人性那點(diǎn)事，越看越想笑

普通人一生經(jīng)歷的大部分波折，

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都跟人性有關(guān)。

遇到的人，遇到的事，因?yàn)槭陆Y(jié)識(shí)的人，因?yàn)槿藢?dǎo)致的事。

在這個(gè)過(guò)程中，我們很難以單一的眼光，

去界定人與事之間的因果聯(lián)系。

有些人看到最后才發(fā)現(xiàn)，事決定了人的選擇，

有些事看到結(jié)尾才意識(shí)到，

人的行動(dòng)才是決定事態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵。

最近有一些觀點(diǎn)引發(fā)討論，讓那些有所困惑的普通人，

開(kāi)始重新思考“究竟該相信誰(shuí)”。

這些人的表達(dá)方式幾近相似，

他們總是格外強(qiáng)調(diào)自己對(duì)生活的理解，

談及生活里的邊邊坎坎，笑著說(shuō)都是無(wú)所謂的，

提點(diǎn)幾句一些世道的“風(fēng)林火山”時(shí)，

其態(tài)度又是很松弛的，

此番話(huà)語(yǔ)，說(shuō)的輕松又自在。

但他們自己對(duì)待人生的態(tài)度，

卻比別人都更認(rèn)真，投入的精力也更多。

當(dāng)這些觀點(diǎn)被提出后，有人很認(rèn)同他們的做法，

說(shuō)他們表達(dá)的是真實(shí)感受，說(shuō)的都是人們?nèi)粘Ｋ伎嫉膬?nèi)容。

可問(wèn)題就在于，他們表達(dá)的理念和實(shí)際的做法，

卻呈現(xiàn)了基于不同需要的，

不同理念，不同立場(chǎng)的側(cè)面。

雖然他們倡導(dǎo)無(wú)所謂的心態(tài)，自己卻對(duì)細(xì)節(jié)格外在意。

盡管他們倡導(dǎo)減少執(zhí)念，自己卻對(duì)付出的結(jié)果更加關(guān)注。

他們苦口婆心，他們坦誠(chéng)相待，

可一旦落于實(shí)際行動(dòng)中，卻展現(xiàn)出對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定追求。

眾所周知，真正的智慧在于言行一致。

但如今之事，往往是風(fēng)雨之后，

那期盼的彩虹，并非必然出現(xiàn)的結(jié)果。

所以這些建議者，并非沒(méi)有真正的自知之明，

他們看的比所有人都清晰，所以他們不是沒(méi)有說(shuō)實(shí)話(huà)，

而是選擇用自己理解的方式，去強(qiáng)調(diào)他們的真實(shí)需求。

因?yàn)樗麄兩钪畈皇欠呛诩窗祝?/p>

而是需要在行動(dòng)中找到平衡。

那么為什么這些觀點(diǎn)能引起共鳴？

要解答這個(gè)問(wèn)題，

就要回到我們一開(kāi)始提到的“人與事“之間的關(guān)系了，

人們表達(dá)的理念，倡導(dǎo)的生活態(tài)度，

這是“事“狀態(tài)。

而他們自身的實(shí)踐，實(shí)際的思考，實(shí)際的收獲，

這是“人“的追求。

理念推動(dòng)實(shí)踐，實(shí)踐印證理念，

哪里有真誠(chéng)的思考，哪里就有真誠(chéng)的交流，

哪里就有愿意實(shí)踐的人。

生活中，我們常看到兩種人，

一種是說(shuō)一套做一套，理念與行動(dòng)脫節(jié)。

他們習(xí)慣了給自己的錯(cuò)誤找理由，

甚至還會(huì)強(qiáng)調(diào)他們的行為是合理的，

可事實(shí)卻一次又一次的諷刺著他們的獨(dú)執(zhí)，

他們?cè)噲D抱團(tuán)取暖，卻始終找不到真正的“合作伙伴”，

究其根本，還是在于這些人并不能為自己負(fù)責(zé)，

所以，這群“聚而散，散而聚”的人，

終究只能困住自己，

終究只能調(diào)侃自己。

而另一種是言行一致，理念與行動(dòng)相輔相成。

他們看懂了世道的真相，

知道付出與收獲之間，始終存在一條明確關(guān)系的線，

他們知道，如果相信那些誤導(dǎo)性信息，

終究浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，

于是他們堅(jiān)持于真正有益于生存的選擇，

這或許看起來(lái)很累，

但實(shí)際上所收獲的東西，

確實(shí)實(shí)實(shí)在在的存在。

兩者對(duì)比，立竿見(jiàn)影。

前者可能一時(shí)吸引眼球，但難以持久，

后者或許默默無(wú)聞，卻能真正影響他人，

讓人們看到，看清事實(shí)這四個(gè)字的真實(shí)意義，

究竟如何。

所以，看透人性這堂課的重點(diǎn)，

并不在于那些觀點(diǎn)提出時(shí)是如何被表達(dá)，被強(qiáng)調(diào)的，

而是要看看，當(dāng)理念與行動(dòng)結(jié)合時(shí)，

他們所倡導(dǎo)的，和他們所踐行的，

是能夠保持一致，

還是說(shuō)一套，做一套：

所以，在看透人性這件事上，

我們并非一定要去批評(píng)什么，

而是為了更好地理解自己，

理解自己真正想要的是什么，

才能看懂接下來(lái)的路怎么走才是對(duì)的，

有些話(huà)語(yǔ)，注定隨風(fēng)而散，

唯有行動(dòng)，才能落地生根。

畢竟，要想走對(duì)的路，

首先的首先，就是避免受到非理性言論的影響，

讓那些另有所圖的聲音，

徹底消匿于事實(shí)的面前。

唯有剔除真正的錯(cuò)誤選項(xiàng)之后，

我們才會(huì)意識(shí)到，選對(duì)了路，

才能讓一些看似困惑的問(wèn)題，

有了真正可行的解決方案。