有一員大將被軟禁,若是當(dāng)時(shí)有人想起他,蜀漢會(huì)不會(huì)就此回天?公元262年冬天,司馬昭在洛陽(yáng)召集群臣,想伐蜀,卻聽(tīng)到一片反對(duì)聲。
有人說(shuō):“蜀漢地形險(xiǎn)要,一時(shí)難下手”;有人說(shuō):“諸葛后人雖非亮家班,卻也不可小覷。”唯有鐘會(huì)堅(jiān)定支持。
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于是,他把關(guān)中兵馬交給鐘會(huì),囑咐道:“擇機(jī)出兵,不負(fù)朕望。”
而此時(shí)蜀漢朝廷,內(nèi)憂(yōu)已遠(yuǎn)不止邊關(guān)之事。諸葛亮一去,劉禪便放飛自我,日常游玩,唯黃皓可親。
黃皓從宦官一路升到掌權(quán)之地,他的“升遷速度,簡(jiǎn)直無(wú)人可比”。宮中有人勸劉禪高抬蔣琬、費(fèi)祎,此二人乃諸葛丞相重臣,正是救局之才,可劉禪一笑了之:“事已如此,不必多問(wèn)。”蔣琬早逝,費(fèi)祎遭刺,蜀漢朝中已經(jīng)無(wú)人。當(dāng)務(wù)者,非民間冉閔、王猛之輩,便是宦官黃皓與閻宇之流,他們以“神明指示”為名,排擠姜維,聯(lián)手把他趕到沓中要地。
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沓中地形險(xiǎn)要,兵力可守大半蜀地。姜維帶著數(shù)萬(wàn)精兵,保衛(wèi)西線(xiàn),日夜演練,刀光劍影并不遜色舊時(shí)漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
只是,他們分不清真假消息。鐘會(huì)在洛陽(yáng)表面演練揚(yáng)帆伐吳,其實(shí)細(xì)作早已將鐘會(huì)節(jié)制關(guān)中之事傳至沓中,而姜維也把沓中情報(bào)回報(bào)劉禪,建議調(diào)張翼到陽(yáng)安關(guān),派廖化鎮(zhèn)陰平橋:“只要攔住這兩道咽喉,成都平原自可高枕無(wú)憂(yōu)。”可這封求援書(shū)先被黃皓扣下。他先是打開(kāi)一看,便用“占卜”試探鬼神,巫師說(shuō)道:“魏軍不會(huì)來(lái)。”于是黃皓信以為真,把書(shū)壓進(jìn)了書(shū)案。
不久,鐘會(huì)領(lǐng)十八萬(wàn)大軍南下,兵分三路:鐘會(huì)自領(lǐng)十萬(wàn)直撲漢中,鄧艾出三萬(wàn)沿小徑直指沓中,諸葛緒被派到陰平橋。鐘會(huì)的算盤(pán)是,借漢中之利吸引蜀軍主力,鄧艾和諸葛緒兩路各自牽制,三路合圍,蜀軍必破。
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可是姜維早識(shí)此計(jì),先發(fā)制人,派人去招攬諸葛緒,弄得諸葛緒以為蜀軍主力北撤,棄陰平而去,自己徑奔劍閣。姜維借機(jī)收攏殘軍,與父老鄉(xiāng)親合兵回防天險(xiǎn),守住劍閣,“”,“雖失漢中,然有天險(xiǎn)猶可阻敵。”漢中遂落入鐘會(huì)手中,但蜀軍主力卻在劍閣立足。
鐘會(huì)大怒,要治諸葛緒軍法。有人勸他說(shuō):“此人與你素來(lái)情好,不可重罰,更休動(dòng)鄧艾的主意。”鐘會(huì)性急,“最聽(tīng)不得這種話(huà)”,便將諸葛緒關(guān)入囚車(chē),要發(fā)回洛陽(yáng),交司馬昭處置。鄧艾見(jiàn)狀,卻并不附和,心想:“我大丈夫年過(guò)半百,豈能讓個(gè)小輩縱容你亂來(lái)?”兩人雖針?shù)h相對(duì),卻也明白目前還是同舟共濟(jì)。
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這時(shí),鄧艾站了出來(lái),說(shuō):“我知一條小路,可繞過(guò)劍閣天險(xiǎn),直取成都平原,若能速進(jìn),一舉得手!”鐘會(huì)聽(tīng)罷大喜:“好,那就交給你。
此路多年沒(méi)人能走過(guò)去,豈會(huì)成真?”鄧艾便披掛上陣。
那路名曰“綿竹道”,又稱(chēng)“摩天嶺”,真如名號(hào)一般,坡陡路險(xiǎn),云霧漫漫,只要蜀軍安插一百余人把守,十萬(wàn)大軍也難涉足。可恰在黃皓“鬼神說(shuō)不會(huì)來(lái)”之時(shí),守軍已撤回成都,綿竹虛守。
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險(xiǎn)路千里,鄧艾身經(jīng)百戰(zhàn),帶領(lǐng)精騎披荊斬棘,晝夜兼程,跨崇山峻嶺,過(guò)山谷溪澗,摩天嶺中雨雪交加,鐵蹄深陷泥濘。他們卻能“一路連聲急促短句”,再“長(zhǎng)句緩沖”交替推進(jìn),終于撬開(kāi)了綿竹道外的第一道防線(xiàn)。
守將大驚,“天上飛來(lái)之兵”,不敢出戰(zhàn),紛紛投降。過(guò)了綿竹,便見(jiàn)成都平原如畫(huà),一線(xiàn)城池——江油、涪城相繼定下。
姜維來(lái)不得多想,調(diào)兵回援,已然為時(shí)已晚。
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兵臨成都,鐘會(huì)與鄧艾一路小跑進(jìn)城。城中守兵聞聲四散,群臣驚慌失措,劉禪倉(cāng)皇而納降。
街頭巷尾,人們不敢相信:“天子居然投降了?”然后是不久的清談議論——如果當(dāng)年劉璋之子劉循還在益州,他必能守住綿竹,讓鄧艾過(guò)不來(lái)。
劉循當(dāng)年張任破綿竹時(shí),身退雒城,一年余竟守得敵軍難下城頭。劉備入蜀后,雖遷劉璋全家往公安,卻因劉循的請(qǐng)求,讓他留守益州。
此人心系城池,年老卻未死,只要朝中有一聲令下,就能鎮(zhèn)守綿竹、回洛城二道險(xiǎn)要。
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然而劉禪一朝昏庸,以黃皓之言為準(zhǔn),不知禮賢下士,錯(cuò)失救志。諸葛瞻鎮(zhèn)守綿竹,才死數(shù)日,便淪陷。
誰(shuí)料那條綿竹道不過(guò)曾有人守,卻被“鬼神不來(lái)”之語(yǔ)蠱惑撤軍。可想而知:劉禪高估了黃皓的忠誠(chéng),也低估了地方老將的力量。
倘或有人想起,放他一馬,又何至于此?
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今日回望,鄧艾此舉之驚人,固是勇謀并用。但蜀漢若有少許謙謹(jǐn),拔除小人,讓劉循出山,或可困敵于綿竹之外。
究竟是昏君誤國(guó),還是一場(chǎng)大勢(shì)所趨?讀者不妨深思:面對(duì)巔峰危機(jī),一味迷信占卜與猛將抱團(tuán),究竟還能走多遠(yuǎn)?
信息來(lái)源:三國(guó)志·蜀書(shū);三國(guó)志·魏書(shū)。
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