何以重慶｜武隆突圍

今年上半年，重慶市武隆區(qū)接待游客數(shù)量和游客總消費(fèi)實(shí)現(xiàn)雙增長(zhǎng)，累計(jì)接待游客2403.29萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)6.7%；游客總消費(fèi)109.64億元，同比增長(zhǎng)5.13%，文旅消費(fèi)持續(xù)火熱。

在重慶38個(gè)區(qū)縣中，山水資源豐富者不在少數(shù)，但武隆是一個(gè)特別的存在。它位于渝東南地區(qū)，地處武陵山與大婁山脈交會(huì)的褶皺地帶，烏江穿境而過(guò)，億萬(wàn)年的地質(zhì)演變，造就了奇絕壯麗的喀斯特奇觀，卻也筑起難以逾越的天然屏障。

武隆是重慶“大山區(qū)”特征最典型的區(qū)縣之一，曾同時(shí)承受著山高谷深、土地貧瘠、交通閉塞的多重桎梏。在這樣的地理重壓之下，它一次次向上攀登，最終越過(guò)群山，成為全國(guó)少數(shù)同時(shí)擁有“世界自然遺產(chǎn)”“世界最佳旅游鄉(xiāng)村”“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”“‘綠水青山就是金山銀山’實(shí)踐創(chuàng)新基地”等八塊金字招牌的地區(qū)之一。

我們不禁追問(wèn)：武隆為何能脫穎而出？

這個(gè)夏天，當(dāng)我們走進(jìn)武隆，發(fā)現(xiàn)答案就藏在它的重重山巒與逶迤江水中，也藏在一代代武隆人不懼苦難、敢想敢干的精神里。

這座擁有1400多年歷史的城市，曾因多次撤銷(xiāo)縣級(jí)建制，未能留下一部完整的建制史。但是，那些因山而生、因路而變、因人而強(qiáng)的故事，那些推動(dòng)城市不斷向前發(fā)展的奮斗足跡，卻完整地鐫刻在大山大水間。

▲重慶武隆天生三橋景區(qū)。中共重慶市武隆區(qū)委宣傳部供圖

地理突圍

從封閉山區(qū)到世界舞臺(tái)

在武隆采訪期間，無(wú)論是干部還是群眾，聊到旅游，大家都不約而同提及了同一個(gè)人——重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)原黨委書(shū)記、主任劉旗。

1998年，劉旗從重慶城區(qū)出發(fā)，翻越銅鑼山、白馬山、彈子山等7座大山，花了一整天時(shí)間，才抵達(dá)新的任職地——武隆。他先后擔(dān)任武隆縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)、縣委書(shū)記，在這個(gè)大山區(qū)工作了整整12年。

1998年到2010年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，亦是武隆錨定旅游這個(gè)發(fā)展方向、艱難突圍的關(guān)鍵階段。劉旗雖非武隆人，卻在這個(gè)過(guò)程中深入了解了這座城市。

“武隆給我的第一印象，是非常美，也非常窮。”劉旗說(shuō)。

早在清代，詩(shī)人翁若梅便盛贊武隆山水“蜀中山水奇，應(yīng)推此第一”。在這里，神奇壯麗的喀斯特溶洞、鬼斧神工的天坑地縫、如詩(shī)如畫(huà)的河谷幽峽等交相輝映，自然風(fēng)光在地上生長(zhǎng)，也在地下延展。

然而，地理上的美，在現(xiàn)實(shí)中卻成為發(fā)展中的“困”。

20世紀(jì)90年代，武隆幾乎沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)，只有一些小型的煤礦、水泥廠和水電站，全縣工業(yè)一年的銷(xiāo)售收入，還不及劉旗此前工作的重慶通用機(jī)器廠〔今重慶通用工業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司〕高。

“偏僻、閉塞的地方，發(fā)展的道路往往非常狹窄?！眲⑵焯寡裕?dāng)時(shí)是帶著任務(wù)來(lái)的，要幫助這個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣發(fā)展工業(yè)。但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)研，他發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有交通、沒(méi)有原材料、沒(méi)有產(chǎn)業(yè)工人、沒(méi)有科技人才，不具備發(fā)展工業(yè)的有利條件，而且四周全是大山，海拔1000米以上的大山就有六十幾座，連建廠房的平地都很難找到。發(fā)展農(nóng)業(yè)的路也不好走，土地大都是喀斯特地貌，山高坡陡，石漠化嚴(yán)重，可耕作的平地極少。

這樣一個(gè)幾乎“無(wú)路可走”的地方，發(fā)展旅游，或許是它唯一的選擇。

實(shí)際上，在劉旗來(lái)武隆前，武隆已認(rèn)識(shí)到發(fā)展旅游的重要性。

1993年，江口鎮(zhèn)柿坪村6位村民在潘家?guī)r半山腰發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的喀斯特溶洞——芙蓉洞。當(dāng)年，面對(duì)財(cái)政困難、交通不便等諸多障礙，武隆縣委、縣政府頂住壓力，投入850萬(wàn)元用于洞穴開(kāi)發(fā)。這筆費(fèi)用，占當(dāng)年全縣財(cái)政收入的四分之一。

僅用了4個(gè)月19天，芙蓉洞便建成開(kāi)放，于1994年5月1日正式迎客。在當(dāng)年余下的8個(gè)月時(shí)間里，芙蓉洞共接待游客12萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門(mén)票收入200萬(wàn)元。

芙蓉洞的成功開(kāi)發(fā)點(diǎn)燃了武隆人更大的雄心——仙女山。

發(fā)展旅游要有承載地。由于地形限制，武隆城區(qū)建在兩山對(duì)峙的狹長(zhǎng)地帶里，不管住在哪里，只要推開(kāi)窗，都能看見(jiàn)山。城區(qū)很小，人們自嘲“七十二條街”（其實(shí)只有兩條街），承載不了多少游客。于是，武隆把目光放到了林海莽莽的仙女山上。

當(dāng)時(shí)的仙女山只是個(gè)國(guó)有林場(chǎng)，是武隆最窮的地方，道路不通，土地貧瘠，常住人口不足300人，村民都住在漏風(fēng)的土房子里。劉旗曾在走訪中到過(guò)一戶村民家里，這家人連褲子都不夠穿，3個(gè)兒子只有一條褲子，誰(shuí)出門(mén)就誰(shuí)穿。

正是這樣一個(gè)地方，卻有著海拔適中、氣候涼爽、草場(chǎng)廣闊、林海散布山間的旅游基因。

對(duì)于仙女山，武隆秉持著保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉的發(fā)展思路，將其作為旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)來(lái)打造，目標(biāo)是建成“觀光+度假+生態(tài)”的旅游目的地。

2002年，武隆縣委、縣政府大膽作出決定：撤銷(xiāo)白果鄉(xiāng)，并劃出巷口鎮(zhèn)、土坎鎮(zhèn)、雙河鄉(xiāng)（今雙河鎮(zhèn)）部分村社，組建仙女山鎮(zhèn)（今仙女山街道）。這是一項(xiàng)為旅游而生的建制重組，更是武隆全力以赴發(fā)展旅游的決心體現(xiàn)。

從修建武仙路到設(shè)鎮(zhèn)、建機(jī)制、引企業(yè)，短短幾年時(shí)間，仙女山鎮(zhèn)從無(wú)到有，并很快初具規(guī)模，從武隆最窮的地方蛻變?yōu)橹貞c高山森林草原型度假區(qū)的典型樣板。

當(dāng)武隆開(kāi)始大抓旅游時(shí)，渝東南地區(qū)的其他區(qū)縣尚未覺(jué)醒。武隆之所以能夠搶得先機(jī)，劉旗認(rèn)為，這與武隆的山水資源有關(guān)，更與武隆人骨子里的“山地性格”有關(guān)。

“旅游是一個(gè)長(zhǎng)線產(chǎn)業(yè)，不光要有好的資源，更需要決心和定力，而武隆恰恰具備這三樣：山水資源豐富，干部有擔(dān)當(dāng)，群眾能吃苦。”劉旗說(shuō)，武隆人一出生便與山斗、與地斗、與水斗，能在這樣的地方生存下來(lái)，本身就具備一種韌性和智慧。

這種底色，一直根植于武隆的大山大水間，到處都能找到痕跡。

1986年，巷白路啟動(dòng)建設(shè)，5000多名武隆人在懸崖峭壁上掛繩作業(yè)，花了3年時(shí)間，鑿出了武隆第一條對(duì)外交流的便捷通道，結(jié)束了僅靠烏江航道和翻越白馬山、彈子山進(jìn)出大山的歷史。

20世紀(jì)80—90年代，武隆發(fā)展烤煙產(chǎn)業(yè)期間，縣里每個(gè)單位都要定點(diǎn)幫扶一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幾乎所有干部都要在農(nóng)忙時(shí)下村。駐村期間，每天干部們就要到地里，從育苗到打煙花，參與烤煙種植的每個(gè)環(huán)節(jié)。

苦干、實(shí)干的底色，讓武隆敢于邁出更大的步伐——申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。

2003年，武隆將芙蓉洞作為申遺預(yù)選名單，后又將芙蓉洞洞穴系統(tǒng)、天生三橋喀斯特系統(tǒng)以及后坪沖蝕型天坑喀斯特系統(tǒng)進(jìn)行打捆申報(bào)。這個(gè)過(guò)程中，武隆僅用一年時(shí)間便高效完成前期準(zhǔn)備工作，僅用80多天便完成了54個(gè)項(xiàng)目的環(huán)境整治，在三次幾乎被“槍斃”的情況下，堅(jiān)持到最后一刻。

2007年6月，在第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，重慶武隆與云南石林、貴州荔波一起作為“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目申遺成功，武隆贏得了屬于自己的榮光，正式走向世界舞臺(tái)，完成了旅游的第一次創(chuàng)業(yè)。

思想突圍

跳出旅游抓旅游

作為一座旅游城市，武隆總能在一些細(xì)節(jié)里，悄悄領(lǐng)先一步。

它把動(dòng)車(chē)站修在城市中心地帶，出站只需穿過(guò)一條馬路，就能抵達(dá)酒店；所有酒店的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)無(wú)需密碼，自動(dòng)開(kāi)放給游客；夏天為避暑的孩子們開(kāi)設(shè)各類興趣班……一切都在為方便游客而設(shè)計(jì)。

這些細(xì)節(jié)之所以令人印象深刻，不只是因?yàn)椤胺奖恪?，更是因?yàn)樗鼈儽澈筇N(yùn)藏的服務(wù)意識(shí)與市場(chǎng)思維。

在大眾印象中，大山里的城市常常與思想封閉、滯后掛鉤，可武隆相反，它不僅不封閉，反而在理念和動(dòng)作上有些超前。

“這座城市雖深處大山，卻從不困于大山?！蔽渎^(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席吳沛說(shuō)。

開(kāi)放、融合、創(chuàng)新，同樣是武隆的底色。歷史上，這座城市既是貶謫官員的流放地，也是多次移民的匯聚地，還是烏江流域各地商賈聚集的交匯地。這片土地曾走出20多位舉人進(jìn)士和無(wú)數(shù)英雄人物、鄉(xiāng)賢志士，鐘靈毓秀的山川滋養(yǎng)了他們，他們也啟迪了一方民智。一種不囿于山水的精神氣質(zhì)被代代傳承下來(lái)。

這種精神氣質(zhì)，體現(xiàn)在武隆發(fā)展旅游的路徑選擇上。

2008年，武隆旅游開(kāi)啟了第二次創(chuàng)業(yè)。為了做大游客總量，武隆在這一年有一個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作——啟動(dòng)全民營(yíng)銷(xiāo)。

當(dāng)時(shí)，武隆成立由16位縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，119個(gè)縣級(jí)部門(mén)、國(guó)有企業(yè)和26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成的16個(gè)旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)集團(tuán)，分片進(jìn)駐40個(gè)100萬(wàn)人以上的大城市，駐點(diǎn)進(jìn)行宣傳營(yíng)銷(xiāo)。這種“人海戰(zhàn)術(shù)”是笨辦法，卻極為真誠(chéng)、極為堅(jiān)定。

武隆的許多干部，都有駐點(diǎn)宣傳營(yíng)銷(xiāo)的經(jīng)歷。武隆區(qū)交通運(yùn)輸委員會(huì)建設(shè)項(xiàng)目科科長(zhǎng)余果當(dāng)時(shí)在縣委辦公室工作，他負(fù)責(zé)的是天津市場(chǎng)，曾在天津駐點(diǎn)工作一年。

“那時(shí)候的武隆缺乏知名度，我們天天在各大旅行社跑推介、談合作，一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)了市場(chǎng)，讓越來(lái)越多的人知道武隆、來(lái)到武隆?！庇喙f(shuō)。

從2009年起，一趟又一趟旅游專列駛向武隆，市場(chǎng)被撬開(kāi)了。數(shù)據(jù)顯示，全民營(yíng)銷(xiāo)累計(jì)組織團(tuán)隊(duì)游客超過(guò)600萬(wàn)人次，在旅游市場(chǎng)的總量擴(kuò)容上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

作用遠(yuǎn)不止于此。原武隆縣旅游局（今武隆區(qū)文化和旅游發(fā)展委員會(huì)）局長(zhǎng)王德勝感慨：“全民營(yíng)銷(xiāo)對(duì)武隆意義非凡，它不僅有效打開(kāi)了市場(chǎng)，而且提高了干部群眾抓旅游的整體意識(shí)，也鍛煉了全區(qū)上下的產(chǎn)業(yè)組織能力與服務(wù)意識(shí)?！?/p>

這種意識(shí)的提升，是武隆旅游能夠一直走到今天的關(guān)鍵，它不斷跳出旅游抓旅游，推動(dòng)城市發(fā)展向更高的維度生長(zhǎng)。

這些年，武隆做了許多看似和旅游無(wú)關(guān)的事情。

2003年，武隆舉辦首屆中國(guó)重慶武隆國(guó)際山地越野挑戰(zhàn)賽，后升格為中國(guó)國(guó)際山地戶外運(yùn)動(dòng)公開(kāi)賽（重慶·武?。?。借助這一賽事，武隆將山地優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)際傳播的亮點(diǎn)。

2006年，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《滿城盡帶黃金甲》上映，天生三橋鬼斧神工的天坑奇觀一夜成名。后來(lái)，《變形金剛4》《爸爸去哪兒》等知名影視劇和綜藝節(jié)目接連到武隆取景拍攝，武隆順勢(shì)開(kāi)啟“以影帶旅”的融合新路。

2009年，仙女山國(guó)際露營(yíng)音樂(lè)節(jié)誕生。它集草原、音樂(lè)、露營(yíng)、避暑等元素于一體，成為西南地區(qū)知名度最高、影響力最大的高山草原音樂(lè)盛會(huì)。

2012年，《印象·武隆》正式上演。在仙女山鎮(zhèn)桃園村的山谷中，它以真實(shí)山景為舞臺(tái)背景，以川江號(hào)子為主線，成為現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化完美融合的大型實(shí)景演出，不僅為游客提供夜游新體驗(yàn)，也開(kāi)啟了武隆由山水觀光向人文旅游的轉(zhuǎn)型。

除此之外，仙女山國(guó)際風(fēng)箏節(jié)、仙女山冰雪童話旅游季、芙蓉江龍舟賽等大型活動(dòng)，都跳出了傳統(tǒng)旅游的范疇，不斷拓展著旅游的邊界和內(nèi)涵。

走到今天，在百舸爭(zhēng)流、你追我趕的旅游大潮中，武隆依然堅(jiān)持著它的長(zhǎng)期主義，保持著定力：山地戶外運(yùn)動(dòng)公開(kāi)賽持續(xù)了22年，仙女山國(guó)際露營(yíng)音樂(lè)節(jié)堅(jiān)持了16年，《印象·武隆》演繹了13年，《仙女山的月亮》一次次被歌迷吟唱……每一個(gè)項(xiàng)目的持續(xù)，都是對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的一次深耕。

另一個(gè)層面，這座城市也在新的時(shí)代語(yǔ)境下不斷突破自我，綻放精彩。

今年初，武隆重磅推出“Wulong Tourist Pass—武隆旅游通行卡”，游客購(gòu)買(mǎi)后，可在活動(dòng)期間無(wú)限次進(jìn)入各大核心景區(qū)。

2025年4月15日，武隆區(qū)文化旅游發(fā)展大會(huì)召開(kāi)，集中發(fā)布天生三橋夜游、低空旅游、掛壁水渠等23個(gè)招商項(xiàng)目，新的旅游業(yè)態(tài)正在山水間加速生長(zhǎng)。

這是一座始終在山中、也始終在向山外看的城市。它的成功，靠的從來(lái)不是一時(shí)的運(yùn)氣，也不只是資源稟賦的厚待，而是持續(xù)發(fā)力、久久為功、不斷突破的定力與執(zhí)著。

▲中國(guó)國(guó)際山地戶外運(yùn)動(dòng)公開(kāi)賽（重慶·武?。┰谙膳脚e行。中共重慶市武隆區(qū)委宣傳部供圖

路徑突圍

從景點(diǎn)經(jīng)濟(jì)到全域旅游

從6月下旬開(kāi)始，武隆區(qū)雙河鎮(zhèn)便熱鬧起來(lái)了。

和武隆大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，雙河鎮(zhèn)也深藏在重重大山之中，地處仙女山西麓，平均海拔1300余米，227.8平方公里的土地上生活著1.1萬(wàn)人。

然而，這并不是一個(gè)沉寂的小鎮(zhèn)。每年夏天，這里都會(huì)迎來(lái)超過(guò)5萬(wàn)游客，高峰時(shí)期甚至達(dá)8萬(wàn)人，是常住人口的7倍多。

這8萬(wàn)人里，有3萬(wàn)多在木根村。木根村黨支部書(shū)記繆傳文告訴我們，雙河鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游始于木根，20世紀(jì)90年代，來(lái)自重慶城區(qū)的10位游客因?yàn)榭粗羞@里氣候宜人、空氣清新，合伙投資建起全鎮(zhèn)第一家農(nóng)家樂(lè)。此后，第二家、第三家、第四家迅速涌現(xiàn)，旅游的熱度也從木根外溢至整個(gè)鎮(zhèn)域。

“木根村一共400多戶人家，有200多戶都在經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)，而整個(gè)雙河鎮(zhèn)的民宿和農(nóng)家樂(lè)數(shù)量是561家。”雙河鎮(zhèn)黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)委員徐俊介紹。

盛夏時(shí)節(jié)，雙河鎮(zhèn)呈現(xiàn)出一種別樣的場(chǎng)景：清晨和傍晚，散步的游客擠滿了鄉(xiāng)村道路，早上的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，一箱25公斤的番茄被搬出來(lái)，5分鐘不到就被選完了。

這樣的火熱現(xiàn)象，并非雙河鎮(zhèn)獨(dú)有。

在武隆，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都與雙河鎮(zhèn)有著相同的“呼吸節(jié)奏”。游客們?cè)谙奶旒娭另硜?lái)，分散在高海拔地區(qū)。夏天結(jié)束，人潮褪去，小鎮(zhèn)重歸寧?kù)o。次年夏天，他們又“洄游”到這里，循環(huán)往復(fù)。

深入觀察武隆旅游的發(fā)展脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的特征，就是“均衡性”。它并不滿足于打造幾個(gè)超級(jí)景區(qū)，而是試圖在群山之間點(diǎn)亮“星星之火”，串珠成鏈、以線帶面，最終構(gòu)建起一幅“群星閃耀”“眾星拱月”的全域文旅新圖景。

這一發(fā)展思路，折射出武隆以“共享”為發(fā)展目標(biāo)的理念。這座城市的格局，比綿延的群山更加遼闊。

目前，武隆除了六大核心景區(qū)外，還有600多處文旅景觀分布在廣袤鄉(xiāng)村。在以國(guó)際化為引領(lǐng)的第三次創(chuàng)業(yè)中，做深做細(xì)“全域游”成為一個(gè)重要支撐點(diǎn)。

過(guò)去，滄溝、后坪、桐梓、土地等東北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因交通閉塞，曾是武隆最偏遠(yuǎn)、最貧困的區(qū)域，后坪苗族土家族鄉(xiāng)更是被列為重慶18個(gè)深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。

但如今，這一片區(qū)卻成為武隆鄉(xiāng)村旅游最具活力的“閃光地帶”。

滄溝鄉(xiāng)是典型的山區(qū)水鄉(xiāng)，境內(nèi)有野寒山、雪峰山兩座大山，延滄河、木棕河奔流其間，既有溶洞、峽谷、石林等自然資源，也保留著唐宋時(shí)期的古驛站、明清時(shí)期的古鹽道，還有建于明清時(shí)期的大田村古村落。過(guò)去，這里因出產(chǎn)西瓜而小有名氣，如今則以“戶外運(yùn)動(dòng)小鎮(zhèn)”的新身份頻頻“出圈”。近年來(lái)，滄溝鄉(xiāng)建起100公里的“野寒山徑”步道體系，將優(yōu)質(zhì)的自然資源和人文資源串聯(lián)起來(lái)，吸引著大批徒步愛(ài)好者。

和滄溝鄉(xiāng)一樣，土地鄉(xiāng)、后坪鄉(xiāng)、接龍鄉(xiāng)、桐梓鎮(zhèn)均有豐富的資源：犀牛寨、天池苗寨、后坪天坑群……它們利用這些資源開(kāi)發(fā)徒步路線，形成一個(gè)豐富多彩的戶外運(yùn)動(dòng)區(qū)域。

如今的武隆，幾乎每個(gè)鎮(zhèn)村都已形成或正在開(kāi)發(fā)建設(shè)具有辨識(shí)度的文旅標(biāo)簽，長(zhǎng)壩鎮(zhèn)的掛壁水渠，火爐鎮(zhèn)的吶溪原鄉(xiāng)，荊竹村的歸原小鎮(zhèn)……越來(lái)越多的村莊發(fā)出了自己的光芒。

旅游改變了廣大鄉(xiāng)村的面貌，也改變了村民們的生活。41萬(wàn)武隆人里，有10萬(wàn)人在從事旅游工作。從他們身上，我們感受到一些打動(dòng)人心的變化。

55歲的荊竹村村民冉光芳曾是一位種烤煙的農(nóng)婦。因?yàn)闅w原小鎮(zhèn)的建設(shè)，她成為小鎮(zhèn)無(wú)有圖書(shū)館的清潔工。在這里，冉光芳被咖啡吸引，她一邊做清潔，一邊學(xué)做咖啡，從磨粉到?jīng)_泡，從拉花到品鑒，最終成為一名技藝精湛、小有名氣的鄉(xiāng)村咖啡師。

后坪鄉(xiāng)天池苗寨村民羅開(kāi)發(fā)和妻子姚庭潤(rùn)曾在浙江打工，因?yàn)槟赣H無(wú)人照料，他們不得不把老人帶在身邊。2015年，羅開(kāi)發(fā)、姚庭潤(rùn)回到正在開(kāi)發(fā)的天池苗寨，開(kāi)了一家燒烤店，生意紅火?；氐郊亦l(xiāng)最讓他們高興的，并非在家門(mén)口就能掙錢(qián)，而是80歲的母親，終于可以在家鄉(xiāng)安度晚年。

因?yàn)閼敉膺\(yùn)動(dòng)的發(fā)展，滄溝鄉(xiāng)中心小學(xué)校建起一面150平方米的攀巖墻，大山里的孩子也能像城里的孩子一樣學(xué)習(xí)攀巖，享受向上攀登的樂(lè)趣。

這些個(gè)體的故事，回答了武隆發(fā)展旅游的最終指向——富民。從景區(qū)到鄉(xiāng)村，從點(diǎn)到面，從觀光到沉浸，武隆旅游的第三次創(chuàng)業(yè)，正在全域范圍內(nèi)釋放出更多動(dòng)能。

▲群山中的芙蓉江。中共重慶市武隆區(qū)委宣傳部供圖

精神突圍

跨越中鑄就人文高地

長(zhǎng)期以來(lái)，外界對(duì)武隆流傳著一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：武隆只有風(fēng)景，沒(méi)有文化。

可武隆人從未認(rèn)同這一點(diǎn)。

采訪中，吳沛和武隆區(qū)檔案館原館長(zhǎng)劉民帶我們走進(jìn)江口鎮(zhèn)、鳳來(lái)鎮(zhèn)、羊角古鎮(zhèn)、白馬山……時(shí)間與空間交錯(cuò)展開(kāi)，一條被山水掩映的文化脈絡(luò)逐漸清晰，加深了我們對(duì)這座城市的理解。

在江口鎮(zhèn)烏江北岸，“關(guān)口西漢一號(hào)墓”的發(fā)現(xiàn)曾震驚考古界。600余件出土器物，體現(xiàn)了巴、蜀、楚、秦文化交匯融合的時(shí)代特征，佐證著武隆自古便是交通要沖、文化融匯之地。

與江口鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)的羊角古鎮(zhèn)，從清代中期起便是烏江流域的繁盛重鎮(zhèn)。乾隆五十年，因山體垮塌，這里形成了五里長(zhǎng)灘，被稱為“烏江第一險(xiǎn)灘”。船行至此處，需卸載客貨，用外力將空船拉過(guò)灘涂，再裝載客貨，催生出一群用血肉征服激流險(xiǎn)灘的纖夫。他們堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、不屈的品格，凝結(jié)成獨(dú)具地方特色的“纖夫文化”。

在鳳來(lái)鎮(zhèn)，白云書(shū)院遺址掩映于群山之間。這里曾是明代進(jìn)士劉秋佩晚年的歸隱講學(xué)之所。明弘治十一年，劉秋佩參加四川鄉(xiāng)試中舉，官至戶科給事中，以剛正廉潔著稱，史稱“骨鯁之臣”。歸鄉(xiāng)后，他在這片偏遠(yuǎn)山地創(chuàng)辦白云書(shū)院，躬耕講學(xué)，留下了尊重知識(shí)、重視教育的風(fēng)氣，延續(xù)至今。

在白馬山，解放重慶、解放大西南的關(guān)鍵戰(zhàn)役曾在此打響，留下了氣壯山河的紅色記憶；三線建設(shè)時(shí)期，國(guó)營(yíng)紅衛(wèi)機(jī)械廠、紅陽(yáng)機(jī)械廠、新興機(jī)械廠等遷至白馬山深處，上海、遼寧等地的建設(shè)者不遠(yuǎn)萬(wàn)里到山區(qū)扎根，艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)……

在武隆，文化從來(lái)不是被展示的標(biāo)簽，而是一代代人用腳步、知識(shí)、信念與歲月雕刻出的內(nèi)在力量。這股力量在山水間代代延續(xù)，推動(dòng)著武隆人以不同的方式，登上屬于自己的高峰。

來(lái)自鳳來(lái)鎮(zhèn)的中國(guó)工程院院士向仲懷，幼時(shí)在家鄉(xiāng)背著竹簍、翻山越嶺去私塾上學(xué)的經(jīng)歷，影響了他一生。山路艱險(xiǎn)，童年清苦，但他終究走出大山，登上了科研高峰，主持完成世界上首張家蠶基因組框架圖，并牽頭建立全球最大的家蠶基因庫(kù)。20世紀(jì)80年代，向仲懷作為四川省科技顧問(wèn)團(tuán)成員，重點(diǎn)幫扶武隆，曾為武隆的產(chǎn)業(yè)發(fā)展做了12個(gè)規(guī)劃。如今，武隆的桑蠶、高山果蔬等產(chǎn)業(yè)，均有他的一份心血凝結(jié)其間。

著名德語(yǔ)翻譯家楊武能也是武隆人。他于20世紀(jì)50年代開(kāi)始從事翻譯工作，陸續(xù)翻譯《浮士德》《魔山》《格林童話全集》等30余部巨著。也許是家鄉(xiāng)的大山賦予了楊武能堅(jiān)韌與耐力，讓他能夠從仙女山走到阿爾卑斯山，又從阿爾卑斯山回到仙女山，在翻譯界屢登高峰。

如果說(shuō)，曾經(jīng)的武隆人是翻山越嶺走出去，那么今天的武隆，則吸引越來(lái)越多的人翻山越嶺走進(jìn)來(lái)，甚至選擇扎根在這里。正如北京知名旅游達(dá)人許秉寬所言，武隆不是一千個(gè)人來(lái)一次的地方，而是一個(gè)人可以來(lái)一千次的地方。

2018年，王錫響應(yīng)魯渝協(xié)作號(hào)召，從山東濟(jì)南來(lái)到武隆掛職。掛職期滿后，他決定舉家遷居武隆。這些年，在王錫的推動(dòng)下，武隆區(qū)中醫(yī)院成功創(chuàng)建二級(jí)甲等中醫(yī)院，設(shè)立了西南地區(qū)首家蜂療中心，他還將傳統(tǒng)中醫(yī)與本地蜂蜜產(chǎn)業(yè)深度融合，探索出“中醫(yī)+旅游+產(chǎn)業(yè)”的獨(dú)特路徑。

在雙河鎮(zhèn)，重慶市農(nóng)業(yè)科學(xué)院的科研團(tuán)隊(duì)常年駐扎在海拔1000多米的大山里。從2008年至今，陶偉林等專家攻克了高山蔬菜根腫病等難題，選育出適宜本地種植的番茄、辣椒、黃瓜、四季豆等50余個(gè)新品種，讓武隆告別了過(guò)去只能種植甘藍(lán)、大白菜、蘿卜“三白蔬菜”的歷史。如今，武隆的高山蔬菜年產(chǎn)值突破3.1億元，成為現(xiàn)代特色山地農(nóng)業(yè)的新高地。

這，或許就是武隆的獨(dú)特魅力，吸引人們來(lái)到這里、扎根這里，共同推動(dòng)這座城市不斷跨越高峰。

他們跨越的，是地理的高峰；鑄就的，是人文的高峰；沖刺的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰。現(xiàn)在的武隆，既有沉淀千年的文化血脈，也有面向未來(lái)的精神動(dòng)能。

旅游，不過(guò)是這座城市展示給世界的一張名片，并非它的全部。

何以武??？答案不只在風(fēng)景里，還在這片土地一次又一次跨越峰巒的征途中。

來(lái)源：《當(dāng)代黨員》

編輯：夏秦余凈

審核：張青蘭

終審：冉隆國(guó)