中國(guó)出了數(shù)百位皇帝，誰(shuí)算得上真正的千古一帝？唯有2人實(shí)至名歸

中國(guó)出了數(shù)百位皇帝，誰(shuí)算得上真正的千古一帝？唯有2人實(shí)至名歸。在中國(guó)古代歷史上，出了足足數(shù)百位皇帝，這其中有著各個(gè)朝代的創(chuàng)始人，也有著開(kāi)創(chuàng)盛世的皇帝，到底誰(shuí)算得上真正的千古一帝屬實(shí)難有定論，唯有兩人實(shí)至名歸。

那就是秦皇漢武這兩位，首先來(lái)說(shuō)秦始皇嬴政，他雖然在后世涌現(xiàn)一些爭(zhēng)議，但功績(jī)也是無(wú)法否認(rèn)的，畢竟是第一位建立統(tǒng)一王朝的皇帝，其歷史地位就擺在那里，難以動(dòng)搖。
說(shuō)白了，從秦始皇之后，中國(guó)才算是開(kāi)始了封建時(shí)期，這種歷史節(jié)點(diǎn)的跨越，不是什么人都能完成的，嬴政能夠應(yīng)運(yùn)而生，統(tǒng)一語(yǔ)言文字，對(duì)中原文化的傳播起到了作用。
我們要知道，中國(guó)文化的本質(zhì)就在于包容性，而這種包容，實(shí)際上就是因?yàn)橐婚_(kāi)始語(yǔ)言文化傳播的障礙被破除，人同倫、車同軌，這樣民眾才能展開(kāi)文化交流溝通，還有貿(mào)易。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間后，民眾形成以中原文化為主的思想模式，以至于到了后世，不管中原地區(qū)是被當(dāng)時(shí)視為蠻夷的群體掌控還是中原本地人掌控，其文化的本質(zhì)都沒(méi)有改變。
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，秦始皇的功績(jī)等同于為文化傳播開(kāi)辟了通道，且設(shè)立了一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑是屬于功大于過(guò)的，通過(guò)終結(jié)諸侯亂戰(zhàn)的局面，北擊匈奴、南服百越，奠定了局勢(shì)。
進(jìn)而為中國(guó)跟世界歷史進(jìn)程起到了相當(dāng)大的作用，而且之后千百年，維持封建王朝統(tǒng)治制度，秦始皇當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)創(chuàng)始人的名號(hào)，至于漢武帝則是獨(dú)尊儒術(shù)，這直接在文化上建立了地基。

不得不說(shuō)，漢武帝時(shí)期，雖然并非是開(kāi)國(guó)皇帝，但當(dāng)時(shí)漢武帝面臨內(nèi)外交困的局面，大漢曾經(jīng)面臨的和親局面在此被終結(jié)，而且還出現(xiàn)了封狼居胥的武將最高成就，奪得了西域版圖。
如果秦始皇是作為奠基人產(chǎn)生的，那漢武帝就是王朝的開(kāi)拓者，他以獨(dú)尊儒術(shù)為文化主流，開(kāi)創(chuàng)察舉制選拔人才，并且在東西南北方向都有相應(yīng)的突破，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)盛世朝代。
可以說(shuō)自漢朝之后，中原開(kāi)始以漢為正統(tǒng)，國(guó)力來(lái)到巔峰時(shí)期，而漢武帝是解決了前代的諸侯王爭(zhēng)權(quán)問(wèn)題，直接拿出推恩令不動(dòng)聲色的將其權(quán)力轉(zhuǎn)移，讓中央的壓力來(lái)到了最小。
軍事層面上匈奴元?dú)獯髠吘尘痛税卜€(wěn)，確立了漢朝的長(zhǎng)期統(tǒng)治，更令人認(rèn)可的是，漢武帝具有遠(yuǎn)大目光，直接派遣張騫出使西域，找到了漢朝通往外界的渠道，直接打開(kāi)了貿(mào)易。

歐洲地區(qū)至此開(kāi)始進(jìn)口中國(guó)的茶葉跟絲綢，兩邊通商貿(mào)易、文化交流都提上了日程，如果不是后期閉關(guān)鎖國(guó)的影響，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了工業(yè)革命的紅利，說(shuō)不定結(jié)局又會(huì)走向不同。
所以說(shuō)，秦皇漢武這兩位的功績(jī)不能否認(rèn)，遺憾的是，秦朝沒(méi)能長(zhǎng)久，漢朝晚期也是問(wèn)題頻發(fā)，不過(guò)，這兩位皇帝確實(shí)是把時(shí)代往前推進(jìn)了一個(gè)大的階段。