鄭俊龍作品“演”穿透存在的雙面性

2025.9.28 “靈魂面孔”當(dāng)代藝術(shù)沉浸展覽在九華山下：

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玻璃建筑如透明的戲劇舞臺(tái)，將戶外的山水田園與室內(nèi)的“眼”之藝術(shù)框成同一幕劇。四幅抽象的眼作懸于巨窗之上，與窗外的湖光山色、遠(yuǎn)山叢林形成奇妙的對(duì)視——自然以天地為眼，凝視著藝術(shù)的造作；藝術(shù)以眼為媒介，回望著自然的本真。那根立柱上金屬環(huán)中的眼飾，更像這場(chǎng)對(duì)視的“戲眼”，讓整個(gè)空間成了“看”與“被看”的循環(huán)劇場(chǎng)。

，鄭俊龍 作品“演”

五“眼”（五畫一眼飾）在空間里的分布，是對(duì)“我”之圖譜的空間化呈現(xiàn)：每一幅眼作都是一個(gè)“我”的切片，或銳利、或迷幻、或沉靜，它們被安置在與自然對(duì)話的窗口，暗示著“我”的每一面都是在與世界的互動(dòng)中被塑造、被呈現(xiàn)。而立柱的存在，既分割了空間，又串聯(lián)了視覺——就像我們?cè)凇把荨钡倪^(guò)程中，總需要一些“框架”（社會(huì)規(guī)則、他人期待）來(lái)定義自我，卻又在框架的縫隙里，偷偷露出本真的眼神。

，鄭俊龍 作品“演”

，鄭俊龍 作品“演”

當(dāng)觀者站在這玻璃圍合的空間里，便成了這場(chǎng)“眼之劇”的觀眾與演員：看畫時(shí)，我們是鑒賞者；被畫里的眼凝視時(shí)，我們是被審視的“角色”；抬眼望窗外自然時(shí)，我們又成了自然的“觀眾”。這種身份的切換，恰是“演”的本質(zhì)——我們永遠(yuǎn)在“看”與“被看”中，在藝術(shù)的造作與自然的本真中，演繹著那個(gè)既屬于世界、又獨(dú)屬于自己的靈魂面孔。而這玻璃、水、山、眼交織的場(chǎng)域，不正是對(duì)我們?nèi)绾伪皇澜缢茉欤秩绾蜗蚴澜绯尸F(xiàn)這一靈魂蹤跡命題嗎？