天下英雄,唯獻(xiàn)帝與操耳!
在《三國的星空》,這部動(dòng)畫電影中,曹操不再是“挾天子以令諸侯”的奸雄,而是搖身一變成了“忠君良將”,跟漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來了一場(chǎng)“君臣雙向奔赴”。
這部號(hào)稱“易中天親自操刀,大改52次,小改上百次”的電影,這不是“百家講堂歷史的星空”,而是魔改版的“操協(xié)CP”的同人宇宙《三國志》。
看完電影,老白甚至懷疑漢獻(xiàn)帝劉協(xié)長期被曹操羈押,患上了“斯德哥爾摩癥候群”,死心塌地的愛上了曹丞相。
陛下,如果您被挾持了請(qǐng)眨眨眼。
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一、欠抽的獻(xiàn)帝
客觀公正地說:《三國的星空》的前半段,電影確實(shí)有為漢獻(xiàn)帝“去傀儡化”的想法。甚至在動(dòng)畫片的前15分鐘,漢獻(xiàn)帝這個(gè)角色拍出了正史才上記載的人物弧光。
在以往所有的電影、電視劇中,漢獻(xiàn)帝都是可憐蟲、窩囊費(fèi)的傀儡皇帝。在真實(shí)的歷史中,漢獻(xiàn)帝少年睿智,骨子里自帶漢室天子的威儀。
在影片的第9分鐘,出現(xiàn)了“天子祈雨,為農(nóng)民攘除旱災(zāi)”的橋段。
正史卻有記載:興平六年(公元194年),三輔地區(qū)旱災(zāi)嚴(yán)重,谷價(jià)一斛五十萬錢。
因?yàn)轲嚮模L安城中的百姓出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象。獻(xiàn)帝命令侍御史侯汶取京城太倉的米豆熬粥施舍給饑民,可是餓死的人仍然沒有減少。
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獻(xiàn)帝懷疑有人從中作弊,于是親自命人在自己面前量取米豆熬粥。結(jié)果知道了侯汶假公濟(jì)私,克扣救災(zāi)糧,于是懲治貪官,使糧食真正發(fā)放到百姓手中,貧民才得以保全性命。
這一年,漢獻(xiàn)帝才十四歲,頂多上初中的年齡,能有如此作為,確實(shí)很不簡單。
在這個(gè)場(chǎng)景中,獻(xiàn)帝確實(shí)為百姓熬粥了,侯汶也的確出現(xiàn)了,易中天的劇本卻魔改了。
眼看天子親自施舍的粥都能照出人影,下面的大臣跪了一地全部都是:“臣不敢說”。意思
已經(jīng)很明顯了,貪污腐敗的人權(quán)勢(shì)滔天,就在眼前,我們都知道是誰,不敢說而已。
漢獻(xiàn)帝卻一臉嚴(yán)肅地說:“萬方有罪,罪在朕躬”。
并且讓一旁的常侍(宦官),狠狠地抽了自己9鞭子。
好家伙,這位漢獻(xiàn)帝究竟是自虐成癮,還是愚蠢糊涂,還是編劇在強(qiáng)行“圣人化”?
請(qǐng)問編劇易中天,這個(gè)歷史上寂寂無名的侯汶,何德何能居然值得“天子自貶”至此?難道他
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凌駕了董卓?
超越了呂布?
蓋過了郭汜?
壓倒了李傕?
能看的出來,易中天努力想還原漢獻(xiàn)帝的“少年睿智”。只是用力過猛,讓皇帝就成了往自己頭上扣屎盆子的糊涂蛋。
真正欠抽的,究竟是獻(xiàn)帝的背,還是易中天的臉?
二、仍有爪牙的龍
劉協(xié)雖然是曹操控制下的傀儡,但獻(xiàn)帝政權(quán)的存在延長了早已奄奄一息的東漢王朝的壽命,有其存在的意義:漢獻(xiàn)帝貴為天子,是一個(gè)國家最高權(quán)力的象征,有著正統(tǒng)的號(hào)召力。
建安二年(公元197年),曹操準(zhǔn)備去討伐張繡之前,上殿朝見獻(xiàn)帝,獻(xiàn)帝對(duì)曹操的表現(xiàn)不滿意。
《后漢書》記載了這么一段話:“君若能相輔,則厚;不爾,幸垂恩相舍。”
這句話的意思是:如果你曹操真想輔佐我,那就厚道一點(diǎn)。要不然,咱們就好聚好散。
那一刻,大漢天子,余威尤存。
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曹操聽后,“大驚失色,俯仰求出。”
因?yàn)椴芾习逵P見時(shí),禁衛(wèi)軍拿著刀,頂著他的頸動(dòng)脈。
曹操之所以如此狼狽,是因?yàn)椤芭f,三公領(lǐng)兵入見,皆交戟叉頸而前。”
此時(shí)的曹操,還沒有后來“劍履上殿”的待遇。在皇帝面前萬一說話不小心,隨時(shí)會(huì)被大放血。
等到出殿之后,汗流浹背。
事后,曹操越想越憋屈。
因?yàn)椴懿匐m然以前也見過漢獻(xiàn)帝,被侍衛(wèi)拿戟頂著脖子,也還是第一次。
史書記載:“初,公將討張繡,入覲天子,時(shí)始復(fù)此制”。
在獻(xiàn)帝面前,曹操感受到了天子的真實(shí)威懾。他沒想到少年天子會(huì)居然如此動(dòng)怒,從此曹操不再和天子照面。
請(qǐng)注意,易中天在接受記者采訪時(shí),也專門講了這個(gè)典故。
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由此可見:歷史上的漢獻(xiàn)帝可不是任人拿捏的軟柿子,大漢幾百年國祚的浸潤,即便是落魄的少年天子,仍是長了爪牙的真龍。
獻(xiàn)帝不是不敢反抗,而是每一次反抗都伴隨著身邊人被血洗的代價(jià)。自從獻(xiàn)帝遷都許昌之后,太尉楊彪、司空張喜,辭去官職。三公之中,除了曹操就是不管事的司徒趙溫。
建安十三年,就連趙溫也被“選舉不實(shí)”被罷免。丞相府完全替代了“三公”的位置和作用。
隨后,就是三國時(shí)代赫赫有名的“衣帶詔”事件。
在這部動(dòng)畫片中,“衣帶詔”的鍋被甩給了皇帝老丈人董承,將個(gè)三國著名的“大事件”,完全推到權(quán)臣的私心作祟。
畢竟,隨著天子年齡增長,面對(duì)曹操的專權(quán),但凡是有點(diǎn)智慧的人都會(huì)有擺脫挾制的意愿。
“衣帶詔”事件易中天在《百家講壇》欄目中講過,并且在《三國演義》中也廣為流傳。
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事實(shí)上,“衣帶詔”本身就是一筆糊涂賬。
董承死無對(duì)證,誰也無法證實(shí)“衣帶詔”的可能性。
因?yàn)橹灰姓J(rèn)“衣帶詔”存在,就會(huì)做實(shí)了袁紹“奉辭伐罪”的合理性,劉備“匡扶漢室”的合法性,孫權(quán)“為漢家去穢”的正當(dāng)性。
這筆糊涂賬,在動(dòng)畫片中被算在了漢獻(xiàn)帝那顆“聰明反被聰明誤”的腦袋上。
這已經(jīng)不是在還原歷史,而是在為曹操的“忠臣人設(shè)”強(qiáng)行洗地。
從曹操迎候天子開始,曹老板和漢獻(xiàn)帝的“君臣情”就開始呈現(xiàn)出一派“雙向奔赴的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。”
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歷史上的曹操和漢獻(xiàn)帝,一個(gè)是“挾天子以令諸侯”的頂級(jí)陰謀家,另一個(gè)“漢室皇權(quán)禪讓”的傀儡工具人。
電影倒好,直接拍成你儂我儂的“君臣CP”:
你替我打仗,我替你看家。
你負(fù)責(zé)貌美如花,我負(fù)責(zé)殺人如麻。
這哪里是惺惺相惜?分明是曹操把獻(xiàn)帝這個(gè)“大漢吉祥物”,用出了新高度。
最牛逼的是:官渡之戰(zhàn)中,漢獻(xiàn)帝親自為曹操押運(yùn)糧草,甚至在曹操迷茫的時(shí)候,到他的大帳中為其做起了“心理疏導(dǎo)”。
“曹愛卿,你前面飛,寡人策馬永相隨”!
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甚至在官渡之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭,曹營即將被擊破的前夕,張郃、高覽舉起大斧,只差給剩余的曹軍發(fā)起最后的沖鋒了。
結(jié)果上演了一幕:獻(xiàn)帝身穿全套龍袍駕臨前線,貢獻(xiàn)了了全片最高潮的一幕“天子守曹營”。
幸虧只是一部動(dòng)畫片,倘若正史出這一幕,那就相當(dāng)于漢獻(xiàn)帝給曹營直接疊加了“天子御駕親征”,“大漢正統(tǒng)討逆”的頂級(jí)BUFF!
不要說張郃、高覽立刻下馬投降,就連袁紹這位打著“奉辭伐罪”旗號(hào)的主帥,都立馬變成“天字第一號(hào)反賊”!
其歷史效果,甚至不亞于后來的“高平陵之變”。
易中天寫的已經(jīng)不再是“三國權(quán)謀”,而是“霸道權(quán)臣愛上我”的帝王養(yǎng)成系攻略。《三國的星空》這波魔改,把曹操的權(quán)謀改成了“知己情深”,把獻(xiàn)帝的深陷許都改成了“主動(dòng)攀附”。
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縱觀整部影片,我很反對(duì)一些影視劇把獻(xiàn)帝塑造成懦弱,只知道在朝堂上玩小鳥,見到曹操
就瑟瑟發(fā)抖的弱雞形象。
但是,直接把曹操洗白成大英雄,還讓獻(xiàn)帝無條件支持他的舉動(dòng),嚴(yán)重脫離了史實(shí)環(huán)境。
建議易中天,下一部拍《三國的月亮》,直接讓漢獻(xiàn)帝御駕親征赤壁,跟曹操舉杯暢飲,口號(hào)都都現(xiàn)成的:“陛下在手,天下我有!”
前提是,這種破電影,還能有下一部!
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