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【前言】
在喧囂都市中,一方空間何以成為身心歸宿?東方和合美學,跳脫傳統形式的桎梏,以“和合”為魂,融匯陰陽、書畫、生肖等文化元素,重塑人與空間的深層對話。我們與設計師楊晗展開一場關于空間、美學與精神棲居的探討,理解如何讓家不只是居所,更成為安頓生命的詩意場域。
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碧波勇溯|50*33cm 李得之 2025年
高文:楊晗老師您好。作為東方和合美學空間的踐行者,能否請您先為我們厘清一個核心認知——“東方和合美學空間”與傳統中式風格的本質區別是什么?
楊晗:您好。最根本的區別,在于“內核而非形式”。傳統中式風格往往倚重符號化的視覺元素,而東方和合美學空間,是以“和合”哲學為靈魂的綜合性場域。它不追求對古典形制的簡單復刻,而是將陰陽平衡、生肖文化、書畫藝術等傳統元素有機融合,把文化理念與空間美學深度結合。它既是物理的居所或工作場所,更是能夠安頓身心、滋養精神的人文棲息地。
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幽谷蘭香|50*33cm 李得之 2025年
高文:“和合”作為理念核心,在空間設計中是如何具體落地的?我們又該如何理解“和而不同”與“天人合一”?
楊晗:“和合”的實踐主要通過這兩個維度展開。“和而不同”強調元素的共生邏輯——不追求單一風格的純粹,而是讓差異彼此成就。例如讓工筆畫的精細與寫意畫的灑脫共處一室,使生肖中虎的剛健與羊的溫潤互為補充,最終營造豐富而不雜亂的和諧感受。“天人合一”,則是注重空間與自然的對話。我們借助書畫中的山水花鳥等自然題材,配合木、竹、石等天然材料,弱化人造環境的疏離感,讓人在居停之間感受到與天地的聯結。
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窗外好風景|50*33cm 李得之 2025年
高文:文章中提出四大維度詮釋空間特質,其中“陰陽平衡為‘骨’”頗具哲學意味。您在設計中是如何實現這種動態平衡的?
楊晗:這種平衡遠非形式上的對稱,而是氣息與視覺的辯證統一。我們以陰陽辯證作為結構原則,強調“剛柔并濟”的元素組合。比如以實木家具的厚重、龍虎題材繪畫的蒼勁作為陽剛元素,再以透光屏風的輕盈、花鳥小品的雅致傳遞陰柔氣質。兩種特質相互碰撞又彼此調和,使空間既有力量感又不失溫潤,深層傳遞萬物相生相成的東方智慧。
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戲蝶圖|50*33cm 李得之 2025年
高文:“傳統文化為‘脈’”是另一大特質。書畫與生肖文化在空間中具體扮演怎樣的角色?
楊晗:它們是空間的“文化基因載體”。書畫傳遞的是文人意趣與精神品格,如“四君子”題材,不必直白說教,就能通過筆墨格調隱喻高尚品性;生肖文化則更貼近生活情感,“耕牛”寓意勤勞踏實,“奔馬”象征奮進向前——這些圖像為空間注入溫度與吉祥寓意,成為文化底蘊的自然流露。
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春消息|40*40cm 李得之 2025年
高文:您提出“主人氣質為‘影’”,這是否意味著每個空間都是“私人定制”?如何讓空間成為居者的“無聲表達”?
楊晗:絕對是定制化的。空間應如一面鏡子,映照居者的精神內核。比如鐘情山水畫與生肖鹿的居者,其空間會側重淡泊超逸的氛圍;喜歡楷書與生肖牛的人,設計就更偏向穩重務實;熱愛梅蘭竹菊與生肖鶴者,空間則凸顯清雅高潔的氣質。從元素選擇到氛圍營造,都應讓空間成為主人審美與品性的自然外延。
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河邊小伙伴|50*33cm 李得之 2025年
高文:所有設計最終仍需回歸“人”的層面。“身心體驗為‘的’”這一特質,如何確保空間實現“可居可游,心有所安”?
楊晗:“宜居”是根本目標——既需滿足身體舒適,更要實現心理安寧。視覺上,通過藝術作品與元素搭配帶來審美享受;功能上,以和諧布局契合日常起居;精神上,則以文化氣場與自然意境撫慰心靈。例如在書房搭配竹制書架與花鳥小品,既便于閱讀辦公,又能讓人在筆墨與自然意象中放松,達成身體與心靈的雙重安頓。
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教子圖|50*33cm 李得之 2025年
高文:作為嶺南藝術大觀的聯合創始人,您如何將機構的資源與東方和合美學空間的設計相結合?
楊晗:嶺南藝術大觀在大灣區設有多個書畫創作基地與展廳,這為我們提供了“鮮活的文化素材庫”。我們能直接對接藝術家資源,將定制化的書畫作品精準融入空間;同時,機構的學術交流讓我得以持續吸收傳統藝術與當代設計碰撞的靈感,確保“和合”理念既扎根傳統,又呼應現代生活。
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力爭上游|50*33cm 李得之 2025年
高文:最后,您希望居者在這樣的空間中獲得怎樣的核心體驗?
楊晗:我最希望他們感受到“歸屬與和諧”——身處其中而不覺壓抑或疏離,既能滿足功能上的生活所需,又能在精神上找到安放之地,真正實現人與空間、與自然、與自我的和諧共生。
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水暖是新聲|33*50cm 李得之 2025年
【采訪后記】
與楊晗的對話,更像是一場對東方生活哲學的深度探尋。他并未止步于傳統元素的符號堆砌,而是將“和合”思想拆解為可落地的設計邏輯——從陰陽平衡的空間骨架,到文化基因的脈絡延續,再到主人氣質的細膩映照,最終回歸人的身心安頓。
這種理念,恰是對當下快節奏生活的溫柔回應:當空間不再是冰冷的容器,而是承載文化記憶、映照精神世界的“人文棲息地”,人與環境的和諧便有了具象表達。嶺南藝術大觀的平臺支持,更讓這份傳統與現代交融的美學實踐,生根發芽、枝繁葉茂——或許,這正是東方設計智慧在當代最動人的生命力。
撰文|高文
編輯|孟藝迪
審校|楊晗
核發|嶺南藝術大觀
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