送日本人“入土”的生意，正在被中國人承包……

日本人快“死不起”了。

前段時間，日媒《產經新聞》披露，東京博善的火葬費用從2021年的5.9萬日元（約2600人民幣）漲至9萬日元（約4200人民幣），漲幅超50%。

同期，東京公營的臨海斎場收費4.4萬日元，都立瑞江葬儀所5.96萬日元。全日本1364座火葬場多是民營，費用一般也在1萬至2萬日元，部分地區甚至免費。

為啥東京博善的火葬費用如此之高？

回答這個問題之前，我們需要了解一個詞：“區民葬”制度。“區民葬”是日本政府的一項福利政策。由于日本的喪葬費用比較貴，為了照顧窮人，東京都給它的23個轄區設了“區民葬禮券”。人死了，憑這張券可在民營火葬場享受廉價火葬。

數據顯示，僅2024年，當地就發放了11170張區民葬券，讓不少低收入家庭能辦個體面葬禮。

這個制度的初衷是照顧窮人，但后來演變成只要死者或其家屬居住在東京23區，不論收入高低，都默認可以使用該制度。

這樣一來，東京的民營火葬場不愿意了，人家是來賺錢的，可不是來做慈善的。

于是，東京博善宣布將在本年度結束后退出“區民葬”制度。從2026年4月起，東京博善旗下的火葬場費用將從原本的59600日元，一口氣漲至87000日元。

有人可能要說，東京博善漲價，那日本人可以去其他便宜的火葬場啊？

關鍵是日本人沒得選。東京23區是東京的核心區域，人口一千萬左右，占東京都人口的70%。而在東京23區內，共有9座火葬場，7座為民營，其中6座由都“東京博善株式會社”掌控。

東京博善，壟斷了近70%的市場！就連安倍晉三都是在東京博善下屬的“桐谷齋場”火葬場火化的。

如今，東京博善宣布脫離“區民葬”制度，還能繼續用“區民葬禮券”的民營火葬場，整個東京就剩一家了。如果日本人都圖便宜去這家火化，那不得排隊到猴年馬月，這玩意可不經等。

漲價就算了，更讓日本人驚訝的是，東京博善背后，竟然是中國資本！

博善集團前身成立于1887年，最早由一位宗教領袖經營。1985年，該公司的經營權被印刷公司廣濟堂接手。再到2019年，廣濟堂的股份被出售給中國商人羅怡文（Luo Yiwen），中國資本由此進入日本殯葬行業。

這位羅怡文什么來頭？日經中文網報道顯示，羅怡文1989年赴日，1992年創辦中文產業公司。機緣巧合之下，羅怡文加入蘇寧易購集團收購的日本著名老牌家電量販店Laox（樂購仕）。在羅怡文手上，Laox還一度成為日本規模最大的免稅連鎖企業之一。

也就是說，東京都70%的火葬場實權，都掌握在中國人手里。面對這個事實，日本人情緒非常激動，議員、專家、民眾都炸了，日媒甚至夸張放話：

東京窮人以后死不起了，怪中國資本。

日本人可能做夢也沒有想到，在“死亡”這件事上，他們竟然也要看中國人的臉色。

更扎心的還在后面。中國人對日本人“身后事”的拿捏，遠不只火葬場。

日本90%的棺材，來自山東曹縣。曹縣地處山東、河南、安徽的交界處，盛產泡桐，是中國最大的桐木加工生產基地。泡桐非常適合用來做棺材，加上曹縣生產的棺材物美價廉，在日本大受歡迎。他們有在櫻花季推出的櫻花棺，有制作奢華的鍍金棺，有制作時髦的網紅款粉紅棺，甚至還有公主風、浮世繪、哆啦A夢、二次元的棺材……只有日本人想不到的棺材，沒有曹縣人民做不出的棺材。

日本90%以上的墓碑，來自福建惠安。惠安石雕有著1600多年的歷史，是國內規模最大、技術最先進、品種最齊全的石雕出口基地。由于技術精湛，惠安石雕得到了日本民眾的高度認可。2020年的時候，惠安石雕工廠因疫情停工，一家長期采購當地墓碑的日本石材店因此無貨可賣，導致過世客人排隊等墓碑。

不僅如此，連云港的念珠、東陽的佛龕等殯葬用品，也在逐步占領日本市場。看著這些“一條龍”服務，日本人無奈感慨：

不管你愿不愿意，人生的最后一程注定是要被中國人送走的。

這背后其實有一個更大的趨勢。早在2021年，日本65歲以上人口占比達29.1%，創下歷史新高。也就是說，在日本——每3個人里就有1個高齡老人。

按照世界衛生組織的定義，一個國家65歲以上人口占總人口7%，為老齡化社會；達到14%，即進入老齡社會，而超過20%則是超老齡社會。按這個標準，日本已經進入“超級老齡化社會”。

在日本，每年的死亡人數已經超過了140萬。正因此，殯葬業已經成為日本為數不多的成長型產業。也正是在這個趨勢下，中國產業憑借極致性價比找到了商機。

畢竟，中國人還是很樂意送他們“最后一程”的。