“禹您同行”欄目這次見到重慶百福堂的梁鈺金老師,才真切感受到“實戰型風水研究者”的模樣——她沒有太多玄虛的說法,聊起二十多年的經歷,滿是跑遍山河的踏實,還有想把正統風水講明白、傳下去的誠意。作為中和堂易經研究院副院長,也是道家正一派三山滴血派第三十一代弟子,她的故事,都藏在踏過的皇陵、驗證過的風水里。
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梁鈺金(百福堂)
梁鈺金老師和風水的緣分,是從 “扎扎實實地學” 開始的。早年為了打基礎,她跟著二十多位老師系統學過八字、奇門遁甲、六爻這些術數,連面相都仔細琢磨過。后來把重心放在陰陽宅風水上,古八宅、三合、三元、天星風水…… 主流流派的理論她都一一鉆研,還總帶著 “要去實地驗證” 的念頭 —— 比如學玄空風水時,她會特意去看老宅子的布局,對比理論里的 “氣場調和” 是不是真的貼合生活;研究三合風水,就去觀察符合 “龍穴砂水” 特征的地塊,慢慢摸清理論和實際的銜接點。她說:“學風水不能只看書,腳要踩在地上才不算白學。”
這二十多年里,最讓她難忘的,是跑遍大江南北考察皇陵和名墓風水。上到軒轅黃帝陵,下到明清的十三陵、清東陵,還有北魏、遼、金那些地方政權的皇陵,甚至歷代名臣將相、近現代國家領導人的宅墓,她都背著羅盤去過。不是簡單的 “打卡”,而是蹲在現場測方位、看山川走勢,記錄周圍的草木、水流 —— 比如看明孝陵時,她會琢磨 “為什么這里的布局能順著山勢走,還能兼顧氣場”;考察黃帝陵時,又會思考 “古人選陵時怎么把‘天人合一’落到實處”。這些實地調研攢下的筆記,不僅讓她摸清了 “風水天機和吉兇應期” 的關聯,更讓她堅定了一個想法:“風水就是古人總結的自然環境科學,核心就是讓人跟自然好好相處,沒那么玄乎。”
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梁鈺金(百福堂)
現在她做的事,也都圍著 “實用” 二字轉。幫人看陰宅,就認真找龍穴、選墓地立向,不搞虛頭巴腦的說法;給企業調辦公風水,會結合現代辦公需求改動線、調布局,讓氣場順一點;家里想改風水,就根據戶型建議調整家具擺放、優化采光,讓人住著舒服。偶爾也幫人擇吉日、起名,或是用傳統道法輔助,都是想著 “能幫大家趨吉避兇就好”。她總說自己是 “實戰型” 的,效果好不好,得看調整后大家的生活、工作是不是真的順了些。
后來創辦重慶百福堂,梁老師也是想給正統風水文化找個 “靠譜的落腳點”。現在行業里有些亂象,她就用百福堂的服務立規矩:不管是給個人還是機構做咨詢,都堅持 “精準、實戰”,還會跟客戶講清楚 “風水不是萬能的,是幫你順應規律”。二十多年下來,幫了不少人,連她研究皇陵風水的筆記,都成了業內不少人參考的資料。她常說 “福己福人”,自己學懂了風水,能幫到別人,這份文化才算真的傳下去了。
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梁鈺金(百福堂)
聊到最后,韓名禹忍不住說:“原來好的風水傳承,是要像您這樣‘腳下有泥’的。” 梁老師笑著擺手:“就是做自己喜歡的事,守好正統,幫到別人,就夠了。” 這份不浮躁、不夸大的踏實,或許正是傳統風水智慧能在當下好好活下去的底氣。
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