金庸在總結自己一生寫的武俠小說成就時說:“長篇比短篇好,后面的比前面的好。”誠然,這也是金庸讀者的共識。
金庸一共寫了六部長篇,要從中評價出最好的一部,大陸讀者和香港讀者又截然不同:大陸讀者推舉《天龍八部》,香港讀者推舉《鹿鼎記》。為什么有這樣的差別呢?主要是價值觀不同。
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先說《天龍八部》。這是一部故事背景宏大、出場人物眾多、分三條線索敘事的史詩級的武俠巨著!金庸博覽群書,深受傳統文化影響,又精研佛學,養成了愛國愛民、悲天憫人、書生意氣的價值觀。
在該書中,他從佛家的哲學角度,將紛繁復雜、互相交織的人世關系、武俠世界和人物命運的無常、苦難表現得酣暢淋漓,刻畫了喬峰、段譽、虛竹、王語嫣、慕容復、四大惡人等眾多栩栩如生的人物形象,并從普通江湖爭斗,逐漸上升至國家民族交鋒的層面,表達了“俠之大者,為國為民”的愛國情懷。
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喬峰是一位武功絕頂、豪氣干云的悲壯英雄,卻陷入身份不被宋遼認同的尷尬境地,屢次遭人陷害,最終不得不自殺身亡。而他的兩位義弟段譽和虛竹卻因順從天道而得以善終。
晚年才學會寫詩作詞的金庸更是創造性地用了五首詞(《少年游》、《蘇幕遮》、《破陣子》、《洞仙歌》、《水龍吟》)作為該書回目,更讓該書錦上添花。正因如此,《天龍八部》片段被選入中學教材。
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再說《鹿鼎記》。這部巨著是金庸的封筆之作。金庸每本書都在力求變革,刻畫出不同的人物形象,該書是金庸武俠小說變革有著質的飛越的一部作品。它完全顛覆了傳統武俠小說中主角“武藝高強”的寫法,轉而以智慧、奇遇和權力代替,駕馭一眾武藝高強的江湖豪俠如馭牛馬,別開生面。
韋小寶本是個妓院長大的市井小人物,從小耳濡目染,深諳人世奸險和臨機應變之道,又深愛戲文,養成了既狡詐多變又講江湖義氣的個性。他因救了茅十八,隨其去了京城,卷入江湖爭斗與朝廷和反清社團的斗爭,由于他超群的智慧和辯才,游戲于朝廷和反清社團之間,將武藝高強、道貌岸然的正派大俠和黑道巨魁玩弄于股掌,并收獲了數名才貌俱佳的紅顏知己,最后榮貴歸隱。
若論思想深度和文學藝術性,《天龍八部》優于《鹿鼎記》,但“天龍”偏于仙幻;若論變革創新,《鹿鼎記》優于“天龍”,“鹿鼎"更像是一部現實主義的《水滸傳》,兩者的成就各有千秋。大陸一直注重家國思想教育,故推舉“天龍”;香港崇尚自由,故推舉“鹿鼎”。
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