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風獅爺溯源：已故廈門文史研究者洪卜仁十八年前的論斷——石敢當與獅子的結合
文 / 林鴻東
何為風獅爺？
筆者查到臺海網的一篇報道。2007年1月，金門風獅爺陶藝人王明宗專程到廈門拜訪著名地方史專家洪卜仁（現已故）。洪卜仁認為：“風獅爺應該是金門人根據當地風沙特別厲害的特點，將中國民間傳統的鎮邪形象‘石敢當’和‘獅子’結合而成風獅爺”。據報道，王明宗是”將風獅爺藝術化的第一人“，但他一直被兩個問題困擾：“金門風獅爺到底根在何處？風獅爺的打造到底由誰完成？”
洪卜仁的觀點主要是，金門風獅爺文化源泉肯定來自閩南，但 風獅爺的造型 是金門人在和自然環境做斗爭的結果。“因為金門的風沙特別大，金門人就將‘石敢當’加持百獸之王——獅子增加鎮邪威力，由此產生風獅爺的形象”。至于金門風獅爺到底是誰打造？王明宗指出，金門雖然有花崗石，但是基本上不開采，且金門沒有石雕師傅，所以金門風獅爺很可能是在大陸打造的，然后再運輸到金門去。
回溯18年前的探討，洪卜仁與王明宗均認同金門風獅爺的文化之根在閩南。洪卜仁揭示了其文化內核，認為它是石敢當與獅子形象的結合；而王明宗則進一步提出，這些風獅爺雕像本身，也可能是在閩南雕刻完成后運至金門的。
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