《天道》看懂劉冰敲詐歐陽雪130萬，才知丁元英識人術竟藏在12字

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01

在格律詩即將與樂圣公司達成合作、前景一片光明時，丁元英卻做了一件讓人費解的事。

他找到處于公司邊緣的劉冰，遞給他一個厚厚的“絕密檔案”袋，并嚴肅叮囑：“這東西只能用來保住工作，不能成為你要挾別人的籌碼。”

這個檔案袋既是劉冰保住工作的護身符，也是丁元英布下的最后一道考驗人性的試題。

但此時的劉冰，已經被即將到來的勝利沖昏了頭，沉浸在“劉主任”的身份幻覺中，把檔案袋當成實現階級躍遷的王牌。

他的心態從最初的忐忑，迅速變成了極度的貪婪。

他不再滿足于保住工作，而是把這疊他以為是“黑料”的白紙當作敲詐董事長歐陽雪的武器，厚著臉皮索要130萬股份、25萬轎車和總經理職位。

“德不配位，必有災殃；人不配財，必有所失。”劉冰的瘋狂，不是偶然沖動，而是他本性在誘惑下徹底暴露。

當他發現自己賴以翻盤的終極武器只是一疊白紙時，他精神世界賴以支撐的虛假信念瞬間崩塌。

他的跳樓，是貪婪幻滅后的絕望，也是他性格悲劇的必然結果。丁元英并沒有親手推他，只是冷靜地扯掉了他腳下的幻象臺。

這一幕可以說是《天道》中最具沖擊力的人性試煉場。

那么，丁元英為什么能像預言家一樣精準看穿劉冰？重看這一段才明白，丁元英的識人本領，其實早就藏在孔子的12字箴言里。

02

丁元英為何能未卜先知？

因為他洞悉人性，他的思維邏輯與《論語》中孔子“視其所以，觀其所由，察其所安”的識人智慧高度契合。

這十二字就像一面照妖鏡，能清楚映射出一個人的本質。

視其所以：看透行為背后的真實動機

判斷一個人的行為動機，不能只看表面，比如看到打人不能直接認定對方是暴躁的人，也許是在行俠仗義，關鍵要了解行為背后的真正原因。

行為背后的動機決定方向，方向錯了，每一步都南轅北轍。

劉冰加入格律詩的初衷，并不像馮世杰那樣是為了王廟村，也不像葉曉明那樣渴望成就事業。

他最初纏上丁元英，就是為了“攀高枝”，實現“破格獲取”。他的所有熱情，都建立在公司能讓他“掙大錢、開好車、有面子”的預期上。

當公司遭遇訴訟危機時，他看不到丁元英的深遠布局，第一反應就是趕緊退股，保全自己。

他的動機始終是“索取”而不是“創造”，是“依附”而非“擔當”。

觀其所由：審視達成目標所用的手段

一個人為實現目的所采取的方法，往往揭示了他的品格。卑劣的手段永遠得不到高尚的結果。

比如考試得高分，有人靠平時踏實學習，有人靠考前突擊，有人靠作弊，不同的方法反映出不同的特質。

那些癡迷投機取巧、寄希望于押題的人，價值觀本身就有問題。

劉冰熱衷于投機取巧，總想著押中寶、跟對人，卻從未考慮通過提升自己的專業能力和經營水平來站穩腳跟。

公司遇到危機時，他選擇逃跑；公司成功時，他想著摘桃子。甚至最后，他用欺詐和要挾的手段來獲取利益。

這與肖亞文在公司最危難時選擇挺身而出、承擔責任，形成了鮮明對比。

劉冰的“所由”，始終是一條充滿僥幸、不愿付出的捷徑，這也為他的人格破產埋下了伏筆。

察其所安：洞悉其內心真正向往的境界

有些人嘴上說要不斷學習進步，但住進別墅后就不再學習；而真正好學的人，一天不看書就覺得沒意義。

心之所安，才是人最真實的底色。

劉冰內心安于什么？他既不安于奮斗過程的充實，也不安于憑真才實學獲得的尊重。

他安于開寶馬車穿梭都市的虛榮，安于到處遞“辦公室主任”名片的體面，安于無需承擔風險卻能坐享其成的快感。

他的內心，從未真正安于責任、創造和付出。

所以，當“格律詩股東”這個虛名即將失去時，他會極度恐慌；當發現無法再安享其成時，只能選擇極端。

03

這12字箴言，放在公司層面，分別對應使命、價值觀和愿景。

如果一個人的動機、價值觀和結果都與初心一致，那他就是值得信賴的人；否則，就可能表里不一。

這套識人方法也提醒我們：

不要輕信他人一時的熱情和承諾。當你準備與某人深交或合作時，不妨用這面鏡子審視一下：他接近你的動機是什么（視其所以）？他處理問題時習慣用什么手段（觀其所由）？他業余時間最享受、最安心的狀態是什么（察其所安）？

這三個問題的答案，能幫你篩掉絕大多數“劉冰式”的伙伴。

在自我成長中，這12字也是一面自省的鏡子：我努力工作的初心，是為了真才實學，還是虛名浮利？我追求成功的方法，是腳踏實地，還是總想著走捷徑？我獨處時，內心真正感到充實和快樂的，是不斷成長與創造，還是一時的娛樂和消遣？

識人始于觀察，最終歸于自知，這才是真正的智慧。