為升米本來就很少，這說明關系并不夠親密，你幫完，也就算了，大家之后并沒有什么交集；而上升到斗米了，說明關系就匪淺了，既然匪淺，那大家就不遵循等價交換的邏輯了，而是切換成了情感邏輯，那幫忙就成了應該的了——那你但凡有一次拒絕，或者哪怕你還一樣幫，但你擁有那么多，只給這么點，也成了小氣了。

所以明白了嗎？你不僅要在自己的資源多了以后，及時升級圈子和朋友，還要避免在低層級的社交里，允許別人再跟你切換到感情模式——這不單是為了保護自己，也是管理他人預期，避免自己為了在他人面前秀優越感，而導致他人滑坡成“壞人”。

其實丟幾個朋友并不是什么大不了的事，如果這都會影響到你的社會安全感，只能說明你也太沒有社會價值了。而那些過去的已然沒有共同話題了的朋友，則更應該有意識地不再維護，例如盡量不要參與“過去主題”的那些聚會，盡量少去“過去”的那些地方，盡量少碰面，少打招呼，把時間都用在增加自己的個體價值上，然后你就會擁有更多和你當下更匹配的新朋友——這才是屬于現代人的生存模式。

（完）

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