張國君——當(dāng)代藝術(shù)名家【翰墨精品賞析】

張國君，滿族，愛新覺羅鴻岳，號瑞吉 1963年出生于沈陽市，現(xiàn)定居北京，自幼酷愛書畫，就讀于沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，聯(lián)合國家書畫家協(xié)會中國分會副主席，中國國學(xué)院客座教授，中國收藏家協(xié)會會員，中國名人書畫家協(xié)會理事，大愛中國書畫藝術(shù)研究院院長。

墨融丘壑抒胸臆，筆透禪心續(xù)文脈

—— 論張國君的書畫藝術(shù)境界

觀當(dāng)代書畫界，能將山水之魂、禪意之靜、書法之韻融于一身者，張國君先生當(dāng)屬其一。其作品如陳年佳釀，初觀見形，再品入味，細(xì)賞則見心，恰是中國傳統(tǒng)藝術(shù) “物我合一” 境界的生動詮釋。

真正的藝術(shù)家，必先有豐盈的內(nèi)心世界，方能在筆墨間筑就精神家園。張國君的生活本就充滿藝術(shù)張力：與親友言笑晏晏時，是人間煙火的溫暖；獨(dú)自靜默沉思時，是靈魂與天地的對話；潑墨揮毫之際，便是胸中丘壑的傾瀉。這份豐富心境，化作畫作中 “滿構(gòu)圖里藏空靈” 的獨(dú)特表達(dá) —— 山水間一石一草皆含情，靜物在他筆下有了開合呼應(yīng)，如山歌對唱般鮮活，似桃花源般靜謐，讓觀者在豐滿純粹的視覺體驗(yàn)中，觸摸到藝術(shù)家對世界的深情告白。

技法是藝術(shù)家的羽翼，唯有純熟至化境，方能隨心所至。張國君深諳此道，其探索之路尤為動人。沒骨畫法本為花鳥所用，他卻大膽遷轉(zhuǎn)于山水創(chuàng)作，其間歷經(jīng)多少試錯與打磨，今觀其潑墨山巒，雄渾蒼勁如驚雷撼地；潑彩林木，氣韻遼遠(yuǎn)似云煙繞峰；山溪清泉更顯清涼活潑，觀者仿佛能聞聲入境。這份突破，既需膽識，更需功底。書法創(chuàng)作亦如是，他的筆墨兼具 “形神之妙”，行草相間時快而不亂、慢而不滯，點(diǎn)橫撇捺間似藏宇宙氣象。落筆時嚴(yán)謹(jǐn)中見舒展，揮灑處忘情而有章法，恰是他 “心有主宰，胸有造化” 的最佳注腳。

藝術(shù)的高境，在于以己之筆傳時代之魂。張國君的禪畫摒棄繁復(fù)，人物簡而傳神，筆墨間盡顯淡雅意境，既承傳統(tǒng)禪畫之靈，又融現(xiàn)代審美之趣；山水畫中噴薄的浩然之氣，能給羸弱者力量、給徘徊者希望，恰是 “藝術(shù)當(dāng)隨時代” 的擔(dān)當(dāng)。他的書法更續(xù)文化龍脈，在繼承古法的同時不拘一家，書卷氣里藏著不受束縛的靈性，讓人久觀生靜，靜而生思。

這份藝術(shù)成就，終究源于其人生境界。張國君追求平和靜穆，以風(fēng)雅為心之所向，方能在筆墨間打通 “師古人、師造化、師我心” 的通路。其作品，早已超越技法的展現(xiàn)，成為靈魂的獨(dú)白 —— 墨里藏的是天地萬象，筆端顯的是千秋文脈。