階層擠壓，天價彩禮，大量結不起婚的農村剩男該怎么辦？【深度】

如今隨著時代的發展，大多數農村都可以用“蕭條”兩個詞概括，廢棄的院子、倒塌的土房比比皆是，常有野狗流落在外，雞鳴聲不復聽見。

過年時期年輕人開車回來，升起的炊煙似乎比往常多些。

城市化日新月異，大城市擠滿了小鎮做題家，小縣城蜂擁進來就業的農民和求學的農民子弟，縣域經濟因此繁榮。

大多數人具有戀鄉土情結，舍不得走遠，或許這更能作為縣域城市化的樣本來考察，然而現實卻是縣城的擴張往往以農村空心化為代價的。

“農村空心化”

縣城新建的高樓大廈需要農民來消化，縣城的出租車、小餐館需要農民來提供服務，而縣城本來的優質勞動力卻會被區域大城市甚至北上廣深吸引走，這使得需要農民加倍源源進入城市中從而加速城市化。

農民不僅要為縣城建設添磚加瓦，更需要在資源集中的縣城接受教育，努力成為優質勞動力，然后繼續向上突破。

資源跟隨利潤走，人也只好哪里掙錢去哪里，這正是市場經濟的規律，因此，農村的蕭條、空心化甚至逐漸消失都是必然的。

年輕人進城打工買房，留在農村的往往是老人、殘疾人，還有一類是出不起彩禮、結不起婚的光棍。

市場經濟中，利潤向上集中，而代價卻向下集中。

華中師范大學中國農村研究院黃振華教授課題組曾發布了一份《農村大齡男青年婚配狀況調查報告》，該課題組基于對全國26個省區市119個村、1785個農戶的抽樣調查中發現，超過四成的村莊存在較為嚴重的大齡男青年分配難題，中部省份相較于東西部地區而言，問題更加突出。

由此可見，農村男性的分配問題已經成為全社會的普遍問題。

宏觀上，男女性別比例失衡是造成這一現狀的一大因素。

第7次全國人口普查結果顯示，我國男性人口為72334萬人，占51.24%，女性人口為68844萬人，占48.76%，男性比女性多3490萬人。

普查結果一經發布后，網上就開始流傳我國有3000萬光棍的說法。

當然，這個說法過于機械。宏觀的傳導是動態且復雜的，并不會有人“自動認領”去當光棍。誰才是相對過剩，最終需要通過市場博弈來驗證。

但數據反映的性別失衡是客觀的，3000萬光棍盡管聳人聽聞，但現實告訴我們，在分配問題上，當前社會確實出現了顯著的性別矛盾。

據國家統計局2022年各年齡段性別比例數據顯示，我國1998年出生的適婚人口中，男女性別比例已經突破了113，通俗來講，在20~24歲這個年齡段，男女比例是113:100， 25歲到29歲男女性別比例為111:100，這一數據說明在婚配上，男性過剩的問題相當顯著。

考察當前全年齡段男女比例會發現，我國的性別失衡主要集中在適婚人口上，90后整體性別比已經突破100 ，00后更夸張，01~10年間，個別年份新生兒性別比甚至突破120。單從數據來看，可能有20%的00后男性娶不到老婆。

有些人認為男女性別比例懸殊不是問題，因為男性可以找全年齡段的女性，同齡的男女比例失調，只需要去更小年齡的人群中尋找配偶即可，然而這種看法極其荒謬。

階層擠壓

首先，在婚配上實行“寅吃卯糧”，只會不斷積累矛盾，把問題留給后來人。

其次，這種看法并不能反映真實的婚戀市場。

事實上，從來沒有男性可以找全年齡段女性這種事情，老牛吃嫩草的前提不是因為牛老，而是因為牛有錢。

所以，大多數情況下往往是農村女性嫁到城市，卻少有城市女性嫁到農村。

在婚嫁市場上，年齡擠壓未必存在，真實情況是有錢、有權、有資源的強勢男性對弱勢男性的擠壓。在城市化進程的尾聲、城鄉分化尚且存在的前提條件下，總體表現為城市男性對農村男性的擠壓。

這種擠壓根植于市場經濟，又通過市場經濟集中表現在車、房和彩禮上，對男性尤其是農村男性形成了強大的選擇壓力。

而且農村男性，擇偶難并不是這兩年才興起的情況。90年代市場經濟確立后，這種基于商品邏輯性的選擇就已普遍存在，并不斷被加強，只是在當前可能更多的表現在高額的彩禮上。

在90年代和21世紀初，針對農村男性的性選擇壓力還表現在婦女拐賣上。有些人將性別對立的矛盾歸結在觀念上，進而發明出“田園女權”和男權來互相攻擊，殊不知，問題的原因出在經濟上。

市場大潮中，男性固然要面臨關于金錢的性選擇壓力，然而女性在這個過程中卻直接淪為商品。城市小資在網上激烈辯論，依舊帶一點觀念上的堅持，而在農村，性別失衡帶來的婚嫁矛盾則要更加明顯。

有個別農村的婚嫁像是牛羊市場上的交易，通常在剛認識或者說媒階段，就敲定彩禮、房車等一系列條件。

個別農村流行彩禮數288000，對于月均攢不下1000塊錢的農村男性來說，無異于天價，而這也僅是一般水平。

彩禮或許會作為一種雙方家庭階層落差的補償，有時候，男方家庭條件越好，彩禮反倒不高，而男方家庭條件越差，彩禮卻要的越狠，因此，越是窮困的男方家庭，結婚成本反而越高。

高額的結婚成本除了讓男方家庭背上負債以外，還使得農村適婚男性進一步弱勢。

現在的農村大多數由女方家庭做主，在婚嫁市場上，家里只要有適婚年齡的女兒，上門說媒的人多到能踏破門檻，甚至連帶有孩子的離異婦女都是“搶手貨”。

只要還可以生育，很多男性并不介意多一個兒子或者女兒。

在傳統觀念的塑造下，有些人非常在意能否生個男孩來延續家族香火，女性在他們眼里不過是生育機器而已。

之所以形成這樣的情況，不過是最近十幾年來經濟地位進一步跌落的結果。

惡性循環

正是頑固的老觀念，造成了男女性別比失衡，更加深了農村男性在婚姻上的惡性循環。

只是這個代際回旋鏢會讓許多人更窮，然而依舊消除不了他們的重男輕女思想。

農村男性的弱勢還帶來了更惡劣的影響，有些農村婦女感受到了自己的市場價值，隨即在男性間自由跳躍，讓不同的男人為自己花錢。

閃婚閃離、騙彩禮等事件在農村并不少見。有些男方家庭因婚返貧倒也可以接受，至少娶到了媳婦。

可恨的是人財兩空，對于一些老光棍來說，意味著養老錢打了水漂。

高額的結婚成本只是一方面，農村男性面臨的壓力是全方位的。城市化進程不僅意味著在婚嫁市場上，農村男性要跟城市男性競爭。隨著女性被納入勞動力市場而外出務工，村里的男性甚至要跟全國的男性競爭，以往隱性的地域保護被徹底打破。

伴隨著市場化程度的加深，很多人勤儉節約的美德逐漸被消費主義替代，彼此之間攀比之風盛行，過度消費愈演愈烈，不少人打工的工資都不夠自己花費，各種超前消費狀況屢見不鮮。

農村男既要進城買房，還要支付彩禮，更要炫耀性消費，人情往來不能落下，相比之下，打工賺的錢就顯得捉襟見肘完全不夠花了。經濟上的壓力驅使農村男青年成為一股潛在的不穩定因素。

農村賭博場上，成家立業的男人或許還有妻兒勸阻，但那些單身漢往往肆無忌憚，逢年過節便將一年來的所有積蓄都投進賭場里，因賭負債、因賭致貧的農村男性非常多。

以往雖然城市化進程依舊迅速，但這些問題還能掩蓋。畢竟農村的男性們進城總可以打工，總能掙到錢，即使過年回家輸個精光，來年還有去處，能賣力氣生活總有盼頭，娶妻生子也有希望。

但當經濟收縮時，許多男性在城市根本找不到工作，只能被迫從城市退回農村，就會導致上述所有矛盾爆發，農村失業未婚男性日漸會成為真正的不安因素。

實際上，這種情況都不被算做失業，我國城鎮調查失業率時并不包括農村人口，即使他們已經不靠農業生存，但看不見不代表不存在。

作為市場經濟全方位上最底層的農村單身漢，在經濟發展時只能分到最少的利益，在經濟衰退時卻要承擔巨大的成本。他們的無助和失語會在停滯時期變成社會問題，進而變成治安問題，最終在失去秩序的狀態中變成犯罪問題，攪動所有人的生活。

為了防止這種情況發生，多地推出了類似“紅娘獎”的措施，鼓勵給農村適婚青年牽線說媒，許多地方開始移風易俗，抵制天價彩禮，反對大操大辦，希望能借此降低農村男性結婚的成本。

不過，這些措施對于農村青年要面臨的經濟形勢來說，都只能算是“隔靴搔癢”，并不能夠從根本上改變農村男性的經濟劣勢，不能持續推動城市化，解決不了根本問題。

去年中央1號文件發布，其中提到要加強對于農村生育的支持，很明顯是準備對農村空心化、老齡化、農村男性擇偶難等問題做出系統應對，大概可能還想靠農村來挽救生育率低迷的狀況吧。

在經濟發展受阻的時候，應該更要關懷底層群體、弱勢群體，盡量維持他們的收入，降低他們的生活成本。這一人群的預期本就不高，維持他們預期的邊際成本低廉，一點點的福利投入也許就能換回他們的幸福感、獲得感。

對于農村男性來說亦如此，尤其是未婚大齡男性。既然根本問題解決不了，相對應的措施多多實行也無壞處。資本力量推動的城市化已經看到頭，經濟收縮恐怕很難阻擋。

歷史趨勢如此，政策如果能執行好，已經是當下最為切實的擔當與作為了，為農村人口創造有尊嚴的生活與發展空間，這不僅是社會穩定的需要，更是實現可持續發展的基石。