品讀中國書法名家——王權(quán)宏

王權(quán)宏，男，1953年出生于中國陜西西安。筆名:花甲童子，灞上人，大專學(xué)歷，中共黨員。從小喜歡書法藝術(shù)，尤其對篆刻、篆字十分愛好。成年后，當(dāng)過兵，復(fù)員后曾在國營大中型企業(yè)任中層干部，后又曾受聘于陜西數(shù)家媒體，長期從事文字工作。在個人的生活歷練中，觀察社會，覺悟人生。到處留意，研習(xí)篆書，并刻苦拜讀臨習(xí)歷代篆書碑貼，虛心請教當(dāng)代一些專家老師，在長期的勤學(xué)苦練中，對篆書有獨(dú)到理解，由期潛心研究瓦當(dāng)、錢幣、篆刻福壽傳統(tǒng)藝術(shù)，敢于創(chuàng)新，作品獨(dú)具一格，形成個人風(fēng)格。作品在形式上溶入中華傳統(tǒng)文化因素，形式多樣，富有創(chuàng)意，作品章法新穎，筆法流暢，剛勁大氣，金石味濃。現(xiàn)為中國老年書畫研究會會員。陜西省老年書畫學(xué)會理事，書畫研究員，藝術(shù)顧問。西安市老年書畫研究會會員。灞橋區(qū)書協(xié)會員。西安華藝天書研究院副院長。灞橋區(qū)繼子書畫院會員。西安頤品軒書畫院副院長。西安旭景書畫院副院長。最年來，作品多次參加省，市，區(qū)各級大型書畫展入選，并獲獎入冊和在三秦書畫報刋出。作品深受廣大書法爰好者喜爰，并被一些政府部門，專家，學(xué)者，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，和著名機(jī)構(gòu)，知名人士收藏。并有作品經(jīng)友人流傳到法國和澳大利亞等國家。

篆書藝苑的獨(dú)行者——王權(quán)宏篆書藝術(shù)探微

在當(dāng)代書法藝術(shù)的浩瀚星空中，篆書以其古老而神秘的氣質(zhì)，始終占據(jù)著獨(dú)特的地位。王權(quán)宏老師，一位長期浸淫于文字世界，在生活與藝術(shù)的交融中感悟、成長的書家，以其對篆書藝術(shù)的執(zhí)著追求與創(chuàng)新探索，在篆書領(lǐng)域開辟出屬于自己的一方天地。他的作品，既深植于篆書藝術(shù)的傳統(tǒng)沃土，又洋溢著鮮明的個人風(fēng)格與時代氣息，成為當(dāng)代篆書藝術(shù)創(chuàng)作中一道引人注目的風(fēng)景線。

篆書藝術(shù)的傳承，離不開對歷代經(jīng)典碑帖的深入研習(xí)，這是步入篆書殿堂的必經(jīng)之路。王權(quán)宏老師深諳此道，他“刻苦拜讀臨習(xí)歷代篆書碑帖”，在與《石鼓文》的雄渾古樸對話中，感受先秦文字的磅礴氣象；于《泰山刻石》的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)里，體悟秦篆的法度森嚴(yán)；從李陽冰篆書的婉通流美間，領(lǐng)略唐代篆書的精工雅致。每一次臨習(xí)，都是一次與古人的精神交流，都是對篆書筆法、結(jié)構(gòu)、氣韻的細(xì)致揣摩與吸納。

然而，王權(quán)宏老師對傳統(tǒng)的汲取，并非停留在單純的技藝模仿層面。他將視野拓展至更廣闊的中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，“潛心研究瓦當(dāng)、錢幣、篆刻傳統(tǒng)藝術(shù)”。瓦當(dāng)，作為古代建筑構(gòu)件，其文字往往布局精巧、氣韻生動，承載著古人的審美意趣與祈福訴求；錢幣上的篆書文字，因形制所限，在方寸之間盡顯結(jié)體的精妙與線條的凝練；篆刻藝術(shù)則將篆書與刀法、章法融為一體，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這些藝術(shù)形式，與篆書本就有著千絲萬縷的聯(lián)系，王權(quán)宏老師從其中汲取營養(yǎng)，為篆書創(chuàng)作注入了更深厚的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)靈感。這種對傳統(tǒng)文化的全面觀照，使得他的篆書創(chuàng)作有了堅實(shí)的根基，每一筆都仿佛承載著歷史的厚重與文化的溫度。

在深厚的傳統(tǒng)積淀之上，王權(quán)宏老師并未墨守成規(guī)，而是“敢于創(chuàng)新，作品獨(dú)具一格”。他的創(chuàng)新，首先體現(xiàn)在對作品形式的大膽探索與融合上。他將中華傳統(tǒng)文化中的諸多元素，如吉祥圖案、傳統(tǒng)器物造型等，巧妙地融入篆書作品的形式構(gòu)成之中。

觀其作品，有的以瓦當(dāng)?shù)膱A形或扇形為布局藍(lán)本，文字環(huán)繞其間，輔以精美的紋飾，既保留了瓦當(dāng)文字的古樸韻味，又增添了視覺上的裝飾美感；有的借鑒錢幣的形制，將文字安排在類似錢幣的輪廓內(nèi)，仿佛一枚枚承載著文化信息的“藝術(shù)古幣”，新穎而富有意趣；還有的以花瓶、鼎等傳統(tǒng)器物為造型框架，把篆書文字書寫于其中，使文字與器物造型相得益彰，營造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。這種形式上的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)篆書作品單一的卷軸式布局，讓篆書藝術(shù)與其他傳統(tǒng)文化形式相互碰撞、融合，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，也讓觀者在欣賞書法的同時，感受到中華傳統(tǒng)文化的多元魅力。

在風(fēng)格塑造上，王權(quán)宏老師的篆書“筆法流暢，剛勁大氣，金石味濃”。他的線條，既有著篆書傳統(tǒng)的圓潤婉轉(zhuǎn)，又融入了自己對力度與節(jié)奏的理解，于流暢中見剛勁，于婉轉(zhuǎn)中顯雄渾。筆畫的起收、行筆，既遵循篆書的筆法規(guī)范，又不失靈動變化，仿佛有一股內(nèi)在的力量在筆端流淌。而“金石味”的營造，則得益于他對篆刻藝術(shù)的研習(xí)以及對古代碑刻的揣摩。那種歷經(jīng)歲月侵蝕、刀鑿斧刻留下的古樸、蒼勁之感，在他的筆下得到了生動的體現(xiàn)，使作品既具筆墨的靈動，又有金石的厚重，形成了剛?cè)嵯酀?jì)、古雅大氣的個人風(fēng)格。

王權(quán)宏老師的作品，無論是書寫經(jīng)典詩文，還是表達(dá)吉祥寓意，都不僅僅是文字的排列與書寫，更是他對生活、對社會、對人生的思考與感悟的載體。在書寫諸如“福”“祿”“壽”等吉祥文字的作品中，我們能感受到他對美好生活的向往與祝福；在書寫歷史名篇、哲思妙語的作品里，又能體會到他對傳統(tǒng)文化精神的尊崇與傳承。這種將個人精神追求與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相結(jié)合的創(chuàng)作，使得他的篆書作品超越了形式與技藝的層面，具有了更深刻的精神內(nèi)涵與人文價值，能夠引發(fā)觀者在藝術(shù)欣賞之外的情感共鳴與思想啟迪。

王權(quán)宏老師的篆書藝術(shù)，在當(dāng)代書法藝術(shù)領(lǐng)域具有多重價值。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看，他的探索為篆書藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒。他證明了在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過對形式的創(chuàng)新、對文化元素的融合以及對個人風(fēng)格的塑造，古老的篆書藝術(shù)能夠在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩。

總之，王權(quán)宏老師以其對篆書藝術(shù)的執(zhí)著追求、對傳統(tǒng)文化的深入挖掘以及對藝術(shù)創(chuàng)新的大膽嘗試，創(chuàng)作了一系列獨(dú)具一格的篆書作品。這些作品，不僅是他個人藝術(shù)生涯的見證，更是當(dāng)代篆書藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的寶貴成果，值得我們細(xì)細(xì)品味與深入研究。

（文/田野）

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