各位看官,我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。
有兩件事兒,我在回家的路上想了很久,覺得還是想說兩句。
第一個是這幾天“預制菜的事兒”。
新華社發文提了四個問題:
第一,如何定義預制菜?
第二,商家使用預制菜該不該告知,如何告知?
第三,防腐劑、添加劑等安全問題如何監管?
第四,預制菜未來如何發展?
并且還嘗試給出了答案。
比如,在如何監管防腐劑和添加劑使用的問題上,還引用了專家的話:
專家說相比預制菜,熱鍋現炒的菜肴也有問題。
因為“熱鍋現炒同樣存在風險,如燒烤、油炸等過高溫度增加致癌物含量,或是由于食材不夠新鮮,產生亞硝酸鹽等有害物質等。”
對預制菜的關切,不應只是針對預制菜領域,對那些堂食現炒、夫妻小店、蒼蠅館子等同樣應加強嚴格規范管理。
新華社問得很好,專家的意見也很好。
但我覺得他們沒有提出最關鍵的問題。
關鍵的問題應該是:
為什么大家會如此不信任“預制菜”?
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找到這個問題的根源才能解釋一系列的問題,包括老羅和西貝這次爭吵。
這世界上沒有無緣無故的恨,也沒有人無緣無故反對預制菜。
那問題出現在哪兒呢?
食品安全。
如果碗里的東西到底是“鼠頭”還是“鴨脖”都說不清楚的話,大家還怎么相信“預制菜”呢?
如果那些放了2年的西蘭花,放了29年的僵尸肉都還能堂而皇之地出現在餐桌上。
你讓人們怎么放棄自己的基本常識,轉而去相信專家的“科學解釋”?
這是一個基本的邏輯問題。
說句可能讓人不高興的話吧。
如果兒童餐的年紀比兒童年都大還是“符合標準”。
那這個標準不管是誰制定的,都應該被允許質疑,甚至就應該被掀翻拋棄。
不解決人們心中的困惑和顧慮,指望推行標準馴服大眾,恐怕并不是最佳方案。
而我,當然旗幟鮮明堅決支持國家大力推廣預制菜的決定,而且我自己也確實一直在吃預制菜。
但要讓我從心里接受預制菜,需要一段時間和一個過程。
這個過程其實就是“食品安全”公信力的社會重塑。
出臺預制菜的標準并不是什么難事兒。
目前國外已經有了一些可以參考的科學標準。
但如何讓這些年被“鼠頭鴨脖”和“地溝油”割傷的信任傷口恢復如初,是肉食者需要認真擘劃和研究的真問題。
所以,竊以為新華社的預制菜四問真的挺好,但可惜并沒有提出關鍵問題。
而我想說的第二個事情,是那個在成都玉石公園里自殺的25歲女孩兒。
我反復看了這個新聞,也想了很多很多。
但心里只有難過。
她留給這個世界上的最后一句話只有寥寥幾十個字,但依然能看出她的善良和無助:
“別害怕,我是自殺。我真騎不動了,本來想找人少、樹不錯、風景又好的地方,真走不動了。”
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“實在走不動了”這幾個字,讓我從地鐵口回到住處的幾百米距離中淚如雨下。
我本來想寫很多東西,但又不知道該說些什么。
“世事一場大夢,人生幾度秋涼?”
那就什么都不說了吧。
此刻,窗外狂風呼號。
有那么一剎那,我想回家鄉去,就在家鄉的大劉山里燒窯也挺好的。
至少那里有山,有月,有花,有風,還有兒時未竟的夢……
走不動了,那就停下來休息一下吧。
“人生苦不閑,得閑須從容。”
祝大家安好!
其實,經營一家小店也好……
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